【生活中如何修行? (一) 四件寶】小武同學

四件寶: 「信、觀、願、證」

「信」

《華嚴經》雲: 「信為道源功德母，長養一切諸善根」

可見, 「相信」的力量無窮大.

那麼我們要信什麼呢?

「六祖惠能」大師說:

「何期自性，本自具足」

「菩提自性, 本自清凈, 但用此心, 直了成佛」《六祖壇經》

可見, 每個人(眾生)來都是帶著「無上正等正覺的智慧」來到人間的. 這就是「本自具足」.

例:

當我們拿出手指, 手指是被各個不同角度的光所照到的, 包含了所有的信息 (智慧).

這就是「眾生皆具如來德相」.

如果用一句話通俗總結, 「我們都是覺悟智慧的人」.

那麼, 我們真的相信嗎?

大部分人, 其實並不接受,

因為, 遇到某方面比自己強的人, 我們否定自己. 反之, 我們否定別人.

問: 相信「我們都是智慧的人」對生活有什麼意義嗎?

答:

① 我們的世界就是我們的心.

當我們身邊的人都是「屎」, 我們就是「蛆」,

當我們身邊的人都是「天使」, 我們就是「上帝」.

② 不同的信念力量創造不同的人生.

- 面對「愛」

• 有人求愛不得.
• 有人能吸引別人的愛
• 有人本身就是愛. ta在付出中感受喜悅.

- 面對「光」

• 有人怕暗找光
• 有人吸引燈光
• 有人本身就是光.

- 面對「錢」

• 有人透支能量、自由、生命, 求財不得, 得之即失.
• 有人用智慧建構系統吸引財富
• 有人本身就是財富,ta到哪裡, 哪裡就是財富.

- 面對「福」

• 有人請先生看風水, 找福地.
• 有人能幫人看風水.
• 有人就是好風水. 「福地福人居」

例:

宋朝, 「先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂」的范仲淹

- 風水先生告訴范仲淹一塊風水寶地, 說買下這塊地後世子孫出達官貴人. 於是范仲淹買了下來.

- 但當地科考成績平平, 范仲淹捐出了自己的寶地私宅興建學堂. 自己搬了家.

- 新家前面是山, 並且中間有一條泉水, 這在風水上, 這叫「一箭穿心」, 是「凶宅」.

- 一天夜裡, 風雨交加, 電閃雷鳴. 一夜風雨的洗禮, 把門前的山泉改了道, 水圍繞著宅子流淌，這在風水上叫「玉帶纏腰」, 是「福地」.

- 可見, 心不同, 信念不同, 人生完全不同.

內心境界的升級, 是縱向的提升.

外在財富的聚集, 是橫向的積累,

縱向提升的意義遠遠大於橫向積累.

問: 你說的這些我相信. 但生活並沒有改變. 並沒有心想事成.

答: 佛說「皆因妄想執著顛倒夢想而不能證得」

我們沒有意識到, 在我們心中有大量的

① 不相信的細胞

即, 我們不真信, 否則我們不會不自信, 也不會看不起別人.

② 限制性思維

例

- 愛因斯坦告訴我們, 時間在四維空間是變數.

- 但在三維空間生活的我們已經習慣從衡量的角度看待時間.

- 所以, 我們在過去、現在、未來中醉生夢死. 我們所有的苦惱都超不出這三個範疇. 《金剛經》講:「過去心不可得, 現在新不可得, 未來心不可得」. 所以我們這一切都是掉到夢想的的妄想.

- 正是因為他們, 我們才不可證得.

- 當我們把自己的認知一顛覆, 我們內在的障礙就打開了.

- 這些障礙就是我們說的,「雜念」

- 能拿掉是功夫, 拿不掉是大部分人的狀態.

「觀」

遇到任何事情, 「反求諸己」.

知道我看到的一切, 都是自我內心的投影

問: 如何「求己」?

答: 不去抱怨外界, 只做自我內心清理.

問: 如何清理?

答:

① 自我內觀反思:

「我的哪個認知(心), 投影了這件事?」

② 轉念: 轉變認知(心)

- 如果此時此刻, 我們的「能量」是「俯角」, 那麼下一刻. 我們的能量一定「向下」走.

- 如果此時此刻, 我們的「能量」是「仰角」, 那麼下一刻. 我們的能量一定「向上」走.

- 「俯角」是什麼? 是「地獄」

- 「仰角」是什麼? 是「天堂」.

同樣的列車, 不同的軌道, 不同的目的地.

這是軌道的轉變, 人生的轉變, 命運的轉變.

這是念頭的轉變. 是心的轉變.

一個不修心的人, 一切都是註定的.

一個修心的的人, 每天都是全新的

轉念不僅能幫助自己, 也能幫助別人.

《零極限》的修藍博士:

「對面對的一切承擔百分百的責任.」

「只要我看到這個病例, 說明我與這個病例有關聯」.

所以他開始做自我清理. 三年後, 在沒有去現場的前提下, 精神病院中的很多病人都好了.

- 所以, 三件事非常重要:

我們是否...

• ① 「意識到」自己當下內在心境、能量狀態?
• ② 「呵護好」自己當下內在心境、能量狀態?
• ③ 「呵護好」周邊的內在心境、能量狀態?

「願」

問:

① 為什麼生活中, 有些事對於我們來說, 是天大的事, 但對於別人, 都不算事.

② 為什麼事相同, 感受不同?

答:

因為「面對事情的心」不同.

有的人心大, 有的人心小.

心大了, 事自然就小.

問: 「心」是如何才能擴大呢?

答:

心中有大願, 考慮更多的人.

為更多的人解決問題. 自然內在產生無窮的力量.

問: 什麼是最大的願呢?

答: 最大的願就是喚醒自己和喚醒他人.

佛家說:

「羅漢」, 是化解自己煩惱的人.

「菩薩」, 是化解自己和他人煩惱的人.

用「煩惱」解決「煩惱」, 那是雙倍的「煩惱」.

用「智慧」化解「煩惱」, 那是雙倍的「智慧」.

煩惱即菩提,

「菩薩」面對更多的煩惱, 所以他比「羅漢」擁有更多的智慧.

「菩薩」明白, 世界上沒有別人, 我們看別人是什麼, 都是我們的認知產生的. 佛心中, 人人是佛.

所以, 只要清理自己的認知, 就能度化自己和別人.

因此, 地藏王菩薩說, 「地獄不空, 誓不成佛」. 因為只要他還能看到鬼, 就說明他不是佛.

「證」

- 用覺知做事, 看看我們是否「心想事成」.