養孩子心得2

09-05

養孩子心得2

首先，養孩子的第一要求是安全，無論什麼時候，我們都要把安全放在第一位。

我想我們今天就從「孩子是什麼」開始吧。古人有個成語形容小孩子的，天真無邪。那到底什麼是天真無邪呢？天真無邪的含義到底有多深呢？我們看《黃帝內經》的第一篇《上古天真論》也有個「天真」。這個「天真」和形容小孩子的天真其實是一回事。那麼《上古天真論》裡面說的天真，孩子已經做到了，而我們做不到。那麼「無邪」呢，孩子也做到了，所謂的「邪」，是指邪氣。《黃帝內經》說：正氣存內，邪不可干。正氣充盈的話，那邪氣就無法干預，也就不會病，身體和心理都會是健康的。那麼說，孩子剛出生是天真無邪的，也就是說孩子生出來是不會生病的。那孩子的病是怎麼來的呢？是因為你們爸爸媽媽不會照顧才會有病的，他本身不會生病。我認為：孩子在12歲之前是不會得病的，怎麼養都不會病。我想古人也會支持我這個觀點。他的病是因為你養育的方法不對造成的。

我們的孩子有病的時候，把他抱醫院去的時候，你給他用藥，那麼每用一次葯給他治好病的同時，也在消滅他的免疫基礎，也在消耗他的胸腺。那麼我們可以看到，小兒的特點的話，實際上，心臟和腦是發育好了的，那麼呢，他的弱小的脾胃，他的肺胃都是需要在幾年或者十幾年的成長過程當中長成熟的。這是一對矛盾。

那麼另一對矛盾表現在什麼地方呢？他這種不協調就會病，對吧？那個是要不斷長的，這個是已經成熟了的，那麼在整個養育過程中，你這個一不協調就會病，因為他的胃是不足的，你讓他多吃了一點，他可能就會病了。他病了之後，因為他的胸腺免疫功能很強，那麼你如果說外在他的免疫功能很強，他就可以以發燒的方式表現出來。實際上他是在一個在自我調理你那個對他養育不當的過程。

所以，什麼是天真無邪這四個字，人什麼時候是最聰明的狀態呢？實際上的話，小孩的時候是。小孩時的腦容量的重量與體重的比重是這一輩子最大的，後面長得都是身體。因為生理的特點才是兒科養育的基礎。所以說育兒的話，這是古人說的：醒腦益智。我們養孩子不光要不得病，不光要身體好，更多的是要他聰明。古人是圍繞著這四個字來養育的，就是說如何讓孩子聰明。只有孩子聰明了才會有用。我們也知道我們大腦開發出來的功能很多都被屏蔽了，沒有開發完，所以古人說要「醒腦」。今天我們也會講，孫思邈告訴我們怎麼讓孩子聰明。

我在師傅傳給我的小孩的這樣的過程中，反而讓我學到很多東西。我們來看，小兒生下來的特點，頭大，就是腦容量大。道家追求人的長生不老，長生不老是什麼呢？你看，這特點有幾個，第一個，大塊頭。這說明一個問題，如果現在的人想長壽，就必須要腦容量要增大。學佛是什麼呢？戒定慧，是要開智慧，開智慧是什麼呢？是要讓你變聰明，變聰明的話，腦容量就要大。實際上老年痴呆就是腦萎縮嘛，要是腦容量增大的話就不會老年痴呆，反而會長壽。所以說，修行的話提高腦容量就能夠健康、長壽。小孩就給了大家一個榜樣，道家說返老還童。就是回到小孩那種狀態，天真無邪的狀態。

我們再看，我們養育孩子就是讓孩子舒服。什麼叫舒服呢？「舒」就是「舍」和「予」。一個人要舒服，那麼，標準就是要「舍」，不要這個不要那個，「予」就是我有的就不斷給出去。如果你什麼都不要，什麼都給出去。那麼無牽掛了，就是舒服了。但是現在的成功學卻讓我們什麼都要要。實際上，整個養育小孩和做人的道理一樣。舒服就要舍，還要予。能不要的就捨棄，能夠給別人的就予。舒服是心理和生理的一種狀態。舍和予的結合是思維和行為的體現，如果你能做到，那你就很舒服了。你如果對孩子做到了，孩子就很健康了。大家想一下對孩子做到沒有。咱們都怕孩子沒有得到，都怕給少了，都怕吃少了穿少了。所以說弊就是給的太多吃的太多。

孩子可以理解成是上天給父母的禮物。對於這個禮物呢，你是以什麼心態來準備的呢？實際上養孩子更多的是養自己。你有沒有準備好養育孩子的心態，所以說養育孩子的過程是上天給父母一個重新做人的機會。當然，從女性的角度來說，如果一輩子生過一個孩子至少多活十年，道理很簡單。再說個觀點，如果多生孩子更可以多活很多年。為什麼呢？一個女人，這輩子可能有400多個卵子，也就是說有400多次月經。然後就加速衰老，然後就死了。而古代的女人只有100多次，大家可能會覺得不可思議。怎麼會那麼少呢？當然啊，如果說生十個小孩，未來，懷孕的話，一個一個接著，十年沒有。對不對？十年沒有，那多少次啊。十年就100多次了，還有餵奶的時間呢？差不多有20年沒有月經。古人生7、8個小孩很正常的事，所以說算起來這100多次是很正常的。所以壽命質量也不一樣了。

還有個，人的中心在人中。人中以上呢，有兩個耳朵、兩個眼睛和兩個鼻孔，人中以下就三個孔，嘴巴和大小便的嘛。整個看起來就是一個泰卦的卦象。這告訴我們人中以上要保持溫度比較低，叫清明。人家說頭髮燒了，就是病了。人中以下就要保持溫度，所以才會有艾灸啊，泡腳的。這就是陰陽，實際上就是溫度。現在很多媽媽們、美女們經常去美容院，實際上美容院的東西說起來很簡單，看美容院里的聲、光、電，所有的東西，都是一個父母，就是提著你的溫度。不管用什麼機器、設備和物理療法，實際上都是提高你的溫度，而且是在人中一下為主。所以說養孩子的話，頭上要保持低溫，前後背、手腳沒關係，凍不著。

再說，孩子的病。孩子是大人的鏡像。孩子的病實際上是大人心裡的疾病，養育的過程中在孩子身上的反映。所以古人說：身教重於言教。父母天天和孩子在一起的。有一些父母，理論一套一套的，什麼都懂。但是他自己的表現呢，他沒有想到，他的所有一言一行是直接給孩子最大影響力的這樣一個狀態。這樣一個狀態中，你言行不一，必然造成孩子的疾病。所以說現在的大人的心態、言行，如果你不能讓自己健康，你怎麼能夠讓孩子健康，所以說你的所有行為、心態，都在影響著孩子的健康還有心理。養育孩子既要身體健康，也要心理健康。

我們今天講孩子，孩子還有個詞叫赤子。我們說對父母、祖國感恩之情的時候，會說赤子之心。就是剛生下來孩子的心。孩子的心純粹的，我們大人的心就不純粹了。但是孩子有赤子之心，而德行沒有建立。我們說厚德載物。我的解釋就是：這裡有一張紙，可以承受一根火柴。但是放茶杯就承受不了，就是紙的德行比較薄，承受不了茶杯。而一張桌子可以承受這個茶杯，這就是它的德夠了，能夠承受茶杯的重量，能夠載物。反過來，如果這是一杯王水，潑在桌子上，那麼就會被腐蝕掉了。為什麼呢？因為這桌子的德行不足以承擔王水的力量。

那麼我們的小孩就像紙一樣的，他是赤子之心，他的德行還很薄。現在一般是一家六口，爸爸媽媽，加上四個老人，把自己所有的愛都給了小孩，他承受的了這麼多愛嗎？這些愛會把孩子壓垮，這些愛是讓他得病的根源。所以說，培養孩子不是給他更多的愛，而是培養德行，積德的一個過程。他才會健康。所以，包括其他民族，甚至一些貴族，他培養孩子不是給他錢，不是給他愛。而是對他要求嚴格，單單給他吃苦，然後積累這種品質、德行。我們現在養育的過程就是愛的太多。像那個李雙江，什麼愛都可以給，正因為你給了他，他承受不起，反而把你也拉下去了。所以我認為，在今天這個養育孩子的過程中，如果從道、法、術的層面來說，我覺得，道德層面更重要一些。

現在的說法「愛得病，要健康」。這六個字我的解釋是：你因為愛,才讓他得的病，不是孩子愛自己，而是因為你太愛他了。他才會得病。「要健康」是什麼呢？你應該對孩子有要求，他就會健康。而不是孩子要什麼給什麼，要對孩子有要求，從要求的角度，從健康的角度，這個不能吃，這個不能給。那就好了，所以這個「要」是你要求孩子而不是孩子要求你。現在孩子得病是因為他要求什麼你就給什麼。他等於什麼都不懂，你是懂得。所以孩子得病的根本原因，還是源於父母。那是因為，你不是給他要求，而是他要什麼你都給。也就是依賴，這才是問題的根本。

兒科的病，你看古代的說法，「小兒屬純陽之體，形氣未通，一旦患病皆屬於熱症、實症，夫乳與食，小兒資以養生者也，胃主納受。若父母過愛，則宿滯不消而疾成矣。」大家都怕孩子吃少了，都怕孩子沒吃飽。實際上，沒吃飽，是好事，是不得病。現在人是吃的太飽了。「脾胃虛弱，百病瘋起，脾胃壯實，四肢安正。調理脾胃，兒科之王道也。節戒飲食者，祛病之良方也。」古時候說兒科是啞科，為什麼是啞科，因為難交流。大家都說兒科比較難，實際上呢，要是把兒科弄清楚了，兒科其實是很容易的。因為小兒只有二三十種病。通過虛實、寒熱，從臉色、大小便就能很容易判斷出來了。判斷出來的話也就那幾個方法。來得快，調的也快。我們古人對小兒的調理養育，通過幾千年的實踐，我們中醫就已經形成了一套很成熟的小兒治療方法。古人對小兒的診斷啊，古人有個標準，就是讓不識字的老太太都能夠治小兒的病。因為以前古時候治小兒沒有大醫院啊，大半夜的，可能就在村子裡面，那個奶奶啊比較厲害，可能還在做飯啊，看兩眼，就知道怎麼樣了。中華名族之所以能夠繁衍下來，那絕對的本質是因為農村裡有一群老奶奶懂得這個方法。你問她什麼道理，她會說：沒道理，我奶奶以前就是這樣教我的。而現在大家文化水平普遍提高了，總喜歡說為什麼。

現在的兒科用藥，在西醫，沒有專門的兒科用藥，在古代，是有專門的。「小兒之初生如水面之泡，草頭之露，氣血未定，易寒易熱，腸胃嬌嫩易飽易飢。為母者調攝不得其宜，必不免吐瀉，驚疳之症及其為病。」「嬰兒不能藥餌。」就是小孩根本不能用藥，連成年人用的中藥，在兒科都不能用。

我今天拿了幾個兒科的方子，供大家欣賞。看看古代的方子是怎麼樣的。「小兒不食乳。心熱也。蔥煎乳汁，另小兒服之。」蔥煎奶。多簡單啊。

還有個很出名的理脾和胃散。山藥、茯苓、薏米、山楂、扁豆、陳皮、神曲、芡實各10克，蓮子6克、黃連2克、麥芽20克，炒米250克。上藥共焙乾研細末，每餐前服一匙（約十克）。唯一用了一味葯黃連，其它全部是食材。這個主要是炒米起效果。炒米和生米不一樣，炒米消食。大家看這個名方，中華民族的孩子，而且看這個葯怎麼賣錢啊？這麼一坨一小勺，還好意思賣錢嗎？簡直不好意思賣！你說這個可以吃半個月的話。醫藥產業怎麼賺錢啊？就是這麼一味簡單的葯，非常有效。

小兒止瀉方

炒白朮、扁豆、神曲、南山楂、茯苓、淮山藥、赤芍各9克，醋半夏5克，化皮3克，白蔻2粒。

上十味藥水浸透，水兩碗，煎取一碗，分兩次服，日服一劑。

都是香葯，沒有一味很重的葯。古人對兒科的方子的仔細推敲，算了又算，每一個都很講究，絕不會用猛葯。為了讓孩子不吃藥，孩子發燒，發燒最常見的嘛。不用吃藥，洗澡就可以了。用了一個五根湯。葛根，是可以吃的，板藍根，估計現在很好賣的是吧，蘆根，山豆根，茅根，茅根也可以做飲料的是吧。沒有拿來做藥物吃啊！寧願用這些煮水來給小孩洗澡，都不拿來做藥物。可見古代的兒科是從孩子角度來考慮的。不像現在的動不動就打針所能夠比及的。這個方很實用的。這種葯都不讓孩子吃，用來洗，就能夠退燒了。可見中醫以人為本的觀念是放在很高的一個高度的。古人對孩子的重視不是說說而已，是能夠做到，而且是推敲的很深。看古代一些名方，用藥都很少。只是現在都快被忘了，那群老奶奶也接近消失了。

咱們講為了孩子的健康，不是說不吃藥嗎？那怎麼才能給孩子治病呢？我們傳統的醫學，一直在學，我們國家的傳統中醫學，是一個科學，是一個實證科學，是實證的。現在討論中醫、西醫，不用討論！中醫肯定是科學，它是中華民族從黃帝內經時代以來，用自然界各種的藥物，包括人的按摩、針灸，在人體上實踐，經過了一個巨大的時間跨度和巨大的量的人體試驗，才總結出來的方法。流傳下來的方法，不知道是死了多少人才總結的。而不是用小白鼠來做實驗的。現在有一個誤區，我們總是想先學理論。其實理論只是人們對實驗記錄，對有效性的一種推測。是可以提高、改變的。但是經驗的話是不會變的。

還有一個問題，就是小孩的爬。這麼簡單的一個問題，實際上對小孩的成長非常重要。現在的小孩啊，因為有錢了，地上臟，不讓他在地上爬，有學步車，實際上，用了學步車之後，出現了很多的偏癱，出現很多的後遺症。因為他的平衡，這種動作是在他學步車的基礎上控制起來運動的，不是讓他自由的爬的，所以說現在認為是給小孩一個很簡單的愛，可能因為無知害了小孩。再說回來，大家的愛可能會愛錯了。

再繼續往下，我們學習下孫思邈。今天我們重點講講孫思邈的幾個保健方法。孫思邈人稱孫真人、藥王嘛。肯定要過人之處。下面讓大家欣賞一下孫真人的小兒按摩膏。

小兒按摩膏：甘草、防風、桔梗、白朮，梅丸。多普通的東西啊，前面四味多普通啊，就是一道菜。只不過古人傳方不傳量，也沒告訴製作工藝。

現在教給大家一個孫真人的小兒保健按摩操，這個大家可以回去用的，而且跟捏脊相比呢是更為安全的。因為都是只按摩手腳。這個操分六節。絕對是之前沒有出現過的，希望大家都能學會。

第一節：洗手法。想怎麼洗怎麼洗，捏捏手指更好；

第二節，摩腳趾。讓孩子坐在床上，用五個手指插到孩子的腳縫，正反都要去按摩。腳縫是反射區最多的地方。

第三節，手掌摩腳掌。用左手手掌去來回摩擦右腳掌，再用右手手掌摩左腳掌，不用轉圈。

第四節，握拳頂湧泉穴。很簡單，很安全。而且效果非常好。湧泉穴，引火歸元吶，激發腎水。

第五節，敲腳跟。左手扶住腳，右手握拳輕輕敲打左腳腳後跟，右腳同理。腳後跟是沖脈的起點，絕對是源自於道。

第六節。搓腳丫把腳，包括腳踝。上下左右按摩一遍，直到發熱。

每節1-3分鐘。這套操，醒腦益智，腳部是腦部反射區最多的。

今天再講一個方法。

兒睡時，以手按其小腹揉摩淤積，則氣血通暢，臟腑調和，百病消散，去病如神。

具體操作方法;讓小孩平躺，坐在小孩一側，坐在哪一側就用哪個手，手自然放鬆，輕柔放在孩子肚子上，手心勞宮穴對準孩子肚臍，跟隨孩子的腹部起伏即可。

關鍵是：木浮於水。重在用意而不用力。大家好好體會。你的手是一塊木頭，水水在浮木頭還是木頭在打水呢？也就是要跟著小孩的呼吸。細細體會。

大人也可以，但是手法跟這個不一樣。這個方法堅持確實能夠治好所有的病。而且這個方法沒法開診所做，因為要小孩睡著才能做嘛。這個是道家的，大人小孩都可以用。

黃帝內經講到：同氣相求。暢氣機，你按摩的目的是什麼呢？通經絡、暢氣機，充氣血。所有按摩可以用這九個字來概括。如果說用現代能量醫學來說，艾，艾灸，古代的人有那麼多植物可以燒，為什麼要用艾呢？一定是艾草的能量與你的能量是合拍的。其他相對來說就沒有這麼合拍。中國醫術的高明之處在於，他不是為賺錢而生的，而是為了病人的健康而生的，它不是從商業模式來考慮的。

從推拿按摩的角度說幾個推拿按摩的方法。古人說，兒科很簡單，小孩沒有七情六慾。大人的病大多由於七情六慾引起的，小孩沒有七情六慾。那麼他的病就很簡單。不在肝經就在脾經，不在脾經就在肝經。肝經是火嘛，腦、心過火。脾就是弱嘛。也就是清肝經、心經，補脾經、肺經、腎經。脾胃的問題，有兩個穴位。一是板門穴，脾胃啊，不吃飯啊。還有掐四橫紋，這個是暢氣機，調氣血。保健的角度，掐到不哭為止，治病的角度，掐到不破皮為止。誰叫把他惹病了呢？心疼了吧。怎麼判斷小孩是不是疳積啊？面黃寡瘦啊，不吃啊，老是不長啊。小兒偶感外寒啊，可以掐或者揉外勞宮穴。

今天用一個道家的故事來講道家醫學的真諦。小孩經常有個病就驚風，小孩的囟門還沒有關上。而成人修行就是要打開它，小孩不用修行就能夠打開了。小孩因為沒有合攏，所以小孩能夠感知到很多成年人無法感知到的。但是小孩無法表達出來。這時候就會出現驚風，就是無緣無故的苦惱，聲音慘烈等等。什麼樣是驚風，什麼是發燒呢？要先弄清楚什麼是驚風，什麼是發燒。你看那個老道的符挺有效，是神秘的包裝還是有醫學的內涵啊。是有些科學的內涵的。他會教你兩個按摩手法。就是驚風最有效的，就是，提耳朵，向上、向下，就是他告訴你這個方法時候，會有個包裝，叫叫魂啊，實際上是穴位按摩，猿猴摘果法，然後就是小天心，點按小天心。當然，老道更有效的是符啊，等於給你吃了一個葯，這個符紙是薑黃泡過的，所以是黃的。然後又用了硃砂，硃砂有鎮心安神的功效，硃砂用的量也就是幾克嘛，實際上效果在黃姜水和硃砂，這是治驚的葯。他不能說開了個方子，他會說念了念經，畫了個符是很有作用的。確實很有作用啊。

我用這個故事來說什麼呢？我們看到的一個封建迷信的故事，它可能是個表象。後面可能蘊藏了豐富的醫學內涵。只不過他不願意給你解釋這個內涵。就好像老道一樣，他只想讓你知道他的符很厲害而已