龔自珍：十七歲少女的單車

09-03

周末讀詩068期

本期詩人

龔自珍

龔自珍（1792-1841），字璱人，號定庵。仁和（今浙江杭州）人。清代詩人，學者，也是近代開風氣的啟蒙思想家，對後人影響極大。他出身學者官員之家，父龔麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》等。母段馴，是大文字學家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。龔自珍科舉之途不算順利，27歲中舉人，38歲中進士。曾任軍機章京、禮部主事等微官。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。著有《定庵文集》，留存文章三百餘篇，詩詞近七百首，今人輯為《龔自珍全集》。

龔自珍：十七歲少女的單車

江弱水

德萊塞的小說《珍妮姑娘》

（Jennie Gerhardt）

第七章有大段大段的引語，說少女的珍貴是從天空和大地一切迷人的事物中萃取的——

「

一百年來的野櫻草，風鈴花，紫羅蘭；紫色的春和金色的秋；陽光，花灑和露水的清晨；永恆的夜；時間展開的全部節奏。一部沒有寫也不可能寫的編年史；試問有誰會保存一百年前從玫瑰上落下的花瓣的記錄？還有三百回飛到樑上的燕子——想想看！她是從那裡綻放出來，而世界憧憬她的美，一如憧憬往昔的花朵。一個十七歲少女的可愛總有好幾個世紀的歷史。這就是為什麼激情總是悲哀的。

《珍妮姑娘》

（美）德萊賽

University of Pennsylvania Press

中國文學中有沒有類似的對於少女的禮讚？除了《紅樓夢》，我能想到的便是龔自珍的這首《世上光陰好》：

「

世上光陰好，無如繡閣中。

靜原生智慧，愁亦破鴻蒙。

萬緒含淳待，三生設想工。

高情塵不滓，小別淚能紅。

玉茁心苗嫩，珠穿耳性聰。

芳香箋藝譜，曲盝數窗櫳。

遠樹當山看，行雲入抱空。

枕停如願月，扇避不情風。

晝漏長千刻，宵釭夢幾通。

德容師窈窕，字體記玲瓏。

朱戶春暉別，蓬門淑晷同。

百年辛苦始，何用嫁英雄？

這首五言排律，周汝昌和舒蕪都曾極口稱讚。周汝昌說，龔自珍瓣香曹雪芹，也「視女兒珍貴之至」。舒蕪更說，龔自珍開啟了現代詩心，連曹雪芹都比不上。下面我來串講一下詩意。

「

世上光陰好，無如繡閣中。

」一開頭就讓人聯想到《紅樓夢》。在賈寶玉看來，「瓊閨繡閣中」原自有「天地鍾靈毓秀之德」

（第三十六回）

，「女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠」

（第五十九回）

。

世上光陰好，無如繡閣中。

「靜原生智慧，愁亦破鴻蒙。」

有道是「水靜極則影像明」，儒佛道三家都講「心靜極則智慧生」。「鴻蒙」指人之初混淪的狀態，但「愁」是什麼？又如何能「破」呢？舒蕪說：

「

青春少女，天真一片，性別意識還沒有覺醒，是謂鴻蒙。不知怎麼一來，忽然懂得了春愁，情竇頓開，是謂破鴻蒙。這「不知怎麼一來」，最美妙，也最靈奇，只有偉大的詩心情眼能夠體察。

「萬緒含淳待，三生設想工。」

淳真的少女，一點兒都不雕琢，不矯飾，等待著萬事萬物在自己面前慢慢展開。未來是什麼樣子呢？她已經妥妥地想好了。

「高情塵不滓，小別淚能紅。」

蘇東坡詞雲「高情已逐曉雲空」。與親友短暫的離別也能哭得淚凝如血。兩句寫她情思高潔，情懷深摯。

「玉茁心苗嫩，珠穿耳性聰。

」

「耳性」指聽覺。「心苗」指心緒。她開始有心思了，好像初生的禾苗一樣幼嫰，好比大地之精華的美玉一樣潤澤。她開始會打扮了，在耳垂上穿孔綴珠。兩句寫她心性溫潤，耳性明敏。

「芳香箋藝譜，曲盝數窗櫳。」

「曲盝」

（lù）

指彎曲。這是說女孩子長日無聊，或是用散發著香氣的箋紙抄譜，或是細數瑣窗上有幾多鉤折、幾多盤曲。

「遠樹當山看，行雲入抱空。」

在一個空間里久了，於是拓開視野，看對山的遠樹，看侵眼的行雲，似可挹可攬，卻若即若離。

「枕停如願月，扇避不情風。」

說的是月光照進枕上，「停」字新穎工穩，「如願」則隱含了許願，那是對著月亮說悄悄話了。「避」和「不」是否定之否定，意味著扇子扇出來的都是有情的風。

「晝漏長千刻，宵釭夢幾通。」

兩句將「光陰」分疏，白天的日子好長，夜晚的夢好多。這夢，承接了上文對未來生活的「設想」與「願」。

「德容師窈窕，字體記玲瓏。」

《詩經》的「窈窕淑女」是講「后妃之德」，可以為師。龔自珍楷法不正，好幾次考不上進士，考上了也點不了翰林，憤爾在家中命女眷習字，臨習他所討厭的「黑大方光」的館閣體，而女性喜歡的字體自應「小巧玲瓏」。

「朱戶春暉別，蓬門淑晷同。」

兩句互文，重點落在後一句，是說無論貴賤，女孩子家的光陰都一樣是美好的。據《世說新語·言語》，在道人竺法深的眼裡，「朱戶」「蓬門」是無分等級的。周汝昌就說曹雪芹寫女兒已泯等級，但龔自珍更是如此。

「百年辛苦始，何用嫁英雄？」

最後是顛覆性的見解。常言道，鮮花不插牛矢，美人合配英雄，哪個女孩子不夢想著白馬王子？可是照李商隱的說法：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？」李隆基做了四十多年皇帝，卻連楊貴妃的命都保不住，還不如嫁作盧家少婦的莫愁姑娘，安安穩穩活了一輩子。《金鎖記》最後，曹七巧設想：

「

十八九歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店裡的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑，然而如果她挑中了他們之中的一個，往後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。

《金鎖記》

作者：張愛玲哈爾濱出版社2005年6月

舒蕪說，龔自珍是平民的人道主義，情願女孩子嫁個普普通通的丈夫，享受一世平安。換句話說，與其坐在寶馬車裡面哭，不如坐在自行車後頭笑。

可是周汝昌認為，這裡的「英雄」泛指男性。詩人跟賈寶玉想法一樣，女孩子不要出嫁，一嫁了漢子就會沾染上濁臭之氣。這等於說，一個女人不需要男人，就像一條魚不需要自行車。

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