高棉文化藝術

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高棉文化藝術

在柬埔寨歷史上，宗教原則的引導和啟發的藝術。一個獨特的高棉風格從本土的萬物有靈論的組合出現，印度教與佛教的最初的印度宗教。這兩種宗教，隨著梵文和印度文明的其他要素，抵達南洋大陸在最初幾個世紀

航海的商人從印度海岸帶到中國的港口城市沿泰國灣，並在柬埔寨阜南州的控制。在不同的時期，柬埔寨文化也吸收了爪哇、中國、泰國的影響。

第九和第十五世紀之間，一個繁榮強大的帝國在柬埔寨西北部的興盛。吳哥城的高棉王國，命名為它的首都，統治著現在的寮國、越南和泰國。王國把宗教和政治的靈感來自於印度。法院的文學語言是梵文；口語是高棉。從這一時期大量的寺廟，包括吳哥窟，吳哥通巴戎寺，見證了吳哥的力量及其建築的宏偉和裝飾藝術。在藝術，建築，音樂的無與倫比的成就，這期間擔任模型後在柬埔寨文化發展中的舞蹈。

吳哥消失在朦朧的首都南遷到了金邊，在第十五世紀後，可能部分由於頻繁入侵鄰近的人。叢林生長迅速的紀念碑。在接下來的幾個世紀里，頻繁的戰爭減少了領土、財富、和柬埔寨君主的權力。然而，一個獨立的國家首都金邊附近倖存下來，直到十九世紀。柬埔寨文學最重要的工作，這reamker（一種印度神話羅摩衍那的高棉語版），是由在這個時間。

法國，開始管理柬埔寨1863，發現寺廟在吳哥和努力保存他們開始在第二十世紀初。柬埔寨的傳統文化和吳哥古迹瀕危的1970和1990之間由於內戰。共產主義的紅色高棉政權，反對和不信任的宗教教育，禁止所有柬埔寨的傳統藝術和書面語言。自1991以來，當柬埔寨交戰雙方簽署和平協議，國際組織已經幫助柬埔寨政府恢復吳哥遺址和振興柬埔寨的傳統工藝。

高棉藝術與建築的類型

1。雕塑 石雕技藝的古代高棉基本上是從印度文明，繼承瞭然而，後來演變成自己獨特的高棉風格。高棉雕塑都是從大的工藝，其中許多石刻代表印度教的神毗濕奴，如Shiva的婆羅門，象god Ganesha和許多其他的神和女神，以及印度教神話中的怪物，如蛇娜迦，惡魔的黑，巨大的毒，和神話中的獅子。一些大型的雕塑，甚至描繪印度教神話如摩訶婆羅多和羅摩衍那史詩。

在以後的幾個世紀中，佛像供奉在許多寺廟的出現。最令人震驚的如來佛祖雕像被發現在通王城（巴戎寺），宏偉的佛像四面對Bodhisattava Avalokiteshvara，主如來佛祖，被雕刻在五十樓。雖然每個雕塑熊的超自然的存在則是在史詩或神話中描述的共同特徵，其雕塑家的個人想像揭示其細節。此外，一些雕塑描繪的重要事件，如對外國侵略者的戰爭，揭示高棉人如通王城的浮雕的日常生活。

2。建築 在古代高棉人民的房子或多或少類似今天在現代柬埔寨的村莊。它高約兩個半米以上的木梯，地上被木樁支撐建樓，牆壁和屋頂。牆是由或秸稈或與屋頂覆蓋著茅草葉干椰子樹竹。

的政要的房屋建築和宮殿是從那些外行的有所不同，和不同的尺寸，布局和尺寸。用該材料建造的房子有更強的木板，一般由柚木，和屋頂上覆蓋著的內房瓦和茅草葉外的角落。這些差異清楚地識別的人，外行人甚至沒有敢把一個單一的瓷磚在屋頂上的課。

根據印度教的神居住在五聖山中央須彌山，這些山環繞著宇宙的海洋。在高棉寺廟的結構主要是象徵神天上的居所五塔，稱為prasats。中央主塔或寺代表須彌山有四個較小的，每個角落，代表其他四聖山的天堂。在一些寺廟，有連接塔畫廊。寺廟周圍的護城河象徵著宇宙的海洋。

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