我們應該如何對待動物

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南無十方一切諸佛菩薩！

最近在考慮動物和人的關係，有以下的一些認識，寫下來和大家分享一下：

1）目前來看，動物和人的關係是很緊張的。雖然我們口口聲聲稱動物為自己的朋友，但是我們首先是殺害動物，為飽口腹之慾；其次是我們會圈養動物（如寵物），使它們失去自由，為人類的一些快樂和安全感服務，但我們並不實質性的考慮動物是否有它們獨有的安全感需求；

2）我們和動物的業力是互相影響的。我們可以用鏈子拴住動物，比如拴狗；或者用籠子將鳥類關著。我們甚至可以虐待、殺害動物，以及讓他們之間、他們和人類產生鬥爭、殘殺關係以取樂（比如鬥牛、鬥雞等）。但我們的意識能量也受到動物的影響。常與動物在一起，我們的行為和心念也變得如同動物，主要特點就是愚痴，善惡不分，其次是淫慾，還有就是對於事物的執著和鑽牛角尖等等。動物作為一種惡道眾生，它的心念和人道眾生不同，心念作為一種能量會對人類造成影響；但個人感覺，人類對動物的心念的影響不算很大，動物的心念我覺得在既定軌道上比較難以改變，不像人類的心念這麼具有彈性。因此，與動物相處，尤其是互相傷害（如屠宰場的工人和被屠宰的動物）、互相牽制型的相處（如寵物主人和寵物），而非友善的相處，會導致動物對人的記恨、怨恨甚至仇恨。這種仇恨的能量，銜恨的能量，動物會非常的執著，也會因為與人類的能量互動而導致人類產生痛苦。

3）我們人類似乎刻意的在增強與動物的惡性互動，而不能自拔。首先是我們會貪口腹之慾，會喜歡殺吃動物。第二就是我們似乎喜歡將動物囚禁起來，或者拘束他們本來就不多的自由，使他們飽受失去自由的痛苦，增加了他們的怨恨。第三就是我們中有些人似乎會將一些生活的不滿和壓力釋放給動物，比如虐待動物之類的，但這種情況個人見到的不算多。我們與動物的良性互動現在似乎並不多見。

我個人了解到的動物心中可能需要的東西：

1）自由。這我認為是所有動物所需要的東西，也是他們生命中幾乎最重要的東西。他們需要身體的自由，身體的自由也帶來了心靈的自由。我們恰恰因為貪慾不能給他們這個。

2）好的自然環境。這是自由的一部分，現在很多動物都沒有得到這個，尤其是大城市的寵物、工廠的牲畜之類的。

3）交配的權利。其實也屬於一種自由。我們現在剝奪了動物交配的權利，尤其是寵物，需要閹割之類的，我認為它們肯定心懷不滿和怨恨。動物在大自然中生存繁衍，交配是必要的。

4）至於其他的，比如食物、飲水、簡易的住所之類的，這些它們自己自然會去找，去造，我們不需要刻意提供，只需要給他們自由的生存環境，讓他們自負盈虧就行。

下面說一下沒有這些自由以後，它們心態的變化和負能量的產生以及對我們人類的負面影響：

1）失去了自由，它們或許會普遍的產生一種報復心理，讓我們人類也失去自由。現在的高房價、6個錢包買房，我個人認為是我們囚禁動物、乃至用鎖鏈等使其身體失去自由、虐待乃至殺害動物的一種果報。動物的力量比我們想像的要大得多，一般的人類和動物的精靈、鬼神對抗，我可以說基本是會完敗的。別忘了，很多動物的前世是修行人、乃至國家領導人、或者其他善道來的，他們的力量是很大的。我們自認為比動物高明，其實有時候被它們坑的團團轉都不知道。我們現在大部分人被鎖在工作崗位，鎖在債務、股票等上面，鎖在房價上做房奴，或者鎖在其他的什麼東西上，也許都和動物失去自由以後的報復有關。《地藏經》說：若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。我們使生雛失去了自由，我們骨肉親情相聚的自由也就被剝奪了。這其實也屬於一種客觀規律，我們人類沒有必要感到奇怪。

2）失去了好的自然環境，我認為也許我們的報應就是我們居住的環境也變壞了。這是顯而易見的，因為動物的生存環境和我們的生存環境密不可分。但如果我們不停的殺戮它們，破壞或者搶奪它們的棲息地，那麼我們可能也面臨生存環境惡化、乃至流離失所的命運。

3）失去了交配的自由，我的感覺我們人類的業報可能有以下幾個：第一，我們的交配權利可能會被動物剝奪，比如婚姻情感不順利之類的，具體的案例我還沒有發現，但理論上這是可能的；第二，動物可能會通過我們的交配來獲得他們所需要的滿足，動物可能會鼓勵我們意淫、或者其他邪淫行為，並且從中獲得他們需要的慾望的滿足，常與淫慾旺盛的動物在一起居住，邪淫的行為和意念目測會提高，動物的精靈、鬼怪會化現成美好的異性與我們邪淫（如蜘蛛精、被鬼怪附體的狗、貓等等），使我們腦子不清楚，逐漸行為舉止越來越像動物；第三，動物可能會被借用來吸食我們的精氣，以延長它們的壽命，或者達成滿足淫慾的目的。

4）動物的怨恨心會導致他們加害於我們，也許我們福報較大，他們只能讓我們過的不爽但不至於害死我們，但也許我們福報減少之後真的會被害死。我們殺吃的動物，隨意打死的動物，囚禁圈養的動物，都有可能加害於我們，原因就是它們有失去自由和其他方面快樂的銜恨。而且，動物對人的傷害因為它們的執著而容易時間很長，受苦很綿長。所以，我們處理與動物的關係不得不謹慎。

如何化解跟動物剪不斷理還亂的業報關係，我有以下意見：

1）一切化繁為簡，不要從單個的案例去著手分析，而是從大方向進行調整；

2）首先，就是一定要盡量減少和動物的接觸。雖然動物可能與人類發展積極的正向關係和善業，但是介於目前這個世界的惡業較重，人類應該盡量避免和動物接觸，除非動物對於他的生存必不可少（如耕地之類的）。比如，不要養寵物，尤其不要和動物過於密切的天天呆在一起。人類應該有自己的生活，打開人性和神性的窗口，封閉獸性的窗口；

3）其次，就是一定要儘可能的提供給動物他們的核心利益：一是身體的自由（不受囚禁、不受虐待、不受殺害），也包括有棲息地的自由；二是交配的自由。這需要人類為他們保留一定的棲息地，但除此之外不需要提供什麼別的東西，自負盈虧即可。兩者都得到了，人類不需要管控動物，它們自由發展即可。逐漸將人類和動物的整體互動的共業降為最低值。也就是說，將人類和動物儘可能的隔離開來，對動物的控制最小化；

4）再次，如果與動物接觸，必須要儘可能的增加善的接觸，減少惡的接觸；

5）人類應當合理的利用動物資源，而不應該走極端主義的徹底放棄與動物的一切接觸的路線。因為人類在地球具有主導地位，人類可以合理的、不傷害動物前提下的，應用動物所產生的資源，但盡量不要殺害和囚禁他們。我認為在正向交流的過程中，動物是會願意為人類服務的，但目前來看，動物被過度的利用和榨取了，因此人類社會也充滿了過度利用和榨取的能量。

以上為個人意見，歡迎大家思考、探討。

南無阿彌陀佛！南無大通山王如來！