深度對話張大春：爆款《三國》背後的故事

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大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

自古以來，三國不僅是文人墨客把酒賦詩的絕佳題材，更是尋常百姓茶餘飯後的趣味談資。我們幾乎都是聽著三國演義的故事長大，它對我們的影響早已深入骨髓，甚至沉澱為社會文化的基底。

人人都愛三國，但不是人人都能說好三國故事。

張大春，可能就是其中為數不多的一個。

上世紀80年代，張大春以目無餘子的寫作姿態、耍痞嘲弄的敘事風格橫空出世，揮就數篇擒盡島內文學大獎、卻又極盡時髦的小說，「文壇鬼才」轟動一時。

享譽文壇的他自然引得各大電台競相爭取。在台灣98電台，張大春曾創辦說書節目，一做就是9年。其中最受歡迎的便是《三國風流》，收聽人數達千萬。

時隔十數載，先生重回麥克風前，以全新角度、系統解讀，細說餘韻悠長的三國興衰。《張大春細說三國》上線後成為蜻蜓FM最具口碑的精品節目之一。

8月13日，張大春先生接受蜻蜓FM獨家專訪，與我們細說爆款《三國》背後的故事。

想知道先生說了啥？收聽蜻蜓獨家專訪 ↓

三國是我兒時的禮物

主持人：您第一次讀三國是在什麼時候，那時最打動您的是什麼？

張大春：最早接觸三國應該是四歲左右，根本不可能讀的。是我父親把我放在他腿邊，他一回一回地講，我就一回一回來聽。所以在根本還不認識字的時候，三國故事我已經從頭到尾都完全聽過了，我父親每天當做一個禮物一樣送給我，每天講一回。現在我們如果以每天一回的形式來親近它，這也正好是我小的時候接觸三國的方式。我很想複製在很多場合裡面。

重讀三國，小人物亦可閃光

主持人：說了這麼多三國人物，您最喜歡誰？

張大春： 我沒辦法具體說明誰最了不起，或成就最大。對我而言，一個有意義的回答是，當我對一個人物有一種不同的了解，我就會非常興奮。對於三國的理解我們不見得一定要強加一些現代觀點，對於傳統史料裡面一些不太受人注意的記載，稍加留心這些看起來也許不重要的人物，可能都會變成非常讓人印象深刻的角色。

若回三國，不輔佐任何君王

主持人：如果您穿越回三國時代成為一個謀士，您會選擇哪一國或者是哪一位君王；如果作為一個普通的老百姓，您又會選擇哪一國？

張大春：如果要作為一個普通百姓，當然選擇吳國。因為吳國從孫權開始，至少維持了相當程度的穩定。老百姓要的就是穩定，就是要一個安定的生活。如果作為一個謀士，我不會效力於任何一位君王。因為看起來以「忠孝仁愛信義」中的「義」字當頭的話，諸葛亮的選擇自然就是劉備。但是我們也看到，正因為對「義」的執著，劉備被陸遜火燒連營七百里，置天下蒼生於不顧，或者至少是置蜀中父老於不顧。所以如果連劉備都不想選的話，你怎麼會選擇曹操或者是其他的領主。我一定會逃到很遠的地方。你既然說穿越，那我會穿越到別的朝代。

說書，另一種創作樂趣

主持人：除了作家的身份之外，您還有一個「說書人」的標籤。那這麼多年除了三國之外您還說了其他小說，您自己最滿意您說的哪一部？

張大春：我在電台的工作就是說書，但要說我最喜歡的，我不會是喜歡別人的作品。我進台北全民電台開始說書，說的第一個作品是我自己的《城邦暴力團》。我經常即興添加一些原本小說里沒有的材料，隨說隨編，還給自己設計一些難題。比如我今天埋一個伏筆，到三天後再呼應這個伏筆。沒有文本支持，也沒有參考對象，可有時這樣反而會讓並沒有實際在拿著紙筆創作的我感到快樂。

主持人：您覺得常年說書對您的文學創作有幫助嗎？

張大春：不知道是不是真有幫助。不過說書這件事情不會說到太老，因為年紀只要稍大一點，牙齒少兩顆，你口齒就會不清楚，音量就不能放大，高低的變化就會弱，戲劇性的表現就會差。我能再說幾年不知道，所以說書不見得是幫助我創作，而是鼓舞我注意身體，保持一個更良好的狀態。

聲音能說清楚，何須影像

主持人：您為什麼會選擇電台這樣的一個介質，您覺得聲音的魅力在哪裡？

張大春：我以前做過電視，我對電視作業雖然非常熟悉。但是對我來說拋頭露面尤其還是要化妝、打燈，是極其討厭的事情。對我來說不得已才會上鏡頭。聲音能夠說清楚的事情，還真不需要影像，影像應該保留給書本，因為眼睛能夠喚起的想像，我認為是最值得去重視的影像。至於現在常常大家在手機上或在其他界面看到的影像，對我而言還是應該經過心智所產生的影像是更好。

主持人：未來除了像這種說書類的節目之外，您還會想要嘗試其他類型的電台節目嗎？

張大春：如果我公德心再強一點，我會第一個考量聲音產品。所謂公德心就是我對公共教育或者是少兒教育的關注，因為聲音產品跟少兒教育我相信是最密合的一種形式。透過聲音的陪伴所帶來的啟迪與鍛煉可能是最有效的，遠超電視電影。

我是張大春，我在蜻蜓，等你傾聽。

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