日式庭院分類大賞，園林不止枯山水？

2 人贊了文章

樸實深奧的日本美學使日本庭院在世界上也享有極高的聲譽。早期，日本園林深受中國傳統園林藝術的影響，比較注重塑造一個詩情畫意的意境，但經長期發展後，受到禪道以及自身美學意識浸染，逐漸自創一派，更為注重精神層次上的追求。

從美學角度來說，這種禪宗庭院細緻深奧，在一筆一畫的造院過程中無不顯示出日本禪及日本的美學意識。因此，細細探究日本庭院的禪院美學，能讓我們吸收到日式庭院的精髓，加深人們對日本文化的理解。

從種類而言，日本庭園一般可分為枯山水、池泉園、築山庭、茶庭、露地、回遊式、觀賞式、舟游式以及它們的組合等。日本禪宗重視心性，依靠內省的方式修行，"自解自悟"、"不著文字"，因此主張直視事物的本質，排斥一切矯揉造作的修飾。

枯山水庭

禪宗美學對於日本古典園林的影響之深，幾乎各種園林類型都或多或少的反映了禪宗美學枯與寂的意境，但當中將禪宗美學之理念發揮到極致的，還是當屬枯山水。

所謂枯山水，其本質意義就是無水之庭，就是沒有真的山和水，它是以石塊象徵山巒，用砂石象徵湖海，再點綴少量的灌木或苔草。因其植物覆蓋的極少，也沒有人造假山，故名為枯山水。

石塊或單獨或三五成組放置，以示崇山峻岭或者層巒疊嶂。用白砂平鋪象徵廣闊的海面，砂面耙在平行的曲線，猶如萬重波濤；沿石根把砂面耙成環形，象徵驚濤拍岸。

幾乎無一草一樹的庭園經過深思熟慮的構思，以石塊巧妙組合、白砂的鋪陳，加上苔蘚的點綴，抽象化為海、島、林，幻化出另一種境界。

"枯山水"庭園屬於禪宗庭園。禪僧一無所有， 過著簡樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達悟。"枯山水"庭園最初是為他們修行而設計的。

池泉園

池泉園是以池泉為中心的園林構成，體現日本園林的本質特徵，即島國性國家的特徵。

園中以水池為中心，布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。

日本庭院中一般有池泉，但不一定有築山，即日本以池泉園為主，築山庭為輔。

築山庭

築山庭是以表現土山為主的園林形式，在日本佔有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，迴廊花亭，象徵縮影的自然小世界。

庭園內堆土成假山，綴以石組、樹木、飛石、石燈籠等元素構成。一般要求有較大規模，以表現開闊的河山，常利用自然地形加以人工美化，達到幽深豐富的景緻。

日本築山庭中的園山在中國園林中被稱為崗或阜，日本稱為"築山"（較大的崗阜）或"野筋"（坡度較緩的土丘或山腰）。

平庭

庭即在平坦的基地上進行規劃和建設的園林，一般在平坦的園地上表現出一個山谷地帶或原野的風景，用各種岩石、植物、石燈和溪流配置在一起，組成各種自然景色，多用草地、花壇等。

根據庭內敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭。平庭和築山庭都有真、行、草三種格式。

茶庭

茶道庭園，即茶室庭園。也叫露庭、露路，是把茶道融入園林之中，為進行茶道禮儀而創造的一種園林形式。

面積很小，可設在築山庭和平庭之中，一般是在進入茶室前的一段空里，布置各種景觀。步石道按一定的路線，經廁所、洗手缽最後到達目的地。

茶庭猶如中國園林的園中之園，但空間變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象徵崎嶇的山間石徑，以地上的松葉暗示茂密森林，以蹲踞式的洗手缽象徵聖潔泉水，以寺社的圍牆、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。

禪宗美學對於日本古典園林的影響之深，幾乎各種園林類型都或多或少的反映了禪宗美學枯與寂的意境，但當中將禪宗美學之理念發揮到極致的，還是當屬枯山水。

茶庭講求質樸自然。庭園中球石擺碭小河，似潺潺流水，一叢叢素雅的馨木，落葉苔蘚，放置一種叫"蹲踞"的石制"手水缽"，是洗耳恭聽漱用的石盆，道旁佇立著花崗石雕品石燈籠，發出朦朧的燈光，整個茶庭典雅清新。

坐觀式

有別於中國園林的步移景隨，日本園林是以靜觀為主，特別是小園林，其觀賞角度只有一個，雖在園路，也只是看而不是讓人走進去賞玩，故稱為坐觀式園林。

回遊式

回遊式與坐觀式相對應，是可以供人走進去賞玩的，其觀賞角度有多個，可以做到移步換景，步移景異。

舟游式

舟游式是以遊船為交通工具的回遊式園林。在大園林中一般是幾種方式結合在一起，大一些的庭園也可用回遊式。

觀賞式

觀賞式是指在大型庭園中，設有"回遊式"的環池設路或可兼作水面遊覽用"回遊兼舟游式"的環池設路

等，一般是舟游、回遊、坐觀三種方式結合在一起，從而增加園林的趣味性。

不著文字，自解自悟。

純粹極簡，自然寫意。

空靈自由，視心以修。