路德維希夫婦收藏里的文化關懷

來自專欄博雅藝術講

彼得?路德維希和伊雷娜?路德維希夫婦是享譽世界的德國收藏家、企業家、藝術史學者。他們畢生致力於從古代到現代的世界藝術品收藏，以一己之力遍求古今藏品逾萬件，在全世界擁有20多個以他們名字命名的博物館和基金會。他們不知疲倦地考察世界各地的藝術，堅定不移地開拓藝術收藏的疆土，不斷尋求新的發現，使收藏超越了個人興趣和愛好，變成一項文化使命。德國政府三次授予他們德國大十字勳章，表彰他們的文化功績。

締造收藏帝國

彼得?路德維希1925年生於德國萊茵河與摩澤爾河交匯處的科布倫茨。父親弗里茨?路德維希博士是德國重建時期有名的企業家，母親是德國著名企業集團家族的閨秀。父母都是藝術愛好者，小彼得正是在這樣一個藝術氛圍濃厚的環境中成長起來的。1945年，20歲的彼得?路德維希遵照父親意願到波恩大學學習法律，可是不久他自己就轉向藝術史、考古和哲學。1946年夏轉入美因茨大學繼續學習藝術史、考古和哲學。在這裡，他和同學伊雷娜?莫恩海姆相識。伊雷娜同樣出身企業家世家，愛好藝術。共同的志趣升華為忠貞不渝的愛情。1951年兩人結為伉儷，婚後不久，路德維希加入岳父家族的莫恩海姆巧克力企業。在路德維希和妻舅漢斯?格奧爾格?莫恩海姆的共同努力下，莫恩海姆巧克力企業發展成國際大企業。依託企業雄厚的財力，路德維希一步步締造出他的超級藝術收藏王國。

帶鳥的步兵（油畫）

1971年 巴勃羅?畢加索 中國美術館藏

路德維希夫婦藝術收藏開始於他們大學時代。一起研究藝術，一起購買一些瓷器、陶片，古版德文書籍，成為他們生活的主要內容。婚後年輕夫婦又不斷收藏舊式傢具、中世紀雕塑和繪畫。彼得?路德維希1950年以其畢業論文《畢加索人物形象是一代人特定生活感受的表達》獲得博士學位。他認為畢加索藝術不是玩弄色彩和形式，而是表達了一種內心的衝突和歷史境遇。1955年，他們開始收藏第一批畢加索作品，從此以後不間斷收藏畢加索繪畫、雕塑、素描、陶瓷、版畫，總計達835件，成為世界上擁有畢加索作品最多、最重要的私人收藏家。這批收藏涵蓋了畢加索藝術生涯的每一階段，無論是從內容序列還是藝術形式上都最完整地反映了畢加索創作全貌。

20世紀60年代，商品、資本、技術在世界性生產、消費、投資領域已經突破了國家的界限，走向全球化。路德維希夫婦的現代藝術收藏就始於這個時期。他們利用去紐約做國際貿易的機會發現了那裡的波普藝術，衝破德國藝術界的條條框框，把波普引進到德國和歐洲。1969年2月在科隆瓦爾拉夫?里夏博物館第一次展出了路德維希夫婦收藏的波普藝術。展覽展出了勞申伯格、韋塞爾曼、羅森奎斯、賈斯帕?約翰斯、安迪?沃霍爾等最重量級波普藝術家的作品，開啟了德國公眾對於先鋒藝術的認知。展覽取得轟動效果，迅速提升了路德維希夫婦的文化影響力。他們接著開始收藏上世紀70年代的各種流派藝術。他們收藏俄羅斯先鋒派藝術、蘇維埃藝術，匈牙利、保加利亞等東歐國家藝術，還收藏古巴當代藝術。這些在當時是一次大膽嘗試，曾引起關於文化價值的激烈爭論。

靜物畫：漁夫之死（油畫）

1977－1978年 馬爾庫斯?呂佩茨 中國美術館藏

路德維希夫婦與博物館的合作開始於1957年。這一年，路德維希在科隆施呂特根博物館館長、著名中世紀藝術專家赫爾曼?施尼茨勒的推動下，從一次拍賣會上以6.5萬馬克的高價拍下一隻10世紀荷蘭的帶銘文的象牙鑲嵌小箱。隨後又屢屢收購一系列中世紀藏品。這些收藏品還沒有進家門就直接長期出借給施呂特根博物館。1957年32歲的彼得?路德維希當選為亞琛博物館協會主席，他與施尼茨勒的博士，以及後來擔任亞琛博物館館長的恩斯特?岡特?格里穆親密合作，探索博物館、收藏家、藝術家、文化機構、藝術市場之間的融合協作模式，策劃推動了亞琛一系列的中世紀藝術展覽項目。1977年2月，為紀念亞琛博物館協會誕生100周年，路德維希夫婦向亞琛市捐獻總計193件藝術藏品。捐贈協議規定路德維希夫婦不再對這部分藏品擁有任何權利，這是真正意義上的私人向公益機構捐贈。此後他進一步加大了對德國和歐洲各國出借、捐贈自己藏品的力度，先後向匈牙利、瑞士、奧地利、俄國等國家的博物館出借、捐贈大量藏品。通過與文化機構聯合舉辦規模巨大的收藏展，獲得文化聲譽；根據世界各地對於文化的需求，對捐贈做出精確恰當的分配，以捐贈活動推動當地的文化升級和博物館建設，逐步建立起路德維希收藏館的規模和世界體系。

現代藝術收藏理念

路德維希夫婦收藏是影響國際藝術品市場價格的風向標，但他們從來只買不賣，這與博物館收藏有類似之處。能做到這樣的收藏家世界上不多。那麼路德維希夫婦的國際化收藏是建立在何種歷史視野和價值基礎上的？收藏的策略又是什麼？

第一，路德維希夫婦的收藏具有開拓性。就是他們從來只收藏博物館沒有的東西。一般博物館偏重歷史的、經典的、已成定論的東西，他的現代藝術收藏關注最新的、當代的、活態的。路德維希的抱負首先是去了解一種趨勢，去發現藝術家。相反，博物館則註定要遲一步。當然，這需要現代眼光以及開拓精神。

第二，他們收藏的另一個理念就是多樣性。他與世界各色各樣的藝術家、藝術商接觸，通過各種方式擴充收藏，允許各種價值爭議存在，包容各種差異性。他們的現代藝術收藏超越了國家、民族、意識形態的界限，不限於某一種流派、某一組藝術家、某一種風格。這樣就避免了一般藏家總是收藏一些相似的東西的局限。這裡反映出他們夫婦藝術收藏理念中重要的也是最核心的一點，就是關於「世界藝術」的思想。他們在上世紀50年代就提出了一個「世界藝術」的概念。這不只反映了路德維希夫婦的世界胸懷和眼光，而且代表了新的藝術史觀。

第三個特點就是整體性。他不認為某個人或某一件作品是非有不可。他收藏首先要考察認識當地的社會文化狀況，然後成批整體出價收藏。只有把一個地區藝術家和藝術作品綜合起來，使之具有一種特殊的能量，藝術家和作品的意義才可能被激活，藏品才能與特定的文化背景構成整體的意義。路德維希夫婦重要的幾個收藏展如：「60年代的藝術」「1970年的藝術」等，展覽題目就表明了整體性。畢加索作品收藏亦是其整體性收藏一例。

第四個特點就是收藏與捐贈相聯繫。這是他們藝術收藏的重要理念。就是把藝術資源在不同時空進行重組。他先從世界各地廣泛購求作品，然後通過自己的力量再把它們捐贈或長期借給美術館、博物館，從而填補博物館美術館的現代藝術收藏空白或為此另建新的現代藝術博物館。作為條件，接受捐贈的博物館或新建的博物館要以他的名字命名。這樣一來，藏品找到了理想的歸宿，而他們的個人收藏也獲得文化價值認定，從而成為一項公益事業。這種開放的收藏和捐贈的觀念，使他的收藏在文化的關懷之下獲得廣闊的天地和深層的價值：一方面挖掘藏品自身深層而獨特的內涵，另一方面延伸和重構了藏品在一種文化場景中的意義。以文化關懷的態度來對待收藏，使個人的藏品回到社會、回到歷史。

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