上海老城廂里的姓氏故事

來自專欄滬事開講

前文說了姓吳的蘇州河、姓顧的復興公園和姓陸的金融中心，今天再說說老城廂里的姓氏故事。上海人喜歡將老城廂叫做城隍廟或者豫園，其實老城廂里的名園勝跡、寺觀教堂還有幾十個，只是知名度都不如這兩個地標性的遊覽處罷了。

老城隍廟

老城廂里的城隍廟應該叫老城隍廟，因為過去在呂宋路（今連雲路）上還有個新城隍廟。老城隍廟姓秦，是從松江的「城隍行祠」搬家搬過來的。城隍爺叫秦裕伯，原是浦東的一個士紳，他是宋代詩人秦少游的後代。

秦裕伯

秦裕伯在元朝做過官，朱元璋造反成功，做了明朝的開國皇帝，他為了防止上海混亂，幾次召秦裕伯進京，秦裕伯都以自己做過前朝的官，或者為母親守孝不宜當官為由推託了。

朱元璋很賞識秦裕伯的氣節才識，強逼他進京，威脅他如不聽召喚就是謀反。秦裕伯無奈，只好被迫進京，但他做事不做官，只當了一次京城的主考官。後來，秦裕伯還是以身體有病為由，上書獲准回家養病。秦裕伯逝世後，明太祖朱元璋說他「生不為我臣，死當衛我土」，就封他為上海城隍，老城隍廟也就這樣姓秦了。

豫園姓潘，主人家是上海縣城裡的顯赫家族，父親潘恩和兩個兒子潘允徵、潘允端一門三進士。潘恩的官做得很大，做到刑部尚書、都察院御史。潘允端做過四川布政使的官，因為看不慣當地藩王，就辭職回家，他回來後準備建造一個園林「豫悅老親」，奉養老父親，所以就叫「豫園」。

上海世家望族潘允徵墓中出土的傢具明器，明代社會生活的真實寫照。而上海市內唯一一處明代園林豫園的最早主人，也是潘氏家族的潘允端。

豫園造了十幾年，一半還未造好，潘恩就去世了，造好後潘允端自己享用了多年。潘家有財有勢，有人說他家資產至少可抵縣城裡半城人家之和，人們私下裡叫他們「潘半城」。說到「潘半城」，不能不說老城廂里後來的「郁半城」，現在喬家路77號郁家老宅里有個近代著名的藏書樓叫「宜稼堂」，當年，李鴻章、丁汝昌以及洋務派名士王韜等經常來此看書。

宜稼堂

豫園

丁汝昌時任上海縣候補道，有一次看書晚了，不好意思開口借回家，竟將一本愛不釋手的書偷偷藏掖在袍子裡帶走，藏書樓也不急於催討，一時成為雅趣傳聞。宜稼堂姓郁，主人叫郁松年，他的父親郁泰峰是近代上海沙船大王，擁有200多條沙船和100餘家錢莊、商號、典當行業，對近代上海的經濟發展影響很大，那時也被人們稱為「郁半城」，名副其實的上海首富。

在郁家老宅的附近，喬家路234-246號有個顯赫名人的故居「九間樓」，經常有中外遊客前來瞻仰。「九間樓」姓徐，雖然財產不如「半城」，但是影響極大，老城廂里人稱「徐一角」，這個角落影響了全縣城生活，以至於後來整個上海的現代文明。

「九間樓」

「九間樓」原是徐家太卿坊祖宅樓閣的一部分，另有後樂堂、遵訓樓等建築，明代禮部尚書、文淵閣大學士徐光啟就出生在這裡。徐光啟學貫中西，是上海文明的肇始者，他和他的後人對上海乃至於中國幾百年來進步的影響，今天還能感覺到。

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