從菊姐到Giao哥，「土味兒」毀了誰又成就了誰

「一給我里giaogiao，「一給我里giaogiao」……」

近來，無論是一路Giao到中國新說唱的河南小伙「Giao哥」，還是花了不少時間追捧他的那些網紅營銷大號，於無聲處又掀起了一股令人熟悉又陌生的「土味兒」熱潮。

參加中國新說唱海選的「Giao哥」

有不少網友稱，上一次見到如此「土」得掉渣的流行文化，除了去年快手上的一些「經典」段子，還有就是曾經在B站上被惡搞的社會搖。流行熱點總是無限輪迴，難道「菊姐」過後，新形態「土味兒」又要再次迴流？

類似的「土味兒」亞文化，就像具有周期性，每隔一段時間便會掀起一股民間流行熱潮。有人將其視為文化糟粕，有人則表示陽春白鞋、下里巴人本就各有所愛。然而，在不少網紅主播、短視頻達人眼裡，大眾對於土味文化的需求一直是切實存在的。畢竟，「六環外」群體是一個龐大的用戶市場。

這個群體的需求不低，而且隨著直播、短視頻平台的渠道下沉，大量土味兒內容風靡各大泛娛樂平台，也成了很多主播、達人們賴以生存的根本。如今，「土味兒」一詞逐漸火了，但也有不少在這個領域深度挖掘的主播、達人害怕會迎來新一輪的「清理」，畢竟要把土味兒和三俗完全撇清，需要相當水準的心智和能力。

那麼，在泛娛樂平台上，土味兒為什麼能造就較大的影響力？誰又在這一輪土味兒里興奮，誰又在慌張？

「土味兒」龐大的群眾基礎

「只能說是氣味相投，愛好相同。」

作為一名來自黔南農村出身的「土味」主播，「可樂哥」可以說從頭土到了尾。即便上直播，也依舊堅持不修邊幅，連下巴的胡茬都是「純天然」的。

他告訴懂懂筆記，和他風格類似的很多主播常常這樣開玩笑：中國十三億人口中，就有九億農民（儘管這個說法並不準確），「土味」才是「群眾文化」的主流。

實際上，可樂哥土到掉渣的衣著造型，並不標準的普通話，沒人聽得懂的冷笑話，已經為他贏得了不少關注度。如今的粉絲數甚至超過不少秀身材秀臉蛋的時尚女主播。

「主播不少是草根出身，文化高的不多。而大部分粉絲的審美也沒高級到哪裡去。」在他看來，土味兒的形象之所以受歡迎，歸根結底就是接地氣，符合絕大部分人的喜好。

雖不排除有部分好起鬨的觀眾，「力捧」可樂哥是看熱鬧不嫌事大，但真正為這種「淳樸」的亞文化點贊的看客，數量仍相當可觀。甚至有網友在他的微博評論說，即便聽不懂他在講什麼，但依舊覺得他是個好人，直播很走心。

「在快手和抖音上唱歌劇，肯定是沒人欣賞的。」朱爾是一位草根原創歌手。這位曾經帶著一把民謠吉他在北上廣渝等地酒吧駐唱的東北漢子，如今通過短視頻平台推廣自己的音樂作品，儼然成為圈內小有名氣的音樂達人。

他告訴懂懂筆記，自己原先所創作的，大多都是有一定韻律和內涵的民謠歌曲。然而將視頻放上平台之後，卻發現點擊量少的可憐，寥寥無幾的評論里還有不少譏諷和挖苦。

「後來索性破罐子破摔，想作幾首方言演唱的口水歌反擊一下這些譏諷我的人。」讓朱爾沒想到的是，這幾首充滿暴戾語言的口水歌，卻讓他火了。不少網友評價他敢言敢唱，甚至唱出了很多人的心聲。

在他看來，暴戾的方言民謠有些土氣，更別說有任何意義，純粹就是發泄個人情緒。但這種形式卻能讓同樣飽受譏諷壓力的人群深有同感，甚至在充滿負能量的爆發中找到共鳴。而如今朱爾很享受這種土得掉渣的風格，以及那些同樣土氣的擁躉。

在朱爾看來，即便是有一定文化層次的人，也不一定就非要欣賞高大上的內容。短視頻、直播本來就是娛樂工具，草根、暴戾、惡俗等「土味」內容，有時更能排解人們的生活、工作壓力。「但是有一點我們心裡清楚，不能像喊麥的天佑一樣，只是為了爽去碰那些不該碰的底線。」

或許，與紅得發紫的明星相比，「土味」草根網紅與網友們並沒有太大的距離感，都是普通人。更能夠在潛移默化的過程中，打動同一階層人群的內心。這也是如今為何草根文化，相比高大上的娛樂八卦更能消除很多群體心理壓力的原因。

不過，在一些主播看來，「土味」文化也分品相和種類。

俗里「奪金」，各出奇招

「土也是一門功夫。」

每天下班回家後，「小妖」都會準時打開直播軟體，和粉絲們聊聊天。她告訴懂懂筆記，自己雖然只是一名兼職主播，但卻希望有朝一日，能把直播作為自己的主業。

「小妖」只有高中文化，長相普通。但在目前的平台上卻和許多女主播一樣備受關注，原因是足夠「土」。雖然妝容上，「烈焰紅唇」是她的標誌，但穿著暴露、頻頻「開車」卻早已成為過去時。

「大家都在土上下功夫，我就一直琢磨怎麼才能土出自己的特色來。」小妖笑稱，如今在泛娛樂平台上，長相、說話、穿著「土味兒」的網紅有很多。因此，在是個人都能開直播、發短視頻「曬俗」的當下，「土味兒」之間的競爭也十分激烈。

在她看來，自己能夠在眾多主播中脫穎而出的殺手鐧，是來自語言（內容）。在直播平台上，她是為數不多操著閩南方言和一眾粉絲聊天侃大山的主播，而且常常使用閩南語粗口。即便被網友投訴，也很難考究或坐實。

「這就是土出個性來了，雖然我知道看我直播的大都是懂閩南語的人，人群很小眾，但影響力也夠了。」小妖一邊向懂懂筆記秀著她那近百萬的粉絲數，一邊展示著過去幾年來下載、複製的無數港台綜藝節目內容，「估計有一千多G了，一遍一遍地看，有時候整宿整宿地看，靈感都在這裡滿了。」

對於她的觀點和做法，同是「土味兒」網紅的「釗哥」很是認同。他告訴懂懂筆記，「土味兒」就是要俗，但絕非是簡單、低級的低俗。

「我原來就是個小飯店顛勺的，只會做幾個小菜。」廚師出身的他，在離開家鄉的路邊餐館後，開始嘗試在短視頻平台上發點「吃播」視頻。然而，他發現平台上做吃播的達人也不少，有些真的是掌勺的高手，拍攝環境也很高大上；有些人不僅菜品的賣相十分難看，拍攝背景環境也十分簡陋，個人造型更是土到掉渣。

為了能在眾多做菜短視頻內容里突出重圍，釗哥直接放下了「拍攝包袱」。平時在後廚做飯時怎麼樣，在家裡吃飯時怎麼樣，他在錄製吃播視頻的過程中就怎麼樣。唯獨有一點他很注意，菜的品相和口味不能掉價。

因此，打赤膊，肩上披著擦汗毛巾，插科打諢、嬉笑怒罵般的美食解說，配上色味俱佳、簡單上手的菜肴，成了他獨特的「土味」標誌。他還原了一名村中小飯店「顛勺」、鄉村「土包子」的樸素生活，但是又會聊天、會做菜，如此竟意外贏得了不少粉絲的好評。

「又不是明星，都是些糙人，沒啥形象可言。」釗哥告訴懂懂筆記，短視頻平台本身的定位就是草根、接地氣的，因此拼的並不是華麗的外表和時尚的衣著，內容也應該往接近人們真實生活的方向走。

而且在他看來，「土味兒」的內容，其實並不簡單好做。「要說糙話但不是髒話，要做好菜而不是好看的菜，」他覺得想要土出特色、土出風格，真的需要花費很多心思，琢磨如何讓內容通俗易懂，風格樸實有趣，才能引起廣大「俗人」的共鳴。

然而，讓很多「土味」網紅們感到擔憂的是，儘管有不少「俗人」認同這種文化，但遊走在模糊地帶的土味兒文化難免會偶爾濕了鞋，在現實環境中，很多內容一直處在容易遭受歧視、甚至打入冷宮的邊緣，這條路能走多久，很多人心裡也沒底兒。

被自查嚇怕的土味兒網紅

「有點羨慕Giao哥，但又有點討厭他。」

因為Giao登上中國新說唱的舞台，「土味」文化又再次備受輿論關注。經常和同伴拍攝一些「狗血」情景劇的短視頻達人洪盛告訴懂懂筆記，當社會和公眾如此廣泛關注「土味」文化時，類似形式的泛娛樂內容，怕是很快要遭殃。

洪盛透露，每當直播、短視頻平台上出現熱門的話題和爭議時，往往會不斷發酵，直到平台和監管方開始關注，並採取整頓措施為止。

「我們就是翻拍一些經典橋段，惡搞一下電視劇片段，台詞俗點，方言多了點兒。這樣的視頻內容雖然俗，但一直挺受歡迎的。」洪盛無奈表示，自己團隊製作的內容近半年來卻經常處在被嚴查和投訴的邊緣。在經歷了直播、短視頻尺度，很多敏感話題和形式的整頓之後，自己這類「土味」文化如果再次遭遇嚴厲監管，確實就搞不出更有新意的內容了。

有著同樣擔憂的草根網紅歌手顧濤也表示，他所傳唱和填詞的口水歌，有一些確實是大家熟知的流行歌曲，修改後的歌詞聽起來雖沒有任何營養、只是純粹為了宣洩不滿，但卻沒有污言穢語，更不涉及違法言論。

「最近有朋友告誡我說，土味兒話題再這麼持續發酵下去，我的那些口水歌肯定要遭殃。」他對此充滿了擔憂，音樂對他而言只是個人業餘愛好，填詞內容也都是來源於生活，因為壓力大所以純粹是宣洩精神壓力，表達自己的一些不滿而已。

雖然聽起來很Low也無趣，卻他的短視頻賬號卻有幾萬粉絲關注，並將他視為知音，這也讓他多少有了一些收入。洪盛坦言，做這種大俗的內容，首先是因為自己不可能創作出那些大雅的作品，畢竟內容受文化層次與周邊環境所限，如果確實被管了，那也只能認命。

儘管有觀點認為，「土味」文化雖然難登大雅之堂，但只要把握好分寸，並不一定會成為新一輪內容整頓、洗牌的重點。但是有時候一棍子打死的問題也經常出現，俗媚和土味兒有時候並不涇渭分明。

「越草根、越土味的網紅，越怕在一瞬間失去所有粉絲和影響力。」吃播達人「張芊芊」認為，作為高上內容的對立面，「土味」文化也應該有其存在的意義。互聯網世界裡，單一一種文化已經無法滿足千人千面的需求。

或許，有流行金曲也應該有口水歌，有美食綜藝也應該有草根吃播，有時尚流行也應該有殺馬特和下里巴人。「土味兒」文化需要引導，也需要創作者自己心裡有桿秤。對三俗的東西必須嚴格監管，而對於那些有靈魂、有情感、有內涵的土味兒文化，輿論不妨多些包容，而不是一味地踩踏。

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