攻擊-怨恨

08-26

攻擊-怨恨

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常見的成人攻擊行為有以下幾種：肢體毆打、工具型毆打等。成人以傷害孩子的為動機，給孩子造成心理或身體傷害，用攻擊達到成人的目的。

我們國人常聽到老人講：棍棒底下出孝子。真的是這樣嗎？棍棒底下只會生出更多的怨恨。很多人都說，你看我爸小時候就把我給揍大的，我現在不是也好好的嗎？雖然被打者在一般和諧的環境下會表現的很淡定，但是一旦到特殊環境下。比如，被打者成為了父親或者母親之後，就只會用攻擊孩子來表達自己。因為肢體溝通過度的孩子，長大之後也還是當年那個很受傷的孩子。

南方某小村莊一位老父親堅信，棍棒底下出孝子這一說法。老父親的上小學兒子，還沒有念完小學，被父親強制退學。這位父親當起了家庭教師，單獨教育兒子。兒子在這樣的環境下，天天被打。父親毫無覺察，覺得自己是絕對正確的。孩子在苦逼的棍棒教育下，超額完成了學習任務，才剛到上初中的年紀，被父親強制參加高考。雖說考出了六百多分，為全村人的驕傲，但這份高壓之下，都是強烈的恨。當父親自我吹噓地誇讚兒子的分數時，兒子在一旁磨刀霍霍。記者問到，「孩子，你為什麼要磨刀？」孩子答「磨刀殺爸爸。」這顯然是仇恨的外在行為。父親的高壓教育、嚴重攻擊孩子，讓孩子成為了一個冷血的學習機器。恨是誰種下的？是這位父親。

我在公交車上，看到一位奶奶和前座的孫子。小孩需要哄一哄就會忘了暫時的痛苦。而這位奶奶卻是站在孩子的對立面的。孩子在前座哭，后座的奶奶非常煩躁，「別哭、聽見沒有？」孩子哭聲更大了。奶奶上去兩個巴掌打在孩子的後背上。孩子哭的聲音比剛才還高一個分貝。車裡的老人抱怨，孩子怎麼這樣？不懂得孝順奶奶，讓奶奶生氣！隔祖孫很遠的媽媽回到孩子座位上，把孩子抱起鬨一哄，孩子的情緒立馬穩定了。在這一場景中，對於奶奶來說，只需要做個觀察者，看看孩子哭的原因，並進行安撫孩子就行。對於孩子和年輕媽媽來說，奶奶是壞人，既打我又凶我。我們看到噩夢的意向，多是由壞人的模樣演變的。壞人在哪？家裡人攻擊我們的時候，當時的表情神態動作都是壞人。

常見的攻擊在集體生活。集體生活如學校、醫院、監獄等。我們常常看到網上有很多惡搞老師的視頻，老師作為一個普通人如果毫無防備的話肯定會受到學生們的攻擊。從一推門開始，頭上有個水桶，坐在講台上椅子上之後椅子被貼膠，剛想哪粉筆手被夾等等一系列的進攻行為。老師懷著博大胸襟接納孩子們還好，這些事情被看做小把戲。若是班級被攻擊的老師，像上文中的奶奶一樣，學生們免不了被處分警告甚至開除的危險。學生們被成人再一次攻擊，會形成很多怨恨，這需要老師的智慧去處理。惡搞了老師的學生們，很少有報考師範學校的。因為攻擊老師的學生們知道自己的錯誤行為所面臨的是什麼，所以看任意網路平台，很少有高中學生舉牌說，我當老師！

常見的醫院的攻擊行為是醫鬧，患者與醫生的狗血鏡頭在孕婦跳樓、患者大鬧醫院、醫生手術猝死等新聞中層出不窮。醫生也是人，所以更多的攻擊醫生，只能讓醫生自責自身。醫生連夜手術，剛想下手術台，下一個是急診。生命不等人吶，趕緊手術吧。D是個二十多歲的醫生，雖說醫院每年體檢，但是每年醫院是檢查得癌症患者最多的崗位之一，小到二十七八、大到六七十歲。你沒看錯，是二十幾歲就得了癌症的。醫生這個行業現在也是高危職業，連自己的生命長度都沒法保證。

監獄的攻擊行為是最多的。他們通常用攻擊他人來顯示自己的強大。常見的劇《越獄》《大追捕》里有很多的打架鬥毆的行為。越獄的每次獄友們的打架，獄警們不得不拉警報、停止一切放風活動，讓獄友們安靜地原地等待。刑罰重的獄友在群體中打架，會加重刑罰；反之很少參與群體攻擊的獄友們、在監獄表現好的會減刑。

還有一個地方也是攻擊頻發的地方，火車站。中國人類最大的遷徙，一年一次，是在火車上的春運大軍。火車上是有座的沒座的都有票，所以互相推擠，在這過程中避免不了辱罵攻擊，通常都是陌生人之間的攻擊，打過之後列車員相互拉架。每次乘火車的廣播中，都有乘客的爭吵，而後一個溫和的男中音說，列車上總是有各種各樣的小摩擦，希望各位旅客相互諒解。飛機上不一樣，每個人都有座，所以飛機上爭吵的打架的比較少。

剛才舉例的是家庭成員攻擊、人多的攻擊，還有個不得不說的戰爭攻擊。一站二戰，對於進攻的國家和受傷的國家，實際上都有著不可磨滅的記憶傷痕。有人說，世上歷屆戰爭，也許是人類攻擊性積壓到一定程度後階段性的爆發，那是這個星球最高級生物本質里最黑暗東西的集體釋放，當這黑暗籠罩著天空，獸性的殺戮荼毒著大地，我們為弱者哀鳴。我們看《辛德勒的名單》，不只是看戰爭的殘酷，也不只是看一個人的自我救贖，我們為之叫好，為之感動的是，在那無邊黑暗中透出的那一絲光亮，那1100/6000 000。拯救一個生命，便是拯救一個世界，這1100個世界終見光明。

攻擊成為一個人達成目的的基本手段，這個人會對其他人造成傷害。攻擊者成為一個軍隊的首領，這個軍隊會對其他國家造成不可磨滅的創傷。

國人很少了解一戰，但都熟悉二戰帶給人的傷害。八國列強的割地賠款到火燒圓明園、掠奪頤和園的寶物，從槍殺到刀殺，再到細菌戰。一個小房子的燒毀，讓人感到強大破壞的無力感，對於災害的無力感，但對於n多老百姓的焚燒，卻能導致整個民族的仇恨，南京大屠殺的焚燒，使我們至今忘不了300 000這個數字。頤和園的寶物掠奪，在建國後期，才得以修復；圓明園燒的僅剩下幾顆倒下的大柱子了。攻擊本國土地和財務的，能帶走的是這個國家寶物之外呢？還有生存在這片土地上的百姓的怨恨。歷史不會被遺忘。從一個槍子結束手無寸鐵的百姓，再到後來用老鼠做實驗的日本軍官，戰爭暫且結束了，二戰的遺址還在。

小孩子能感受到被攻擊後，有怨恨在體內激起浪花。一個孩子如此，一個民族更是忘不了被攻擊的傷。

很多人在去過日本後，都在說日本的所受到的不公對待，服裝設計師三宅一生說自己因為原子彈的輻射導致的出生殘疾；神話學家坎布爾曾說日本的核輻射多麼嚴重。可誰來說一下中國人曾經受過的深刻傷疤?從九一八事變到731遺址，去過的人都能感覺到。從地下深處散發的冷，那不是冷，是強烈攻擊之後留下的怨恨。雖然這麼多年過去了，但是歷史仍在，國人勿忘。那裡的陰冷和怨氣不是殯儀館所能比較的，是深層次的、冷在心裡的那種寒。關東軍不僅用動物實驗，更是用人體實驗的劣行，現在走過，依然憤慨。勿忘國恥，振興中華。

《孟子》一書這樣寫，孟子被一君王召見，說想拓展疆土，用戰爭的方式可行否？孟子答，不可。戰爭對於兩個國家來說，都是傷害，需要施行仁政，盡量不用戰爭，這樣才能贏得百姓的心。

打孩子不能成為長期有效的手段，只能萌發孩子愈加反抗和逃離這個家。戰爭攻擊不能成為拓展疆土的粗暴手段，只能愈加強烈地產生對戰爭發起者和進攻者的怨恨。