教育的意義

08-27

教育的意義

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二十世紀英國著名的哲學家、數理邏輯學家、歷史學家、無神論者伯特蘭.羅素曾有一句名言：「人生而無知，但是並不愚蠢，是教育使人愚蠢。」假使他這個結論是成立的，那麼我們每個人生下來就註定要做出選擇，在無知和愚蠢之間做出選擇。而歷史告訴我們，還是有很多受過教育的聰明人，拿諾貝爾獎的人大多都受過良好的高等教育。顯然，他這一結論只有在針對那些讀死書的書獃子身上是成立的。

進入新世紀以來，我們的教育一直飽受詬病，只要提及中國當代教育，不論是家長、學生、老師、還是高高在上的專家學者，都能指出其中的一二三四五條毛病來。為此，政府也出台了相應的素質教育方案和為學生減壓減負的指導方針。但事實證明，學生的壓力是越減越重。導致這種局面的原因有很多，總體歸結起來主要有兩條：一是教育從業者在自身利益驅使下，使本應正常的教育呈現出畸形化發展的趨勢；二是學生家長在望子成龍那種急躁心態驅使下在教育投入方面進行的一系列盲目跟風和攀比的行為。兩者之間形成一種心照不宣或者無可奈何的惡性互動和循環。最終導致我們今天所感受到的荒謬局面。舉個最近的例子，最近《中華詩詞大會》被炒的比較熱，我早上在小區散步的時候，看到很多景象。母親手裡拿著一疊厚厚的列印出來的古詩詞資料，後面跟著一個十來歲左右的小學生，母親口中說出題目，小孩子就開始背誦相應的詩詞。我也勉強算得上是一個古典文學的愛好者，我對中國古代那些文學巨匠時常懷著無比崇敬的心理。比如我比較喜歡的莊子、蘇軾。每每拜讀他們的作品，我都感覺他們不是正常人，想像力和語感天賦都已經遠遠超出了正常人所能抵達的地步。我書架上也有一本《宋詞》精選，還是我大一的時候買的，沒事的時候就來出來翻一下，找一下寫作的語感。前前後後翻了不下三十次，但除了高中課本上要求背誦的那幾首，其他的一首都不能完整的記憶下來。我個人淺顯的認為，閱讀文學作品的目的不是為了能背出多少好在他人面前裝逼有文化，而是為了感受寫作者那種寫作時的心境以及情感的微妙變化，然後能夠設身處地的來思量自己。

「尺有所短寸有所長」，每個人都或多或少在某一方面有著一定的天賦。現在是個多元化的社會，雖然很多人都在強調階層固化，但只要善於發現孩子的在某一方面的稟賦和興趣，加以正確的引導，然後通過他們自身的努力，一定能夠在某一方面取得相應的成就。成功向來都不是運氣，而是相應的天賦的加後天的不斷努力的結果；而失敗總是有原因，失敗的原因有很多，最主要的原因往往是一個人在做一件自己不喜歡卻又被強迫去做的事情。我們的社會已經進信息社會多時，社會分工越來越細化，某個人只要在某一細分領域有所專長，在不出現人身意外的情況下，安身立命是件毫無懸念的事情。做家長的不要老想著自己的孩子全面發展，做個全才或天才，或者老想著通過一些方式來彌補他們的不足。人的精力都是有限的，明智的人都懂得揚長避短才是生存之道。不要再被所謂的木桶理論忽悠了。

最後，我們回到關於教育的意義這件事情上來。我們上學那伙，有次開班會，有同學問老師：「為何要學習複變函數、線性代數、以及微機原理這些看起來很抽象又跟專業關係不大的課程？」老師當時回答：「有一天你把你所學的東西都忘得一乾二淨了，剩下來的就是真正從學習中得到的東西，那也是教育的意義所在。」我以為教育的意義就在於，學會一種思辨能力，獲得一種精神自由的信仰，進而感受到自己靈魂的真實存在，懂得堅守發自靈魂深處的道德約束，從而遇見另一個自己。