近期英美出版社/新書推薦匯總 | 真正的英文系在研究些什麼？
來自專欄笑忘書
70 人贊了文章
很多人問我英文文學到底在研究些什麼。要了解這個，不靠瞎想，也不用求人，要善於自行搜索——到英美國家的文學院/英語系去看、去美國英國亞馬遜去看文學板塊有哪些書、去各大學官網看文學院教授都有哪些著作、看學生們都出過什麼小課題——你會發現，絕不是很多人想的那些陳詞濫調。
當代文學大類的科研選題和研究角度，兼收並蓄，主題深刻，與哲學、倫理學、社會學密不可分，subject matter更是橫跨動物，生態，自然，科技，經濟，政治歷史，婚姻生活，美食，音樂，電影等等領域和話題。了解文學和社科類的英文新書是一個打開視野的好方法。http://amazon.com和http://amazon.co.uk是你永遠的朋友。
有同學說希望把我推書的微博微信在知乎也發一份，我就搬運來了。複製後格式混亂，湊合看吧。
原文鏈接： 近期英美出版社/新書推薦匯總 | 真正的英文系在研究些什麼？
微博文章入口：近期英美出版社/新書推薦匯總 | 真正的英文系在研究些什麼？
1.Reaktion Books
因為以前工作的關係知道了英國小眾出版社Reaktion Books, 專做社科和角度刁鑽的人文、科普類選題。
《脫歐黨的英國文學導讀》 （自譯中文）
The Good Brexiteer』s Guide to English Lit
出版社：Reaktion Books預計出版日期：2018-09
頁數：200+Reaktion下一季度的新書The Good Brexiteer』s Guide to English Lit 看著特別有趣，可以說成是《脫歐黨的英國文學導讀》。它從英國經典文學的足跡中尋找不列顛的民族意識緣何而起，表露在哪裡，又如何被文學作品澆灌生長。作者在莎士比亞，簡·奧斯汀，托馬斯哈代的作品中尋找民族主義的內涵, 還研究現代經典作品如The Queen and I 以及London Fields, 還研究了英國的國歌，校歌，以及許多偉大詩歌作品。所謂「不列顛」意味著什麼，過去意味著什麼，現在意味著什麼，將來會意味什麼？
內容梗概/官方簡介
What is Nigel Farages favourite novel? Why do Brexiteers love Sherlock Holmes? Is Philip Larkin the best Brexit poet ever? Through the politically relevant side-road of English literature, John Sutherland quarries the great literary minds of English history to assemble the ultimate reading list for Brexiteers. What happened to Britain on 24 June 2016 shook the country to its roots. The Brexit vote changed Britain. But despite its referendum victory, Brexit is peculiarly hollow. It is an idea without political apparatus, without sustaining history, without field-tested ideology. Without thinkers. It is like Frankenstein waiting for the lightning bolt. In this irreverent and entertaining new guide, Sutherland suggests some stuffing for the ideological vacuity at the heart of the Brexit cause. He looks for jingoistic meaning in the works of William Shakespeare, Jane Austen and Thomas Hardy, in modern classics like The Queen and I and London Fields, and in the national anthem, school songs and great poetry of the country. Sutherland explores what Britain meant, means and will mean, and subtly shows how great literary works have a shaping influence on the world. Witty and insightful, and with a preface by John Crace, this book belongs on the shelves of all good, bragging Brexiteers and many diehard Remoaners too.
奈傑爾·法拉奇最喜歡的小說是什麼？為什麼脫歐黨們喜愛福爾摩斯？菲利普·拉金是脫歐黨中最傑出的詩人么？ 作者解讀了英國文學的政治含義，通過政治這條旁門左道研究了英國歷史上偉大的文學家們，為這個即將脫離歐洲的國家集合整理了一份終極閱讀清單。2016年6月24日發生在英國的事件徹底震動了整個國家。脫歐公投改變了整個不列顛島。但是，儘管公投取得了勝利，脫歐仍是一個特別空洞的概念。這個概念沒有政治學文獻資料, 沒有久遠的歷史，也沒有歷經實踐檢驗過的意識形態。也沒有思想家。它就像是等待閃電的弗蘭肯斯坦。在這本大不敬卻充滿趣味的書中, 作者Sutherland為脫歐的緣起這一空洞的概念內核提供了許多可填充的內容。他在莎士比亞，簡·奧斯汀，托馬斯哈代的作品中尋找民族主義的內涵, 還研究現代經典作品如The Queen and I 以及London Fields, 還在國歌，校歌，以及英國偉大詩歌作品中尋覓著。作者探索了所謂「不列顛」意味著什麼，過去意味著什麼，現在意味著什麼，將來會意味什麼，並且含蓄地展現了文學作品是如何對世界產生塑造性的影響的。這本書幽默詼諧，才思機智，加上John Crace的前言, 適合所有脫歐黨，也適合頑固的留歐黨們。
《黑暗：一部文化史》 （自譯中文）
DARKNESS: A Cultural History
出版社：Reaktion Books
作 者：Nina Edwards
圖書頁碼：288出版日期：2018-09《黑暗文化史》探討的是古往今來人對黑暗的認知和文學表現，其間透露出的意識形態如何演變。是比較典型的現代文學研究和比較文學課題。
內容梗概/官方簡介
Darkness divides and enlivens opinion. Some are afraid of the dark, or at least prefer to avoid it, and there are many who dislike what it appears to stand for. Others are drawn to this strange domain, delighting in its uncertainties, lured by all the associations of folklore and legend, by the call of the mysterious and of the unknown. The history of our attitudes toward darkness—toward what we cannot quite make out, in all its physical and metaphorical manifestations—challenges the very notion of a world that we can fully comprehend.
In this book, Nina Edwards explores darkness as both a physical feature and cultural image, through themes of sight, blindness, consciousness, dreams, fear of the dark, night blindness, and the in-between states of dusk or fog, twilight and dawn, those points or periods of obscuration and clarification. Taking us across the ages, from the dungeons of Gothic novels to the concrete bunkers of Nordic Noir TV shows, Edwards interrogates the full sweep of humanity』s attempts to harness and suppress the dark first through our ability to control fire and, later, illuminate the world with electricity. She explores how the idea of darkness pervades art, literature, religion, and our everyday language. Ultimately, Edwards reveals how darkness, whether a shifting concept or palpable physical presence, has fed our imaginations.
簡單翻譯：人們對黑暗的觀點各有不同。有些人害怕黑暗——至少不想面對黑暗，不喜歡黑暗所代表的東西。而另一些人被這個陌生的領域所吸引，他們喜歡這種未知，聯想到神秘的民間傳說，他們被這種未知深深地吸引。我們真的能完全理解這個世界嗎？當我們無法解釋一些物理現象時，我們對這種觀點表現出了懷疑。
作者通過視覺、意識等不同主題探索黑暗的物理特徵和文化意象。她帶領讀者走過不同的歷史時期，探尋人類利用黑暗、打破黑暗的不同嘗試，從最早火的使用到後來電的發明。她揭示了黑暗如何運用到藝術、文學、宗教和日常交流的各方面。《黑暗：一種文化歷史》向我們展示出黑暗是如何激發我們的想像力的。無論是真實存在的事物還是變化的概念，總有複雜的意義隱含其中。
臭蟲的隱秘文化史 （自譯中文）
Bedbug
作 者：Klaus Reinhardt
原出版社：Reaktion Books圖書頁碼：192
預計出版日期：2018-07人對蟲子的恐懼和厭棄，以及人把臭蟲歸於不同於self的other，其背後究竟有怎樣的社會意識形態？其實Animal studies是文學研究中大熱的課題哦。
內容梗概/官方簡介
Few animals elicit such a profoundly honest response of horror, fear and fright as the bedbug. Uninvited, bedbugs invade your privacy; they enter your bed, leave their marks and take away your bodily fluid - blood. From fossils to ancient Greek theatre, modern horror fiction and the bitter battles of recent scientific research, Bedbug investigates the animals natural history and examines how ordinary people, travellers, artists and scientists have experienced and confronted bedbugs over the centuries.
Klaus Reinhardt explores how the fear of bedbugs has been institutionalized, leading not only to the development of pest control and research laboratories but to bedbugs becoming the Other, used to represent personal enemies, denigrate social classes and characterize capitalist villains. With a mix of amusing, repulsive and illuminating illustrations, Bedbug informs, entertains and even pledges for tolerance for a surprising and profoundly misunderstood insect.
有關self和other的研究簡直是萬能選題。
嗚咽的天使：現代思想家們的瘋癲，倦怠與憂鬱 （自譯中文）
ANGELS IN MOURNING: Sublime Madness, Ennui and Melancholy in Modern Thought
出版社：Reaktion Books
預計出版日期：2018-07Reaktion Books下一季度的新書Angels in Mourning，大意是《嗚咽的天使：現代思想家們的瘋癲，倦怠與憂鬱》，是一部研究Modernism的哲學/文論著作, 探討了現代主義的反理性特質。所謂Modernism，一大特點就是對之前一個時期奉為圭臬的科學與理性的一次質疑，在思想和文學作品中更多地表現憂鬱、虛無、失衡的狀態，比如艾略特的荒原文學，比如康德、韋伯、本雅明等思想家的抽象與反叛。
內容梗概/官方簡介
Sublime madness and ennui: melancholy is a condition of imbalance, chaotic and desolate, and a keystone of modern Western thought. In Angels in Mourning, Roger Bartra explores how three lucid European thinkers - Immanuel Kant, Max Weber and Walter Benjamin - addressed the irrational and the dolorous, drawing attention to some apparently marginal aspects of their work in order to illuminate the way in which they gazed into the darkness. It is not obvious why melancholy should find such a prominent space in our society. Why did this threatening expression of langour and disorder gain such a foothold at the heart of a European culture guided by the light of rationalism? In this surprising and insightful study, Bartra considers this question through investigations of Kant, Weber and Benjamin, and suggests that one explanation may lie in the blossoming of Romanticism, that deep-seated protest against the Enlightenment and the capitalist order.
瘋癲，倦怠，憂鬱，多愁善感，是一種紛亂、流離、荒蕪、失衡的狀態，也是現代西方思想的支柱和基石。作者探索了康德，馬克思·韋伯和瓦爾特·本雅明三位偉大歐洲思想家在他們的著作中是如何體現非理性和憂鬱氣息的。作者引導讀者去關注這些著作中明顯被人忽視的方面，以此為在黑暗中摸索的人們照亮前行的道路。
憂鬱為何應該在我們的社會中佔有如此重要的一席之地，個中緣由並不顯著。倦怠、紛亂、荒蕪與非理性這些危險的表達，是如何在理性主義的啟蒙之下變成了歐洲文化的核心立足點？在這部新奇、富有見地的研究中，作者通過對康德，馬克思·韋伯和瓦爾特·本雅明的研究思考了這一課題。他認為緣由可能在於浪漫主義的興起，在於對啟蒙時代根深蒂固的反叛精神，以及資本主義社會秩序。2.Verso Books
Verso Books是美國一個小眾社科學術出版社，主打的就是比較先鋒、比較有創意的社科學術書。如這一本Humankind，能看出英語系、比較文學系近年來喜愛的諸如生態哲學，生態政治，動物與人類的倫理哲學，科技倫理，城市變遷，移民與語言多樣性等等選題。
P.S. 我順便列出了作者資料，可以據此參考英語系教授們都在研究些什麼。不是傲慢與偏見了不起的蓋茨比以及無聊的咬文嚼字哦。
人之為人：人類與非人類的共生（自譯中文）
Humankind: Solidarity with Nonhuman People
作 者：Timothy Morton
原出版社：Verso Books出版日期：2017-08敲黑板：俗話說得好，有關self 和 other的研究是文學院的萬能選題。
內容梗概/官方簡介
A radical call for solidarity between humans and non-humans.
What is it that makes humans human? As science and technology challenge the boundaries between life and non-life, between organic and inorganic, this ancient question is more timely than ever. Acclaimed object-oriented philosopher Timothy Morton invites us to consider this philosophical issue as eminently political. In our relationship with nonhumans, we decide the fate of our humanity. Becoming human, claims Morton, actually means creating a network of kindness and solidarity with nonhuman beings, in the name of a broader understanding of reality that both includes and overcomes the notion of species. Negotiating the politics of humanity is the first crucial step in reclaiming the upper scales of ecological coexistence and resisting corporations like Monsanto and the technophilic billionaires who would rob us of our kinship with people beyond our species.簡單翻譯：
這是一次號召人類與非人類友好相處的迫切發聲。 人類何以為人？隨著科學技術日益挑戰著生命體與非生命體、有機體與無機體之間的界限, 這個古老的發問比以往任何時候都更迫切。著名面向對象分析哲學家Timothy Morton邀請我們來一起思考這一政治性頗為凸顯的哲學命題。我們處理與非人類物體的關係時隨即決定了人類的命運。作者認為，人之為人事實上意味著要創造一個聯結非人類體的友情關係網，以贏得對現實的更廣博的認知和理解——這種現實涵蓋了各種物種，但衝破了物種的範疇。探求人類與人文的政治，是重獲生態共生系統高級形態的首要一步，是抵制諸如孟山都等企業和科技財團們對我們的剝削（他們剝奪了我們與人類之外物種友好相處的能力）的首要一步。媒體評價
「Morton被許多人公認為當今世界頂尖哲學家之一，特別是在處理人類對環境的影響的課題領域。他在此獻上了一次對馬克思主義等許多理論關於自然與文化的元假設的深刻、充滿激情和啟發的分析思考。」—Jeff Vandermeer, 著有The Southern Reach trilogy, The Millions 「這是一部Theory (capital T) 理論有關氣候變化與物種滅亡命題的精彩導讀.」—Ted Hamlton, 洛杉磯書評 「一部充滿詩意的傑作，學術性和哲學性極強.」—Steven Umbrello, Journal of Critical Realism作者簡介（敲黑板。來感受一下英語系的學者們在研究什麼）：
Timothy Morton是萊斯大學英文系主任(Rita Shea Guffey Chair) ，著有《暗黑生態學：未來共生的邏輯》(Dark Ecology: For a Logic of Future Coexistence); 《虛空：佛學三問》(Nothing: Three Inquiries in Buddhism); 《超物體：世界末日的生態與哲學》(Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World); 《生態之思》(The Ecological Thought); 以及 《無自然生態》(Ecology without Nature)。我之前在知乎也說了，人類與機器人/人工智慧之間的倫理關係，也是文學院研究的大熱課題。因為文學說到底是人學，即，什麼是人，人類何以為人，當機器也具有了所謂人的特質，人還如何為人？
3. Cornell University Press
康奈爾大學出版社
文學、哲學、政治學科學術書靠譜擔當
理解他者：他人，動物與過往（自譯中文）
Understanding Others: Peoples, Animals, Pasts
作 者：Dominick LaCapra
原出版社：Cornell University Press出版日期：2018-09圖書頁碼：204
敲黑板：還是那句俗話，有關self 和 other的研究是文學院的萬能選題。
康村出版社主打比較先鋒、學術性強的政治、文學、哲學類著作。這一本研究Self and Others的書很值得了解。人之為人的原因，人與他人、人與其他物種的關聯究竟是怎樣的，這些在文學院是大熱的話題。
內容梗概/官方簡介
書評
"Dominick LaCapra的新書是一部對各類話題批判思考的一次綜述，話題廣泛，從創傷研究到人類中心主義。最重要的是，他以一種前所未有的可持續性的方式從弗洛伊德的『working through』 的概念發展出來，展示了一個基於自我意識和對讓渡關係（所有事物都相互暗指）進行嚴格審視的批判理論是如何打破自給自足的線性敘事的。 "——Carolyn Dean, 耶魯大學歷史與法語系Charles J. Stille教授
"LaCapra是思想史上最優秀、最具原創性的學者之一，他能夠站在人文學科和歷史理論前沿的能力十分令人驚嘆。LaCapra有著將一系列論文集結整合為一整部作品的傑出才能，讀者對這部作品可以分部分獨立閱讀，但匯總在一起閱讀又會收穫更多。"——Ethan Kleinberg, 溫斯利安大學歷史與文學教授, 人文學科研究中心主任
作者簡介（敲黑板，看看文學院教授在研究啥）：
Dominick LaCapra是歷史與比較文學榮譽教授。他著有多部書籍，包括《歷史，文學與批判理論》(History, Literature, Critical Theory), 《歷史及其局限：人與動物與暴力》(History and Its Limits: Human, Animal, Violence), 以及《傳遞中的歷史：經驗，身份及批判理論》(History in Transit: Experience, Identity, Critical Theory).
4. The University of Chicago Press
芝加哥大學出版社：靠譜的文學、哲學、政治學科學術書出版社。
慾望管理：一部政治哲學理論譜系 （自譯中文）
The Government of Desire: A Genealogy of the Liberal Subject
作 者：Miguel de Beistegui
原出版社：The University of Chicago Press圖書頁碼：320出版日期：2018-04之前推薦過康村出版社，這次推薦芝加哥大學出版社出的社科書。
讀哲學和政治學的不要錯過。當然，【慾望】也是文學研究的熱門話題，非常值得作為理論基礎來看看。內容梗概/官方簡介
Whether as economic interest, sexual drive, or the basic longing for recognition, desire is accepted as a core component of our modern selfidentities, and something we need to cultivate. But as Miguel de Beistegui charts in The Government of Desire, this has not been true in all times and all places. For centuries, as far back as late antiquity and early Christianity, philosophers believed that desire was an impulse that needed to be suppressed in order for the good life, whether personal or collective, ethical or political, to flourish. Though we now take it for granted, it was only in the seventeenth and eighteenth centuries that the naturalization of desire took place, and the pillars of the liberal self and form of government were erected.
By critically exploring Foucaults claim that Western civilization is a civilization of desire, de Beistegui crafts a provocative and original genealogy of this shift in thinking. He shows how the relationship between identity, desire, and governance has been harnessed and transformed in the modern world, shaping our relations with others and ourselves, and establishing desire as an essential driving force for the constitution of a new and better social order. But is it? The Government of Desire argues that this is precisely what a contemporary politics of resistance must seek to overcome, questioning the supposed universality of a politics based on recognition and the economic satisfaction of desire. Relying on Foucault as well as on Deleuze and Guattari, de Beistegui highlights the need to elaborate a politics of difference and creation, raising the crucial question of how can we manage to be less governed today and positing strategic questions of possible contemporary forms of counter-conduct. Drawing on a host of thinkers from philosophy, political theory, and psychoanalysis, and concluding with a call for a sovereign and anarchic form of desire, The Government of Desire is a groundbreaking account of our freedom and unfreedom, of what makes us both governed and ungovernable.簡單翻譯：
不管是經濟利益，性慾驅使，還是對認同感的基本渴望，慾望被公認為現代人身份認同的核心元素，是我們需要培養的東西。但是，正如作者Miguel de Beistegui在本書中提出的，這一點並不是在所有時代和場合下都成立。幾個世紀以來，哲學家們都認為人應該抑制慾望，只有壓抑慾望才能保持旺盛的生活狀態。直到十七十八世紀時，慾望的自然化才漸漸成型，漸漸建立起了自由自我及其管理形式的幾大理論支柱。作者批判地探究了福柯所提出的西方文明是一部慾望的文明的論斷，梳理了這一學科的譜系和思想轉變歷程，既有活力又有原創性。他展示了身份、慾望與管理之間的關係在現代世界是如何被利用和歷經轉變的，如何塑造了我們與他人的關係以及與自己的關係，以及慾望的形成是如何成為建造新的、更好的社會秩序的核心驅動力的。那麼，真的是這樣的嗎？本書認為，這恰恰是當今的反叛政治必須努力克服的一點，對基於認同慾望和經濟滿足慾望的政治普適性提出了質疑。以福柯理論為依託，同時借鑒德勒茲和伽塔利, 作者強調了修正創造與差異政治的必要性，提出一個關鍵問題，即當今的我們如何能做到少受管理，本書同時就其反向作用力量可能存在的各種現代形式提出了問題。Note：以上圖書均為英美出版社新書，大部分還尚未出版，也沒有中文版。目前僅可以在英美亞馬遜購買預售書，自己上美亞和英亞搜英文書名吧，有一些可能在噹噹網能搜到進口書。
推的不是書本身，更不是為了賣書。僅為開闊視野和思路以及專業科普。
甚至你買不買看不看都不重要，重要的是看這些書的選題來開闊眼界。
如果你喜歡這樣形式的推書，歡迎關注我的微博和微信訂閱號。知乎的格式不太適合發這類文章，湊合看吧~不斷搬運更新中。
推薦閱讀：
※如果我是塞林格 上（非原創）
※「9·11」之後美國文學發生了什麼——中國文學網
※大師福克納的喧嘩與騷動：美國文學新神話
※資本主義上升期間的歌手 惠特曼