日本｜吉原游郭，花魁柳冠，更絕唱，不容同伴。
09-07
日本｜吉原游郭，花魁柳冠，更絕唱，不容同伴。
來自專欄旅遊
在平成年最後的夏天，吹著海風，切幾塊西瓜，倒一杯冰啤酒，和喜歡的人在一起看著煙花，再美好不過了。這容易讓人想起日本文學作品中，常常給人一種風雨過後天朗氣清的感覺。
甜蜜起來不像樣子。2.但在眾多日本文化元素中，有一種絢爛卻捎帶殘忍的文化這便是吉原文化。吉原文化聽起來陌生，但換個說法講到藝伎，講到游女花魁，就明朗了很多。日本第一花柳街吉原（よしわら）是江戶時代公開允許的妓院集中地、位於東京都台東區，這個地名到1966年為止一直存在。換到今天來說就是日本的紅燈區，當時日本民間從流傳這樣一種說法，來世不要生在吉原。當時的吉原無論是妓女還是藝伎生活都是十分悲慘的。即便是（明治時代）以後藝娼妓解放令出台，1875年游女屋改稱「貸座敷」、妓女們還是逃脫不了「籠中鳥」的命運、不能自由外出、這種情況和江戶時期的買賣人口沒有區別。3.關於吉原文化中的藝伎，最初的藝伎其實全部是男性，遊走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝伎職業才漸漸被女性完全取代。關於藝伎在《花宵道中》以及章子怡主演的《藝伎回憶錄》里有很多介紹，不同的是前者是江戶時代，後者是二戰時期。
絕大部分藝伎是為了生計，被迫從事這一職業的。影片中的女伎大多美艷，服飾華麗，尤擅歌舞，主業是陪客飲酒作樂。《藝伎回憶錄》里講藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡面包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝伎。實際上，能當上一名藝伎也確實不易。學藝，一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。4.傳統意義上的藝伎，在過去看來並不下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。事實上早期的藝伎她們中有很多善良純真的女孩兒一開始最大的夢想是早一點存夠買身錢，離開游女屋，脫離賣身契的束縛。電影《花宵道中》中有一個情節是藝伎們因為游女屋被燒，暫時脫離舊址，她們高興的討論沒想到因為火災就出來了。只不過大多數時候的她們是精心打扮，坐在游女屋，頻頻作笑，吸引看客，期待偶遇良人。她們中有的幸運遇到一個良人，或許能把她們買下來納入府中妾，如果遇人不淑，被玩弄欺侮慘死的不在少數。5.
成為藝伎是無力改變的事情，為了擺脫地位最低的身份游女，因此她們中有很多是帶有職業夢想的，其中最大的夢想就是成為花魁，就走一次「花魁道中」了。如果有機會到京都去，趕上花魁表演是了解吉原文化的好機會，但是怕就怕在很多人難以理解花魁的「麵粉臉」和「八字走姿」。江戶時代的藝伎，她們除了賣藝之外還要負責接客。最想爭得的頭銜花魁也並不是依照游女的等級一步步往上爬，而是從被賣到游廓中的沒落貴族的女兒或是民間的女孩中挑選具有資質、極端美麗的，從小加以精英訓練。成長過程中也極端地限制飲食種種，確保能長成一流的美女，一如《藝伎回憶錄》的小百合。當然還有其他種種訓練。6.所以，養成一位花魁要花上極高的成本，也因為如此，花魁與其他等級的游女不同，不會在格子之後等待客人。如果想接近花魁，則必須到稱為「揚屋」的茶店中尋找機會。客人到了揚屋以後，得先灑下重金飲食、招喚藝者來顯示自己的財力。這時老闆娘會探探客人的底細，看看適合那一個等級的花魁，再寫一張「揚屋差紙」，請指名的花魁前來，這時重頭戲才開始。花魁往揚屋的路程稱為「花魁道中」。
前不久在微博里看到了花魁表演的視頻，想起《花宵道中》，男主在女主悲慘人生的最後，為她準備了一場獨一無二的花魁道中，哪怕知道最後結局慘痛無比，但也極盡她人生一霎那的絢爛。7.真正的花魁道中並不是花魁一人就能走好的，需要一方隊伍，只不過花魁是重頭罷了。在隊伍最前方的是拿著印有專屬於該位花魁定紋（類似家紋）燈籠的男人，接著是兩位「禿」（指游廓中10歲前後幫花魁打雜的小女孩），手上拿著花魁的用品。再來才是穿著厚重，腳踏高五到六寸木屐的花魁，其後還跟著數位「新造」（年紀較禿為長，但還未能接客的女孩），以及保鑣等人。由於花魁身穿約20公斤的衣裳，腳踏奇高且重的木屐，所以有「花魁走路比牛車慢」的諺語。走路的方法又分為「內八文字」與「外八文字」，吉原的花魁主要以外八文字為主，欣賞時務必立足吉原文化的歷史背景來看，不然只會覺得真真太奇怪了。8.吉原文化如同其他的青樓文化一般，如果游女能有錢贖身，就可以離開吉原。但是就算是令人一擲千金的花魁，也免不了被遺棄。所以如同多數的游女一般一生出不了吉原，游女年華老去以後，通常再以打雜、煮飯的下女身份僱用。生在吉原是那時女孩子的不幸，但被吉原文化禁錮確是整個江戶時代的不幸。吉原游郭，花魁柳冠，更絕唱，不容同伴。生不逢時的藝伎們，只願來世能生在富貴人家。