世界三大名刀為什麼沒有唐刀？是中國的鍛造技術不行嗎？

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所謂唐刀，是現代人的稱呼，我們極少見到過真正的實物唐刀，無論是博物館裡還是個人收藏。但在日本正倉院，就收藏有一把「金銀鈿裝唐大刀」，鐵質出色，刀裝華麗，被日本人奉為國寶。據說這是唐代的時候從中國出口到日本的。

論軍力，漢唐，乃至宋明時期，中國的軍事實力都不能算弱。那麼唐刀，或者說中國古兵器為什麼沒能位列世界三大名刀呢？是中國的鍛造技術不行嗎？

其實論冶煉和鍛造技術，中國很早就掌握了百鍊鋼工藝，其原理和大馬士革刀，日本武士刀，馬來克力士劍的鍛造工藝相似，在性能上不至於落後。中國至今都流傳著一些古代神兵利器的傳說，比如幹將莫邪，歐冶子等刀匠大師的寶刀利劍。

所以說，不是中國的軍力不行，也不是中國的冷兵器鍛造技術不行。中國刀劍無法躋身世界三大名刀的真正原因是，中國刀劍在世界範圍內，不夠出名。

刀劍是兵器，刀劍的名氣卻是一種文化。

中國自漢代以來，儒家文化成為主流文化，歷朝歷代，都開始不同程度地抑武揚文。朝廷里，通常文官的地位會高於武官。在地方，也是以文官治理為主。

中國人喜歡刀劍，也崇拜俠客，但是在中國文化當中，真正的武學高手卻並不張揚，而張揚的往往也不是真正的高手，這就是中國的儒家文化。

這就造成了刀劍在中國，始終停留在禮器和興趣愛好的層面，而沒有真正形成對武器的發揚和傳承。

在中國人眼裡，炫耀武力是件很丟人的事，越是強大，越要保持謙遜的君子風度，越要有大家風範，否則就會為人恥笑。而在一些國家，不但炫耀武力，甚至形成對武力的宗教式崇拜。比較典型的，是日本的武士道精神，把刀當成一種精神象徵。武士刀不離身，人在刀在。隨身帶一長一短兩把武士刀，一把用來殺敵，一把用來自殺。日本武士刀的製造過程，也充滿了宗教式的儀式感。這就是刀劍崇拜。

我們來看世界三大名刀的發源地。大馬士革刀，是波斯。日本武士刀，是日本。馬來克力士劍，是東南亞。在這些地區，都有炫耀武力的傳統，以及對刀劍的宗教式崇拜。日本人在鍛刀之前會焚香祭拜，沐浴更衣；在馬來，結婚的時候如果新郎不能到場，甚至可以用一把克力士劍來代替，和新娘舉行婚禮。

這些國家之所以會形成武力崇拜的傳統，有很深的文化和歷史背景，篇幅所限，暫不細說。我們需要知道的是，在世界三大名刀的發源地，都有非常嚴重的刀劍崇拜。

在波斯，日本，馬來，宗教式的刀劍崇拜，給鍛造極品刀劍提供了廣闊的市場。刀匠可以為了鍛造一把好刀花費十年、二十年的時間。而有錢人可以為了得到一把好刀，傾盡自己的財產。正是這樣的市場環境下，才使得這些國家誕生了大量做工精良的極品刀劍。而且從皇族到庶民，都把刀劍視作家傳之寶，很多極品刀劍得以保存。

所以，世界三大名刀，說的其實就是知名度。

論世界範圍內的知名度，大馬士革刀，日本武士刀，馬來克力士劍，確實名氣最大，而且做工精良。因為在波斯人，日本人，馬來人眼裡，刀劍的意義非凡，值得他們超出戰爭的需要去花費更多的精力和金錢。

中國是禮儀之邦，對刀劍的認識就十分理性了，甚至在一定程度上限制刀劍產業。在唐朝有明確規定，制式裝備軍刀不準帶入墳墓；宋元時期，禁刀令更是嚴格，連菜刀都要沒收。

中國製作併流傳下來的名刀名劍不多，也就不足為奇了。唐刀沒有躋身稱為世界三大名導，與中國當年的軍事實力、冶煉鍛造技術，並沒有什麼直接的關係。

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