如何正確理解太宰治《人間失格》所表達的中心思想。？

09-04

太宰治在一本書中所寫:我假裝說謊，大家就說我說謊，我顯出一副有錢人的樣子，大家就說我有錢，我假裝冷漠，大家就說我是冷淡的人，可是，我真的痛苦，大家就說我假裝痛苦。如何正確理解呢？（抱歉，問題問的不嚴謹，這實際是兩個問題，我通篇讀過人間失格，提這個問題的時候無意間又想到上邊這段話，所以拿了出來看大家的理解，謝謝各位提醒。）

正確理解這個詞有點太應試了……

每個人因為自己的人生經歷會對同樣的文字產生不同的理解，所以說是感受見解吧。

《人間失格》於我，產生共鳴是少的，畢竟太宰治作為一個內心敏感脆弱的自殺愛好者與我三觀實在有一定衝突。

但是我也的確是在他的字裡行間感受到他的孤獨。一種生於浮華卻在追尋安靜的孤獨，害怕排擠只有假裝合群的孤獨。

但是我也確實是抱有他的孤獨與痛苦有他自找的成分在裡面。

也許是時代不同背景不一，他的痛苦我可以感受到卻無法理解。

讀者應該有自己的思想，有完整的三觀再去讀書。與作者進行思想碰撞，提出自己的想法。而不是一昧跟著作者走。身邊有人讀三毛的書讀抑鬱了，其實沒必要這樣，從自己的角度出發，自己怎麼理解的就怎麼理解，不需要挖太深，這就是讀書的樂趣，和你頓悟產生的地方。

難道真的很難理解么？還是只有我感同身受。

太宰治在書中說道，這是我在向人類求愛。書中的主人公無法正常的融入正常人的生活中，他只能一次一次裝成正常人一樣，不想讓別人看到他心裏面的真實模樣。長此以往的偽裝讓別人都以為小葉是神一樣的好孩子，其實沒有任何人懂他。所以別人體察不到他內心的痛苦。

書中不是講到他喜歡畫畫么，他最得意的那幅畫就是畫的他自己的內心怪物。

人間失格是小葉一生心路歷程的漸漸魔化的過程。

夜深人靜，剛好寫完《人間失格》的讀書筆記，姑且貼上自己寫的筆記，與諸君分享自己的一點體會。

從《人間失格》開始，逐漸理解作為一個人的孤獨。一個敏感而脆弱的靈魂，是如何看待這個世界，又是如何學著違心地與世界友好相處。我以為，這本書不過是太治宰的真實人生寫照。

在開篇的時候，描繪了一個人三個階段的照片，初讀不知作者何以強調「不合時宜」的笑和臉。但走完小葉的一生，就會發現這些照片後面的心酸與無奈。《人間失格》最大的優點，就是細緻而完整的描繪了作為一個藝術家內心的世界。

最開始想流淚的瞬間，是在看到與崛木飲酒時，「我」還在為是否阻止崛木即將對恆子的輕薄無理（主人公人生第一個重要的女人）而猶豫時，崛木竟覺得像恆子這樣的女人連得到醉漢的親吻都不配。淡淡的悲戚瀰漫開來，就像你一向覺得很好的朋友從未像你待他般推心置腹地待你，反而打心眼裡看不起你（如崛木和「我」的關係）。這也是「我」感同身受而答應與恆子殉情的原因吧，因為「我」看到了屬於人生共同的悲劇。從中窺見葉藏孤獨而寂寥的人生。

第二個對「我」重要的女人，應該是靜子。想來她是理解我的，「我」終日飲酒，將她的物品典當殆盡，然而她還是發自內心的理解。從她與女兒的對話「爸爸啊，並不是真的喜歡喝酒。因為他人太好了，所以才……」可以看出，而且在說這話時，她是發自內心的幸福。隔門而觀的我，自認不配擁有這樣的愛並打擾一個平靜的家庭，選擇了默默離開。可以看出葉藏善良溫柔的一面。

與初子（貌似是這個名字）的婚姻，應該是「我」為了好好與這個世界相處所做的最後努力。最喜歡這當中的一句情話「結婚後，春暖花開之時，我們騎單車去看青葉瀑布吧」。僅僅是平淡的三言兩語，沒有什麼「歲月靜好」的溫馨有人，也沒有海誓山盟的熱情承諾，這句話，應該代了「我」願意放下，靜心生活的決心。然而初子的存真無邪，不諳世事，這個曾經讓我深深著迷的品質，也給「我」帶來的了無盡的傷害。因為這，初子被人侵犯，然而「我」終究是無能為力。

到最後，「我」僅僅是為了活著，下流的活著。然而讓人欣慰的是，葉藏終究得到家人接濟，得以聊此殘生。

所有稍有文藝氣質並稍帶孤僻的人，想必都能或多或少理解這本書。因為我們都或輕或重能感受到這樣一種孤獨和與世界的衝突。然而作為本人來講，生活畢竟有太多美好，不是作者所說「人生無趣，短短十年已歷盡人間風景，可以去死」。沒必要沉溺其中，而愈發使自己悒悒不樂。

所謂讀書，不過是站在他人角度，理解一種新的觀點，增加對世界的寬容。

最後附上自己喜歡的摘錄:

為別人著迷，或被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意洋洋愚弄他們之感。 --《人間失格》

與男人的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。女人有時非我不可，有時又將我棄如敝履，在眾人面前對我尖酸刻薄，獨處時卻拚命抱緊我。 --《人間失格》

人啊，明明一點都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。 --《人間失格》

我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至。 --《人間失格》

結婚後，春暖花開之時，我們騎單車去看青葉瀑布吧。 --《人間失格》

謝邀

太宰治的《人間失格》發表於1948年，這是一部關於太宰治青年時代的自傳小說。太宰治用細膩的筆觸，告白了自己前半生。剖開了殉情、風流、左翼、創作、婚姻、友情、吸毒等名義之下的慘烈真相，被稱為太宰治「毀滅式的絕筆」。「人間失格」，譯作中文即是「喪失做人的資格。」

說句實話，人間失格這本書沒有讀完雖然已經買了三年了每次讀的時候都會難免有些抑鬱了，很多時候晚上不敢翻開文章開頭為什麼年幼的主人公心裡如此陰暗是童年與管家保姆之間產生了陰影還是生來就是如此性格

本人至今為止沒有搞懂

下面這段話有點脫離本次問題了

本人之前一朋友不知道算不算得上是朋友心理陰暗但不放蕩行為有禮世事看的明白情商極高自我調侃有心理疾病雖然現在感覺真的有疾病不愛與人打交道甚至在一個城市生活四年只有一個朋友我被這種性格所吸引特立獨行不知道喜歡哪裡但這種厭世性格就是很令人嚮往好像事事與我無關本人很難做到這一點對他的感覺大多是敬佩

下面書中摘選:

每天面對相同的事情

只需遵從昨天的習性

不要過度歡喜

自然就不會感到極度的悲哀

為了躲開前方的絆腳石

蟾蜍迂迴前行

蟾蜍。

那就是我。對我來說，世間不存在什麼原諒或寬容、結束或埋葬的問題。我簡直比貓狗還要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬動著。

主人公多次尋死但未償願

對於有的人來說相比活著死亡一點都不可怕讀了這本書能深切感受到作者的掙扎與痛苦但本人絲毫不同情因為同情總是給他人人間失格里的種種陰暗總有一個適合你

「他人即地獄」殊不知，自己才是地獄

世間每個人苟活於世，除了朋友圈種種正能量總還有更多陰暗情緒纏繞在身邊。你感覺到了他又不敢面對便放任它匆匆溜走

大白話來說如果你這個人性格不樂觀那麼頹廢會肆無忌憚在你內心肆虐陰暗情緒在深夜爆發幻化成一本《人間失格》

太宰治無非是想告訴這個世界

我就是這樣卑躬屈膝的一個無賴我過著混亂的私生活我沒有責任感面對現實只知道一味的逃避我頗有才華卻不願有絲毫進益我面目可親卻只是混吃混喝的皮囊我唯一熱衷的事情便是死亡

不過是一個被金錢皮囊包裹著的現實懦弱者絕望中的醜小鴨頹廢的可憐可憐的噁心

每個人心中都住著一個令人厭惡的自己頹廢絕望想發的討好別人又確信自己不配被愛從而惶惶不可終日悲悲戚戚卻又理直氣壯的繼續禍害人間

雖然我們都不願承認自己內心的骯髒一面，但是我們卻也始終擺脫不了心裡有些骯髒的東西存在，有邪惡的想法

這是一本醍醐灌頂的好書也是一本能幫你發掘內心的書至於你是恐懼它抵觸它還是接納它全憑你自己

累死我了就叭叭這些吧

任何藝術作品都脫離不了其發生的社會環境。從社會大環境看，日本剛經歷了二戰失敗，之前一直鼓吹的國家神道徹底破產，國民內心世界的支柱倒塌，經濟亟待恢複發展，貴族階級沒落。太宰治就生在這一時期的一個貴族家庭，從其作品中不難看出，作品中的主人公成長環境和作者本人非常相似，幾乎可以說此書是一部自傳性質的小說。作品中有這麼一句話「搞笑是我對人類最後的求愛」，結合前後文分析，不難看出，太宰治痛苦的根源在於無法實現的身份認同，無法被外界認同也無法被自己認同，無論是所屬的社會階層，他出身貴族階層，卻對所謂貴族嗤之以鼻，想要進入平民階層，卻因為其身份無法真正融入，甚至被人嘲笑、利用。這種身份的歸屬感是一方面，折磨他的還有另一反面，對於人類這一身份的認同感，所謂人間失格，即不配當一個人類，沒有當一個人的資格，小說中多次提及的恐怖畫像正是作者內心的黑暗恐懼等等負面情感的具象化，或者說是整個人類的人性真相的具象縮影，太宰治清楚的知道並且深深地恐懼著它的存在。啪啪說了一堆，也不知道說到哪了，，等回頭想起來啥再補充吧

整本書透露著絕望，無法擺脫的絕望，永無止境的絕望。

《人間失格》的「我」的性格，是一個及其敏感、富於體會甚至到了神經質的地步，追求完美和純粹。

但是在現實生活中，這般純粹是不存在的。「我」抱著真誠的理想卻在現實中處處碰壁。

可是人不抱希望要怎麼去生活？於是「我」開始追求著愛情。在「我」那兒，被他人喜歡是一種自我價值的肯定。「我」一邊追求著純粹的愛情，一邊懷疑著純粹的愛情存在的可能（「就算被他人喜歡，我也沒有愛人的能力，我甚至懷疑這世上到底有沒有人能有這種能力」）。「我」在追求著一種不可能的事情。知道它不可能實現卻仍在追尋，這本身就是一個絕望。

「我」為了擺脫現實所給我帶來的絕望，去尋找一種新的希望來支撐自己的生活，可這種希望給「我」帶來的卻是另一種全新的絕望。橫豎都是絕望，不努力也絕望努力更絕望。

推薦一首歌《Hurts like hell》，裡面有一句歌詞」I turn I over, I turn it over,but I can』t escape.」

我努力了啊，努力了一次又一次，可是我逃不了啊。

不是所有文章都有中心思想的，很多時候，中心思想是被概括出來的。如果一本書可以濃縮成一段中心思想，豈不是浪費了原著的筆墨？太宰治，甚至很多日本文學作品，表面上看上去極具哲思性，但都是細節構築起來的。

讀人間失格，大可不必總結思想。我覺得能夠感同身受，就已經是很紮實的閱讀體驗了。

你說的這句話我個人覺得就是大家總是看到浮於表面的一些現象，並未看到隱藏於表面之下的深層次的東西，內心的真是想法，一個人本來的真是面目，大家沒有人懂他，沒有真正的去關注他關心他，害怕與人接觸，記得書裡面還有一句話好像是，膽小鬼連幸福都害怕，就是長期處於這種環境下，即使幸福真的來臨了，也不敢去相信這是真實的。

而且我個人覺得他說的這種現象生活中還是很普遍的吧，大家只是看到很多浮於表面的東西，如果不是好友，沒有人會關注你的內心是怎麼樣的吧，人的表面和心裡完全是兩回事。我們自己知道自己內心是什麼樣的就好了，應該關注自己的內心真實的一面，我們知道我們自己是什麼樣的人，不是外界所看到的的就行。雖然這樣很難，畢竟我們很多境況下都知道自己內心的真是想法，但是我們不會去做，因為我們不是一個計算機或者是一個演算法，我們不可能把所有的風險降低到最小而不包含任何感性的東西，《聞香識女人》這個電影中說過一句話：如今我站在人生的十字路口，我知道那條路是對的，毫無例外，我就知道，但是我從不走，為什麼，因為太他媽苦了。就是這樣，因為走一條正確的利益最大化的路付出的代價太大了，哎呀有點跑題了

大家無法理解太宰治的內心，只是看到了太宰治的表象，這讓他很孤獨。

這話是《斜陽》中的。

所以我覺得你問出這個問題只是因為你沒看過《人間失格》。

而且這某個答主也不行，我敢擔保《人間失格》裡面絕對沒有「生而為人，我很抱歉」這個句子。

呃，我一直以來都覺得作者寫書時不一定是有中心思想的，尤其是小說這種文體。在我看來《人間失格》講述的是葉藏的故事，只是講述葉藏的生活經歷，講述他從生到死而已。中心思想不過是讀者自己的總結罷了，但是正如一千個人心裡有一千個哈姆雷特，哪有什麼是正確的不正確的。

第一遍看到時候感覺好壓抑的一個人啊，內心世界太過於真實細緻的描寫，讓人感覺有點像淺灘上的魚，難以呼吸。

但第二遍的時候，竟然在這黑蒙蒙的文字中看見了一束亮光。

與《被嫌棄松子的一生》有著相似點，都應該算是一碗碗毒雞湯吧。

如果是《斜陽》私覺得最值得關注的是這兩句

「可是已經晚了，已經是黃昏了。」

「不，是清晨。」

這兩句之後，這篇文章乏味的迷霧徹底退去，巨大的能量衝擊而來。

無賴派的洒脫、熱情和自由，和時代息息相關；

和絕望與喪毫無關聯。

太宰令人感動的點，正在於此。

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附：這句話理解起來很簡單，冷靜的看就是在說交流危機，直到現在也很值得關注。就像維特根斯坦的觀點：人與人的交流永遠都是一場遊戲。

你和人家說這話的時候是真心話，他人卻覺得你在玩誰是卧底或者大冒險。就這個意思

翻譯一下：人永恆無法溝通和互相理解。

這段話出自《斜陽》而不是《人間失格》，我覺得「正確理解」這個詞不太妥當，如果說最正確的理解來自太宰治本人的話，那恐怕誰也做不出「正確」的理解來，所以認真讀上幾遍，有自己的思考就好。