一個INTP的自我反省

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公務員考試惜敗，是該總結點什麼了。實在不想再寫什麼感悟、心得之類的話語，因為想了很久，寫過很多，現實也沒有一帆風順。但古語有云，言之無文，行而不遠。不寫，便忘了，這些思考及思考所花的時間，豈不是都白費了。書寫下來，也是提煉思想的過程，可以讓頭腦更清醒一點吧。

我從小應該是一個「內視」的人。喜歡一個玩，喜歡一個人看星星、月亮，喜歡寧靜的星空、淡淡的草香。長大一點，上了初中，便喜歡歷史、哲學之類的，指點江山，糞土當年萬戶侯！我喜歡研究事物的「一般規律」，找出這個「規律」，然後加以運用，幻想著一鳴驚人，乘勢而起，青雲直上。

我曾確信，世上的「道理」是相通的。天地四時演變的規律也能指導人生。歷史的宏觀發展規律，是我無窮無盡的寶藏。格物致知吧？

學生時代的主旋律是學習，但應試教育使我十分痛苦。高考的失敗，給我的打擊巨大。為此我耿耿於懷。我認為，公務員考試的失敗和高考失敗有著相同的深層次原因。

一是，我的性格是特殊的。一方面表現為周期性。我的情緒和心態之類的，似乎有一個周期，是循環反覆的。在周期內的「學習階段」，我可以從凌晨學到午夜。如果不在這個「學習階段」，我是看不進書的，雖然我也很著急。我試圖逼自己每天在固定時間段學習，做到颳風下雨，雷打不動，但效果不佳。在我看來。周期的開始和結束都有明確的節點，我可以作用它，但無法決定它。這是旁人覺察不到的客觀心理狀態，聽起來很荒謬，卻又真實存在。所以，我做一件事情，需要一個很好的「切入點」。另一方面表現為隨意性。不喜歡被束縛，厭惡嚴管和任何沒有彈性的規劃。這和以應試教育為主的學校生活格格不入。

二是，我的心態有問題，一方面，我主觀上希望我做得足夠優秀。另一方面，客觀上因為我的能力不足等種種原因而達不到預期期望時，我無法調節自己的心理狀態。這時我會被沮喪、懊惱、悔恨等負面情緒所淹沒，被動的等下一個「奮鬥」周期的到來。

三是，迷信「理論指導實踐」。試圖找出事物的「一般規律」，進而一步登天。但事物是運動的，發展的，變化的。所以其中規律也是不斷變化的。我認為，理論永遠是滯後的，相對的。所謂真理，都是在一定的條件下成立的。自然科學中適用於宏觀低速運動中的牛頓力學，在微觀高速運動中就不適用。更別說社會科學的一般統計性規律了。不存在永恆的不變的適用於一切情況的真理。因為情況本身是變化的。所以準確的說，理論不能指導實踐，而是解釋實踐。實踐既是檢驗真理的唯一標準，也是理論的源泉。先有實踐，後有理論。實踐決定理論。任何事情，要先做，然後思考總結。我本末倒置了！馬克思曾言，世上的哲學都只是解釋世界，而我不一樣。或許，您也一樣吧。

四是，錯誤理解「決定論」。「決定論」要用「概率論」闡述。曾一度認為，抓住「核心」、「關鍵」、「本質」之類的，就一定成功。現在看來，又哪有什麼一定呢？只是概率極大罷了。倘若A決定B，是否意味著有A必然有B？甲午清廷戰敗的根本原因是，落後的封建統治無法戰勝新興的資本主義。但落後也曾戰勝先進，野蠻也曾征服文明，不勝枚舉。倘若北洋彈藥充足、訓練得當、戰略戰術正確，勝負兩說。或有人說，氣數已盡，敗亡不過早晚。但事物在發展、變化，積小勝為大勝，概率可變，氣數可改。就近點說，人們現在常聽到，歷史的選擇，人民的選擇，時代的選擇。倘若沒有三大戰的勝利，或者說遼瀋的勝利，又或者說，沒有張將軍的義舉，鹿死誰手尚不知啊。我認為，事物的運動（發展變化）是概率的具體表現形式，受所有相關因素影響。若A決定B，闡釋為有A的條件下發生B事件的概率極大，並非有A必有B。同理，若有A決定B，B事件發生了，證明存在A因素的影響。A是影響因素，是必要條件，是概率的極大趨向，但並不等同於必然發生。同理，若有A決定B，B事件沒有發生，證明存在其它因素的影響。我過於追求因素A，而忽視了其它因素，是錯誤的！有時候，「直接原因」比「根本原因」更重要。在眾多微觀簡單的小事件中，直接原因等同於根本原因。所以，改變可以改變的，從簡單到複雜，從量變到質變，才是做事之道。「不拘小節」的態度是不可取的。

事件越複雜，影響因素越多，概率也就越難確定。所以，人生沒有「萬能鑰匙」，國家亦如此。諸如「體制」之類，也不是改一改就能「醫治百病」的。