扒一扒二郎神母親的緋聞
在《西遊記》孫悟空與二郎神在花果山前大戰之時，曾經提過二郎神的身世：
我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？
在此處，孫悟空明確提到，二郎神的父親姓楊，母親則是玉皇大帝的妹妹。從這裡算，二郎神確實是玉皇大帝的親外甥。
只是，翻遍西遊，我們卻看不到二郎神母親的蹤影。二郎神的母親究竟叫什麼？堂堂天庭長公主，為何會看上一個凡人？
在元代雜劇版《西遊記》中，二郎神就已經登場。不過，那部書中並沒有提到二郎神姓名，只是稱其為灌口二郎。熟悉西遊的朋友或許知道，二郎神有多位原型，其一為李冰之子李二郎，因治理都江堰有功，被後人尊之為神；其一為趙昱趙二郎，此人本是地方太守，因有斬殺蛟龍之功，被後人尊之為神，他們的神祠都在灌口，與二郎神的關係也最為密切。
不過，到了明代之後，《西遊記》中二郎神被明確為姓揚，《封神演義》更賜其名為楊戩，於是，二郎神與楊戩便合二為一，從此密不可分了。
不得不說，名著的力量十分強大，硬生生造出了許多大神。
那麼，為何二郎神會被定姓為楊？二郎神的母親是誰呢？
在宋元時期，二郎神與天庭無關，故事中也從無母親出現。進入明代，隨著二郎神崇拜的興起，圍繞二郎神也就產生了許多花邊新聞，最為著名的，自然是劈山救母了。
《二郎寶卷》是有關二郎神身世最為重要的一部著作，它出現的時間也比《西遊記》要早上數十年。正是在《二郎寶卷》中明確提到二郎神姓楊，並介紹了劈山救母的故事。《西遊記》中關於二郎神的身世，毫無疑問，是受到了《二郎寶卷》的影響。
在《二郎寶卷》中，二郎神的母親不叫瑤姬，而是叫做「鬥牛宮雲花侍長」，至於雲花仙女父母是誰，寶卷中並沒有提到。
《寶卷》中提到，雲花仙女因與鬥牛宮金童相戀，為求歡好，相約下界。金童先行下凡，轉世投胎，成了書生楊天佑。雲花仙女真身下凡，與楊天佑成婚，生下了二郎真君。
後來，此時被天庭知曉，花果山孫行者奉命將二郎神母親擒拿，鎮壓在泰山之下。後來，二郎神得到了西王母指點，劈山救母，擔山趕太陽，救出了母親雲花仙女。
這是明朝嘉靖年版本《二郎寶卷》所載。
那麼，為何到了《西遊記》中，雲花仙子為何就變成了玉帝的妹妹，二郎神變成了玉帝的外甥呢？
這源自吳承恩大師做出的重大改動。
在《西遊記》中，吳承恩大師融合了許多神話傳說，並結合《西遊》做出重大改動，他改動的最終目的自然是要為《西遊記》服務。
二郎神乃是吳承恩大師極為喜愛的一位重要人物，吳大師對其愛寵，絕不遜於孫悟空。作為這樣一位重量級人物自然要有不凡的出身。
在吳承恩大師苦思冥想之下，《二郎寶卷》中有兩個人名給了他重大啟發。
其一，雲花仙子。
古代「花」「華」通用，雲花仙子，也可以寫成雲華仙子。在宋朝編撰的著名神話巨著《太平廣記》中就有記載，雲華仙子（又稱雲華夫人，瑤姬）乃是西王母之女。
若二郎神是雲華夫人之子，那二郎神的神格必定大大提高。
其二，西王母。
二郎神是在西王母的指點下，找到了破綻，救出了母親。那西王母為何要指點二郎神呢？自然是因為西王母與二郎神有親。
不過，按照這種關係，二郎神便成了西王母的外孫。在上古神話里，西王母和玉皇大帝其實是沒有關係的。
吳承恩大師大筆一揮，將「西王母」這個名字隱去，改成了王母娘娘，昊天上帝也被其改為玉皇大帝。玉帝與王母被湊成了一對夫妻，二郎神也變成了玉皇大帝的外甥。
從此之後，二郎神神格大大提高，從一草根仙人之子，搖身一變成了天潢貴胄。
其實，在古代神話中，二郎神的母親雲華夫人、瑤姬名聲不大好，堪稱緋聞女神。
雲華夫人本名瑤姬，因修成仙道，受封為雲華宮宮主，故又稱為雲華夫人。她一生有過四段戀情。
第一段，殺掉未婚夫。西王母為了掌控長江，做主將女兒瑤姬嫁給龍王。瑤姬不肯，不但不肯，還將龍王給殺了。之後，瑤姬佔據長江三峽，成為巫山神女。
第二段，戀慕大禹。相傳大禹治水之，來到巫山。當時狂風肆虐，大禹無法治水，於是向雲華夫人求助，雲華夫人不但將仙符交給大禹，還派出仙將幫助大禹。大禹為了感謝神女相助之恩，去巫山拜見。雲華夫人特意換上華麗的服飾，還將天書送給大禹。只是大禹已經成婚，也無心再娶。大禹成為天子之後，封雲華夫人為紫庭真人。
第三段，自薦枕席。在戰國時期，大詩人宋玉寫了《高唐賦》與《神女賦》，在這兩部詩篇之中，雲華夫人顯得十分不堪，儼然成了自薦枕席的下流女子。便是在屈原的筆下，雲華夫人也被描畫成拈花惹草，多情濫情的山鬼形象。「巫山雲雨」之說更是廣為流傳。
雲華夫人儼然成了古代欲女的化身。
第四段，下嫁凡人。在宋明時期，雲華夫人的品味越來越差，從仙界神龍到凡間帝王，最終淪落到凡人書生。
當然，這一個變化也是古代神話的一大趨勢。宋明以來市民文化興起，公主都可以下嫁平民，仙女自然也能嫁給百姓。於是，二郎神的母親如此，天仙配中的七仙女如此，牛郎織女中的織女同樣是如此。
在中國，神都由人造，只要你設定合情合理，被大家接受便行。
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