為什麼以貌取人是對的? 一個人的「精神長相」!

08-31

4 人贊了文章

人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依託，靠修養方能呈現。顏值可以美容，但掩蓋不了本色；心有境界行則正，腹有詩書氣自華。

1、相由心生，精神決定氣質

這世上，總有人好看，總有人越來越好看，以貌取人其實很公平。

性格寫在唇邊，幸福露在眼角；

站姿看出才華氣度，步態可見自我認知；

表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月；

衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。

一系列的觀點看起來有些絕對，卻也頗有道理。到了一定年紀，你的形象里就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。

一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。

這就是所謂的「相由心生」。到了40歲，你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。

日本文學家大宅壯一說：「一個人的臉就是一張履歷表。」你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。

你前半生說過的話、做過的事，學到的知識懂得的經歷，無形中都在改變你後半生的長相。

好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅…… 所有的驚艷，都來自長久的準備。

2、善良，是最好看的精神長相

曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。

凡你對別人所做的，就是對自己所做的。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那收穫善意。

無論你對誰好，從長遠來看，都是對自己好。 一直善良下去，只問自心，不問得失，一路芬芳已在你的身後跟隨。

3、精神上獨特個性的形成才是成熟

「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。」

在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時，也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。

知世故而不世故，歷圓滑而留天真。這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修鍊的結果。

一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內心向暖。

許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡；

真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。

4、有」精神顏值「，才是最頂級的魅力

「處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。」

為人處事，以遇事都要讓一步的態度，才是高明的人；待人接物，以抱寬厚態度對人，才是有福的人。

你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人、卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防。

君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉，他們擁有極富感染力和魅力的「精神顏值」

和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈。

奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住。

也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了「精神長相」這個詞，她在遺言里這樣說：

若要優美的嘴唇，就要講親切的話；

若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；

若要苗條的身材，就要把你的食物分享給飢餓的人；

若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它；

若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。

這就是對「精神長相」最好的解讀。一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學問，而是不會隨著歲月變遷而消失的「精神長相」。