劍：古人的江湖俠客夢

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文：可快

劍客，手持三尺青鋒，獨自浪跡天涯。他是一種理想生活的映照，人遊離在江湖之外，江湖上卻有著他的傳說，「面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！劍鋒所指，所向披靡。」 正是如此，這一把劍，才引得我國古代無數詩人競折腰。

仗劍江湖、瀟洒肆意的是李白，他年少時「喜擊劍，好任俠，輕財重施」，從小就在心底埋下了一顆俠客夢；長大後劍術高超，「仗劍而行，辭親遠遊」，用一把劍、一壺酒、一支筆走出了自己的詩與遠方，成就了自己的江湖豪俠夢。即使他在我們心中已是俠客，但他還是無法抑制自己對古時俠客的仰慕，於是寫下了這首《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。 眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經。

趙國俠客帽子上點綴著遙遠邊塞才有的胡纓，佩戴者如霜似雪般明亮的吳鉤寶劍，馬鞍因為使用的太久被磨成了銀色，和騎著的白馬相互輝映，快馬加鞭就如同流星流過一般，極為奪目。三國時有曹植七步成詩，今朝有俠客十步殺人。踏雪無痕，行千里之遠，而不留絲毫行蹤。事成之後，拂衣而去，聲名不顯。

空閑時經過信陵郡，拿下自己的佩劍橫放在膝前，與朱亥、侯嬴等信陵君的門客相聚在一起，大口吃肉，大口喝酒。常說酒後吐真言，幾杯酒喝完，俠客也是一諾千金，義重於山；飲酒之後耳酣眼熱，男兒意氣重然諾、輕死生，「白虹貫日」 這樣不同尋常的天象出現也是因為上天被俠客的這種精神所感動。

朱亥揮金錘朱亥擊斃晉鄙就邯鄲於水火之中，這是為國為民的大俠呀！朱亥和侯嬴兩位俠士真乃千秋萬代的壯士，聲名煊赫大梁城。像是這樣的俠客就算是死了，芳名也是千古流傳，不愧是一世英豪。

李白雖然只是一介平民，並且更多的時候都是作為文人的形象出現在人們眼前，但在他的心中卻有著仗劍掃六合的秦皇霸氣：

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。

對於他來說，青鋒寶劍不僅有著劍客的俠肝義膽、碧血丹心，更有著翻雲覆雨、對抗一切的銳利，在這天地為之動容的強大力量之下還翻騰著對黎民百姓的責任感！

與李白帶有浪漫色彩的俠客夢比較起來，我更欣賞的還是具有現實主義的辛棄疾。「舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍」，在那邊塞狼煙四起的戰火里，那個奮勇殺敵的身影是辛棄疾；「了卻君王天下事，嬴得生前身後名，可憐白髮生」，在那凄冷的寒夜微弱的燭光里，那個苦悶飲酒、，撫劍而眠的身影是辛棄疾。他是滿口華章的千古文豪；他是久經沙場的鐵血將軍；他是那一個三十八歲、渴望上陣殺敵卻被無視壯志難酬的宋稼軒；他是那一個眾人皆醉他獨醒、如今生活安樂的人們都忘記了國家經歷的戰火苦痛，只有他記得，他心中鬱結難平，於是憤懣寫下這一首《滿江紅》：

漢水東流，都洗盡、髭鬍膏血。人盡說、君家飛將，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎、結髮賦從戎，傳遺業。

腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇旌節。馬革里屍當自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風，裴台月。

對於我們的百姓來說，那些胡人是茹毛飲血、尚未開化的野人。我們的敵人他們臉上長滿鬍鬚，嘴上沾著人民的膏血，這些都被向東流去的汗水洗滌乾淨，就好像人們對於國家處於戰爭年代的那一段歷史記憶的遺忘一樣，了無痕迹。

人們都說，想當年你們的飛將軍李廣，那是何等的英勇，何等的英雄氣概！攻破敵人固若金湯的城池，使得敵人如雷貫耳；在營帳里談論兵法，研究戰術，即使天氣嚴寒，也是慷慨激昂。再說王郎，你才剛到結髮的年齡就繼承著先人的事業，開始了戎馬生涯，那也是少年英豪！

可現如今，我腰裡懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把寶劍當作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天我給你送別，這一樽樽的美酒代表著我的情誼。咱們倆人這麼多年的交情了，你能夠重新被任用，作為好朋友的我由衷的為你高興。你我都是漢家好男兒，就應當把馬革裹屍當作自己的誓言，上陣殺敵、為國捐軀，這是咱們軍人都無上榮耀，也只有這樣，你才配的上你腰間掛著的那一把劍。有的人貪圖享樂，是自伐生命，你要引以為鑒，這種事咱們就不說了。我只希望你從今以後可以牢牢的記住咱們在楚樓、裴台吟風賞月的情誼。

在辛棄疾的心裡，劍是生命中最重要的夥伴，倚天萬里、縱橫沙場、斬金斷玉。他的詩文劍氣縱橫，熱血豪邁。辛棄疾這個人和他的那一把戰場殺敵的劍一樣，即便是英雄遲暮、寶劍入匣，那也是錚錚鐵骨，昂揚向上！

與辛棄疾這一把保家衛國的劍不同，賈島心中有著一把歷盡艱苦、俠氣仍存的劍：十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。正所謂寶劍鋒從磨礪出，十年的辛苦勞作才煉造出了這一把寒光閃爍的利劍，只不過這一把寶劍還未曾試過鋒芒。如今我把它拿出來，讓您一看，這世間誰有不平之事，儘管向我道來，這把劍存在的意義就是為了人間正道！這把未曾試過鋒芒的寶劍讓我想起了祝允明的《寶劍篇》：

我有三尺匣，白石隱青鋒。一藏三十年，不敢輕開封。

無人解舞術，秋山鎖神龍。時時自提看，碧水蒼芙蓉。

家雞未須割，屠蛟或當逢。想望張壯武，揄揚郭代公。

高歌撫匣卧，欲哭幹將翁。幸得留光彩，長飛星漢中。

祝允明也就是祝枝山，他身上的書生氣更重，因而他的寶劍也就不像宋稼軒那樣殺氣騰騰。可是從他的詩里也可以看得出來他是真的愛那一把劍，美人如玉劍如虹，他詩中的寶劍被存放在三尺匣子內，而這個匣子又被藏在天地靈氣匯聚的山峰上。三十年時光逝去，這把寶劍從來沒有出現在人前。因為沒有人懂得怎麼舞動這把劍，所以寶劍就如同游龍被困於一隅，我能做的只是不時的擦拭它。

殺雞宰牛這樣的事怎麼配的上這把劍？這把劍可是用來屠龍斬蛟的。我高聲放歌抱著劍匣入眠，也會為著這把劍像幹將莫邪那樣的寶劍一樣無法實現自己的價值。這樣的寶劍流光溢彩，即是存在於人世間，也應該飛入天際，與星月作伴，畢竟那樣的歸宿才配得上它！

在他們的詩文中，劍已經不僅僅是死物，而是有著他們精神寄託的一種靈性之物。我想之所以這把劍引無數文人競折腰，可能是因為劍身上所代表的自由、劍客身上所代表的俠義，世間難求。

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