「你的榮格心理原型」 I 來自網路的心理學測試

「你的榮格心理原型」 I 來自網路的心理學測試

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「你的榮格心理原型」突然就在票圈火了,這次跟以往的心理測試還不太一樣,居然搬出了榮格老爺子還有他的"集體潛意識",層次一下子拔得很高了。一方面感嘆心理學在各行各業正蓬勃發展,一方面自覺淺薄,什麼第五人格(出自網易的一款遊戲),什麼人格十二原則(出自《內在英雄》這麼本書)一點都沒聽說過,慌得我趕緊翻起了幾十本心理學教材……

看看各路網友對這個心理測試是什麼看法:

「我覺得挺準的」

「沒想到我還有這項技能」

「你個錘錘……」

「胡說八道」

「哈哈哈 這不就是我嗎」

「今日最佳」

「emmmmm……」

「可愛如我」

「這幾天很流行曬出來」

「很科普了」

「………………」

好奇的人自然會好奇,這個到底是什麼測試,心理測試還是玩一下吧,有人會糾結一下到底要不要測試,還有內心戲很足的網友表示不願意把心理數據分享給陌生人。

像我這樣的普通老百姓就抱著了解一下的心態開心愉快的答完了幾道題目,還真的只有幾道題。

(圖片來源網易雲音樂心理測試截圖)

誰是榮格(Carl Gustav Jungian)?

卡爾·古斯塔夫·榮格

Carl Gustav Jungian

1875.07.26—1961.06.06

「我常在發瘋和沒有發瘋之間遊走」

卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jungian,1875~1961)是瑞士著名的心理學家和精神病學家,分析心理學的創始人,在世界心理學界都得到了很高的評價。榮格曾任聯邦技術大學及其母校巴塞爾大學教授,又獲牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。

榮格曾是追隨弗洛伊德精神分析學最負盛名的一位,甚至是最受弗洛伊德器重和推崇的門徒,但是因觀點分歧(也有野史記載是因著微不足道的小事,有興趣的同學自己去查一下喲。)而產生決裂,最後自立門派,成為分析心理學掌門人

我們即刻的意識完全是個人性的,即使有個體無意識存在,我們仍將其視作實證性的。除此之外,還存在另一個集體性的、普遍性的和非個人性的心理系統,為我們所有人共有。集體無意識是遺傳的,並不伴隨著個體的成長而變化。它由先驗存在的原型組成,原型可以被我們意識到,也可以被某一心理內容賦予確切的形式。

————卡爾·古斯塔夫·榮格

榮格對東方哲學和靈性傳統一度痴迷,認真的研究過冶金術和曼荼羅還有太極。據我所知榮格在占卜界的地位可謂是更上一層樓,可能也是跟他的研究方向和研究經歷有關。

在資料庫中查閱了榮格一生的著作,分享一下在其人生的晚年階段,1955年-1965年間出版的著作,也許你就能看出一些端倪。

《曼荼羅》

《神秘結合》

對《大解放西藏書》與《死亡西藏書》的《心理學上的評論》

《集體潛意識的概念》

我曾一度懷疑我國學術翻譯工作者的翻譯水平,因為很多心理學方面的書,中文都難讀得通順,很是憂慮。但經過認真了解,榮格的原著本來就是思想層次很高晦澀難懂,很多心理學家的著作亦是如此,並不能用對文學作家的標準去衡量。

(圖片為榮格與塔羅牌來源於網路)

這是我生命中最重要的時光,決定了我日後的一切。材料早已從無意識中噴涌而出,雖然剛開始時我淹沒於其中,後來我不過是將細節補足和清晰化罷了。這些無意識是我一生工作的原初材質。

————卡爾·古斯塔夫·榮格

什麼是集體潛意識

(collective unconscious)?

榮格曾用「集體潛意識」來指客體心靈,他將人的意識層次分為了3個層次(粗略分類),也有著作將其分為4層次與5層次的。下面簡單的介紹一下通識版本的意識層次。

1. 個人意識(personal consciousness)

人有意識的心智,是心靈中關於認知、感覺、思考以及記憶的那部分,相對最容易被覺察到的那一部分。

2. 個人潛意識(personal unconscious)

相對於個人意識而言是獨特的,但無法輕易被察覺,由心靈中曾經被意識到,但又被壓抑或遺忘,或一開始就沒有形成有意識的印象構成。它就類似一個蓄水池,充滿了曾經在意識中,而今因其不重要或令人煩惱而被遺忘或者壓抑的材料。

3.集體潛意識(collective consciousness)

是人類心靈普遍存在的結構個體不了解的,是一個與古代人類的連結脈絡。它包含了時代累積的普世經驗,共同價值與形式的文化世界,是人格中最深、最不易碰觸到的層次

(圖片為弄蛇女來源於網路)

現代性的困境與個人意義的喪失有關,需要借著重新與心靈深處的集體潛意識連結,建立新的價值觀,易找到個人靈魂的歸屬。

————卡爾·古斯塔夫·榮格

什麼是原型(archetypes)?

原型也可以翻譯為「原始意象」,它是包含在集體潛意識中原始經驗通過主題或模式的再現得以印證。也就說人類有多少共同經驗,就有多少這樣的意象。世代流傳,原型印刻在我們你的心靈中,並在我么的夢境和幻想中得以表達。

榮格同樣非常看重夢的解析,他把夢看作是研究人類象徵技能最豐富而普遍的活水源頭。夢可以作為素材與象徵意向來抵達人的潛意識層面。

曾今聽過一個榮格學派心理分析師的演講,有人提出了這樣的問題「我經常做夢但是總是不記得,又覺得好像能感覺到什麼一樣,這是為什麼?」 那位心理學分析師給出了這樣的回答我至今記得,「夢就像白天的星星,只是因為白天你看不到罷了。」

再談回到榮格的原型理論,榮格提出了「英雄,母親,權利,智慧老人……」很多類似這樣的原型,其中阿尼姆斯原型和阿尼瑪原型廣為流傳,也是榮格對人本質上是雙性的認可。

(圖片阿尼姆斯&阿尼瑪源於網路)

用最簡單的方式解釋:

阿尼姆斯原型(animus archetype)

女性心靈包含有男性化的方面。

阿尼瑪原型(anima archetype)

男性心靈也包含女性化的方面。

前面我們也談到了榮格老爺子在東方哲學上的的造詣,他將上面兩個原型結合我們的太極魚來進行了一番解釋,陰陽代表人類本性中互補的兩個方面,黑色的一邊代表女性化(阿尼瑪原型),白色的一邊表示男性化(阿尼姆斯原型),每種顏色中的對方顏色點表示對方原型的特徵。榮格堅持陰陽相生,男性化女性化成分都需要被表達,才能達到一種平衡的境界。

(圖為太極魚 來源於網路)

我們的心靈是自然的一部分,其中的奧秘也跟自然一樣,無止無盡。

————卡爾·古斯塔夫·榮格

什麼是內向與外向

(extraversion & introversion)?

在榮格的心理理論當中,我將其人格理論進行簡單的解釋(其實遠沒有這麼簡單),人可以分為內外傾向也就是我們所說的內向與外向。他認為心理能量可以向外導向外部世界,也可以向內導向自我。

1. 內向者(introversion)退縮,害羞,傾向於關注自我,關注自己的思想和感受。

2. 外向者(extraversion)開放,擅長社交,具有社交自信,關注他人和外部世界。

每個人的人格中都包含了兩個態度,但是只有一個態度能佔主導地位,也就是說內向的人可能表現出外向的特徵,外向的人有時候也會內向。是不是跟上面的太極魚又很像了呢?

根據主導地位的程度不同,又能將人分為不同的人格類型,榮格強調了人的個性化(individuation)每一個人都是一個獨立的個體具有自己獨特的人格特徵,所以心理測試里的百分數(人群中占1%,3%,6%……),看見了先忍住不要驚呼,只不過是個排列組合統計學上的噱頭。

聊了這麼多,是不是有種感覺——越來越不懂自己了?在分析心理學領域,事實也確實如此,榮格老爺子告訴我們想要找到真正的自我並不容易,需要走上一條「英雄之路」

什麼是「英雄之路」?

所謂「英雄之路」這樣的概念是由榮格分析心理學派的心理學家提出的,在此就要聊到心理學家卡羅爾·S·皮爾森了,就是你們看到的「12個人格原型」的提出者。

卡羅爾·S·皮爾森

Carol S.Pearson

卡羅爾·S.皮爾遜(Carol S.Pearson)博士,美國原型心理學家、萊斯大學博士、挪威大學人類文學榮譽博士。她深入研究榮格心理學,在多所大學及團體教授課程,在美國、加拿大、歐洲及中南美洲都有研討會,帶領工作坊,在專業發展與個人成長領域提供諮詢與培訓。著作有《內在英雄》、《工作中的魔法》。

———來自《內在英雄》的作者簡介

(圖片源於維基百科卡羅爾簡介的截圖)

卡羅爾?S?皮爾森,這位榮格學派的心理學家,在之前我了解的並不多,國內有她的中譯本著作《內在英雄》據說是風靡全球30年的暢銷書豆瓣上評分高但閱讀人數不多不具備參考性,慶幸的是圖書館居然還有這本書的庫存,索性翻閱了一下。

(圖片來源於豆瓣讀書網截圖)

我想網易雲音樂這次的「你的榮格心理原型」的心理測試其實是真正來源於這位卡羅爾博士的研究。她對榮格人格心理學進行了進一步的梳理,將這一條所謂的「英雄之路」很形象的刻畫出來了,我們最後所得到的角色小卡片在本書中都有提到,推薦有興趣的同學前去翻閱。

在尋找內在英雄的旅程中,存在於我們內心的「原型」,就是一張極具實踐性的「秘密地圖」

它由「天真者」的全然信任開始,慢慢步入「孤兒」對安全感的渴求,「利他主義者」的自我奉獻,「流浪者」的探索,「戰士」的勇敢奮鬥,最後是「魔法師」的本真與完整合一。

當我們在生活中活出自己的內在英雄時,必將揮灑出一幅壯麗絢爛的生命畫卷。

———《內在英雄》

I 你的榮格心理原型 I

(圖為榮格的簽名來源於網路)

關於榮格在心理學方面的研究,對心理學的貢獻,並不是三言兩語就能潦草結束的,也不是兩三道測試題就完事的。以上僅代表個人對榮格先生與卡羅爾博士的一些淺薄的理解。以後若有機會深入研究的話,會給各位帶來更多的分享。

不過看見朋友圈掀起一波心理測試晒圖(個人覺得這個心理測試還是挺好玩的,畢竟只有幾道題,剩下的自己想……),並同時出現了這麼一批專業術語。不管它目的是出於是廣告推廣還是產品營銷,今天我們只談一點心理學,我想也算是對分析心理學掌門人卡爾·古斯塔夫·榮格的一點點的敬意了吧?

最後推薦一本榮格的著作——《紅書》,來表達我對榮格先生的敬意。這本書記錄了榮格個人的夢境、靈魔與精神追尋歷程。榮格生前拒絕出版,直到其去世後近五十年,此書方得見天日,是一本非常值得放在書柜上的書。

References:

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拉莫阿卡寧著. 江亦麗, 羅照輝譯. 榮格心理學與藏傳佛教. 北京:商務印書館, 1999: 63

Colman W. The self, in the handbook of Jungian psychology. London: Routledge, 2006: 162 -163

Michael F. New developments in analytical psychology. London: Routledge & Kegan Paul, 1957: 132-134.

榮格. 黃金之花的秘密——道教內丹學引論. 楊儒彬譯. 台北: 商鼎文化出版社, 1938: 43-44.

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文章來源我的微信公眾號: GestaltLab

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