《論語·學而第一》別裁，有點意思

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寫在前面：讀書時，少不經事，即使《論語》倒背如流，也只是囫圇吞棗。近來，聽朋友推薦，初讀《論語別裁》，覺得十分有趣，因而記錄如下，以作日後回顧與體會。

《論語》第一句是我們最耳熟能詳的一句了。

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

讀書時，書上的註解大意是：學問要隨時溫習，是很高興的；有朋友來家裡作客，是很快樂的；別人不了解自己，我也不在心中怨恨，這樣就是君子了。

這種解釋，字面上看似是沒有問題，但是不是覺得有點背離人的本性？因為對大部分的人來說，學習是走出舒適區，是一件痛苦的事。按照這樣解釋，是非常政治正確的，卻感覺有點教條式的說教了。

千古聖人孔子真的只有這點水準嗎？

讀南先生的別裁，從另外一個角度來理解，真的別有一番新意，也更容易說動人。

「學而時習之」的三個概念。

第一個概念是「學」，什麼是「學」？是指讀書嗎？是指學問嗎？讀書等於學問嗎？

《論語》屬於孔孟儒學的經典著作，對一個推崇為人應積極入世，追求「修身齊家治國平天下」偉大理想的學說來說，學問不等於讀書寫字。

第二個概念，是「時」和「習」，指時間的「時」，見習的「習」。

這句話回答學問從哪來。學問從人生經驗而來，從做人做事上去體會。孔子說的」觀過而知仁」就是這個道理。所以，隨時隨地鍛煉，體會，反省，就是學問，通俗的說，即為人處事。

第三個概念，「不亦說乎？」的「說」。

「說」通「悅」，這是普遍共識的，悅，不是哈哈大笑，二是愉悅，會心一笑。有種看破不說破的韻味悠長。

如此，我們很容易明白，這一句講的為人處事的宗旨和來源。學問是做人做事中不斷體會/感悟出來的，有得於心，會心一笑。

沿著這個思路下去，接下來的兩句就很容易理解了。慢慢能夠有知己理解你，是一件快樂的事情，即使沒有人能理解，我也不在心裡怨恨。反言之，守得住寂寞是為人處事的修養。

學而的最後一條是：

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

意思很明顯：不怕人家不了解自己，就怕自己不了解別人。回歸和提升了第一句「人不知而不慍」。別人不理解自己，不但而不怨恨懊惱，更應該是擔心自己有沒有理解別人。

大體來說，南先生的解釋把《學而第一》的16條融為一篇文章來解讀，講了做學問的修養/態度/道理，怎麼樣做學問的等問題，回到最後，又回到做學問的目的「患不知人也」。

讀南先生的《論語別裁·第一篇》兩點最深的體會：

1.閱讀是一件思考的事情，需要費心費力，聯繫實際，把書讀懂讀透，且能用自己的話闡述出來。

2.為人處事，嚴於律己，寬以待人。