先起意識，再去做事。

自己真心不是什麼高產的人，也不是為了攢關注而瞎寫，更重要的是記錄一下自己平時的感悟，梳理一下自己的思維。

今天要說的事情，是我最近遇到事情的感悟。這邊記錄分享一下。

先說第一件事情：

之前，家教還湊合，吃飯的時候，父母都說，夾菜要夾自己這邊的菜，不要去別人的地方夾菜。當時小，父母說什麼，就是什麼。養成了這種習慣。後來，出去讀書，跟舍友吃飯、包括工作之後，跟朋友一起胡吃海塞的。沒有了規矩，這個習慣慢慢也就荒廢了。不出所料，又被父母教育了。但是吧，第一次這樣之後，不長記性，隔天吃飯，又開始亂夾了，結果又被老爸老媽說了一頓。

我就開始思考，為什麼我老是記不住呢？我想，應該是我沒有養成吃飯夾自己這邊的習慣。那麼怎麼養成這樣的習慣呢？就需要在吃飯的時候，想起來，要夾自己這邊。那如何才能讓自己吃飯的時候，想起來，要夾自己這邊呢？那就需要類似條件反射那樣，一接收信號，就立馬起反應。換句話說，一吃飯，我就要有夾自己這邊的意識。

我想的方法就是，先在腦子裡面，重複幾遍，先讓自己腦子裡面有個模糊的印象。如果吃飯的時候，自己想起來了，那麼就按照這個意識去做。如果沒有想起來，被父母提點了，也算受到了另外的刺激，再去逐漸改正。幸好，我屬於第一種，在吃飯的時候，我立馬就起了夾菜夾自己這邊的意識。然後就按照這個去做了。

第二件事：

晚上陪著父母吃去走步，因為要去河邊公園，需要開車，都是我開車，我爸這個老司機就坐在我旁邊，我這個人開車比較仔細，很多情況下就是按照規矩來。但是我爸就嫌我開車太死板（我自己開車可不是這樣，我最受不了的就是我做事情的時候，別人在我身邊說這說那的。）

我就比較煩躁，非常想懟他兩句：雖然你開了三十幾年車，但是我開車這幾年，一次違章都沒有，說明我也是有水平的。但是每次這麼一說，我爸就會說我就回抬杠，在外面工作，如果這樣，肯定領導不賞識，巴拉巴拉。。。。 所以，我一般就閉嘴，但是我心裡憋屈啊，就生悶氣。

但是當我們來到河邊之後，我心靜下來了，我就開始思考，剛剛那股憤怒是為什麼會起來的？

我為什麼會憤怒？因為我覺得我做了正確的事情，結果卻被人說了。我做的一定是對的？我爸說的一定是錯的？這個事情，有沒有一個統一的標準，判斷對錯？如果沒有，那麼我為什麼不能接納別人的想法？如果這件事情，我真的是對的，我爸是錯的，那麼為什麼他會認為他是對的，從而來說我？

我就以這種方式去展開討論，當我有了這個意識之後，我就不再去生氣，而是慢慢的分析。最後我發現，我爸說的沒錯，我做的也沒錯，只是我們在遇到這種情況下，不同的意識反映而已。如果我接納了他的意識反映，那麼我也就不生氣了。因為都是對的。

經過這次之後，每次我爸說我的時候，我都會這樣思考，慢慢的，之前的憤怒也就理我越來越遠了。

最近在讀《王陽明大傳》，之前一直對「知行合一」有誤解，以為先知後行，這樣就是知行合一了。最後發現我錯了，知行是一個整體，一如太極圖，陰陽雙魚，我們看到了黑白對立，以為是知跟行，但是我們忘記了外面的一個大圈，這個大圈才是一個整體，知行是這個整體內的兩個表現形式而已。「念起即為行」 一件事情，你知道了，那並不叫「知」，你知道後，又做到了，才能算是真「知」。從知道到去做，才是做一件事情的一個整體，這個整體才叫做知行。

包括我們在想事情的時候，不要去非黑即白，事情有矛盾的一面，比如陰陽雙魚，事情也有統一的一面，比如太極圖外的大圈。

這是我這段期間的思考，現在來總結一下：

1.你要養成一個習慣，或者做一件事情，首先，你得先有這方面的意識，然後再去做事。

2.「知行合一」知行是一個整體，不是分開的。

3.思考問題不要非黑即白，多想想太極圖，矛盾與統一。