有錢就是可以為所欲為 ，但沒錢可以真香

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最近有兩組表情包爆紅網路，一個是倆個大叔組成的為所欲為二人組，一個是鐵骨錚錚王境澤。

為所欲為二人組的由來：之前倆個人在TVB《讀心神探》第17集中有這麼一段台詞——「抱歉，有錢真的能無所欲為」。因為語言和表情都很誇張，被網友翻出來做成了各種表情包四處傳播。

鐵骨錚錚王境澤的始末如下：四年前，參加了《變形記》的王境澤，從衣食無憂，胡作非為無人可奈何之的城市之家轉入了大山裡。對面山裡的環境，面對村裡匱乏的條件，他橫豎憋口氣，對著被新安置的環境里的老嫗怒號：「我王境澤就是餓死，死外面！從這跳下去！不會吃你們一點東西！?」然而在挨餓和勞累過後，吃完一口老嫗做好的農家飯，一臉享受地感慨：「真香！」從此鐵骨錚錚王境澤走紅網路。

前者是有錢可以為所欲為的任性囂張，後者是囂張在前，後來餓了囂張不起來了，覺得什麼都真香。

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?有錢真的可以為所欲為，但是沒錢也可以吃得很香。這真的很像這個社會的現狀。

有錢人幹什麼都行，沒錢人只能做個樂天派，吃個炒飯都感嘆——真香。為所欲為二人組的倆人表情真的猥瑣，王境澤前後反差之大讓江湖上流傳開了「鐵骨錚錚王境澤，給碗炒飯能叛國」的名號。隨後就是被各路ps和鬼畜大神發掘並製作了一系列表情包和視頻，讓他們成為了流行文化的「萬惡之源」。然後隨著他們動圖網上爆火，他們也被各個地方請去拍廣告做活動，可謂人氣金錢雙豐收。

現在社會錢變得萬能了，變成了萬物的尺度， 現代神話中的眾神之神就是錢。

錢在以前還有著光鮮亮麗的金屬光澤，各種影視劇里還能看到成串的方眼銅錢、金錠銀錠。現在越來越抽象——變成了印有符號的紙張和手機電腦上的一串數字。錢的抽象化上升則伴隨著人的地位的邊緣化。渴望為所欲為是人類普遍所有的犬（quan）力意志，覺得真香有意思是潛藏在本我中的生理本能的作用——因為現如今所有有吸引力、有意思的體驗都可以用一個「真香」一言以蔽之。用弗洛伊德的觀點來說就是人的口欲期人格的影響。多數中國民眾或多或少有些口欲期固著，不過這種口腔期依賴人格反而是肉食者所喜聞樂見的。

——因為給口飯吃就能知足，叫當牛做馬也無怨無悔，多好管理啊。

我們的時代在這種簡單慾望的驅使下變得越來越膚淺，娛樂至死的精神現象也就不足為奇了。

在西方社會從普羅塔哥拉斯提出人是萬物的尺度，到後來中世紀神是萬物的尺度下、教會犬（quan）力泛濫，到後來尼采提出上帝已經死了，後來的結構主義哲學家更是從各種角度詮釋了作者已死甚至是宣布人的死亡。

人性和自由意志的緩慢陷落當然也就帶來了各種為所欲為思想的膨脹。

我們的為所欲為只是嘴上說說、圖片上pp、群里聊聊。想想美國五十年代到六十年代的時候有「垮掉的一代」。當時二戰後的美國精神空虛、物質非常豐富但是個人的自由和權利受到極大威脅，這與美國一貫標榜的最自由最廣泛的皿煮相悖，「美國夢」其實已經名存實亡了。美國的年青一代在精神上也越來越放縱和沉淪。年輕人追求最大限度的及時行樂。思想上受到四十年代的薩特自由風潮的影響，結合美國本土的思想變成了美國特色的存在主義。後來隨即演變成了嬉皮士文化。美國的致幻劑和毒品大肆橫行。消極頹廢痛苦反抗是那些年輕人的代名詞。

現在的中國社會也是一定程度上享受到了改革開放和上次嬰兒潮的紅利，使得很多人也變得越來越物質和空虛，精神狀態甚至遠不如垮掉的一代時候的美國人深刻。可能真的由於口欲期人格的特點導致的國人沒有美國人激進和那麼反理性反道德。但是問題的無法爆發和釋放也並不意味著問題的不存在。在我看來這兩組表情包的火爆背後蘊含著無意識層面的共鳴。

總之這種網上的流行文化其實也很有趣，反映了背後網友的一些特殊的心態。也是讓大家群high一下，緩解生活中的種種壓力和不愉快。緊張生活中能用這種方式自我調節一下也是廣大網民的智慧體現了。????