一粒米有怎樣的價值？

來自專欄余莉開講群書治要1 人贊了文章

在《政要論》上有這樣一段闡述：「服一綵，則念女功之勞。」穿一件絲織品就要想到織女的辛勞。「御一谷，則恤農夫之勤」，進用一粒穀子都要體恤農夫勞作的勤苦。「決不聽之獄，則懼刑之不中」，判決那些未加詳審的訴訟，就唯恐刑罰不當。「進一士之爵，則恐官之失賢」，晉陞一個人的官位，就怕這個封賜有失賢明。「賞毫釐之善，必有所勸」，即使是賞賜微小的善事，也要讓它能夠起到勸人為善的效果。

「罰纖芥之惡，必有所阻」，即使是對微小的惡事進行懲罰，也應該起到勸阻惡事、給人以警告的作用。「使化若春氣，澤如時雨」，使他的教化像春風一樣，像適時的雨露潤澤萬物。「消凋污之人，移薄偽之俗」，要減少那些道德腐化的人，改變輕薄虛偽的風俗。「救衰世之弊，反之於上古之朴」，要挽救衰敗世道的弊政，返回到上古的淳樸。「至德加於天下，惠厚施於百姓」，就是把這種高尚的德行施於天下，把仁慈、厚道施及百姓的身上。這就是告訴我們，做君主的應該念念體恤百姓的不容易，做事應該非常地小心謹慎，生怕得罪於百姓。

也許有人覺得這可能都是古人的教誨了，在我們現代社會就沒有必要了。那我們看，在松下幸之助的企業之中，他們培養後繼的人才是怎麼做的呢？他們是從我們的古聖先賢的教誨中汲取了很多的經驗。有一篇登在《參考消息》上的文章，叫《松下商學院的一天》。其中就有這樣一段：

七點十分的時候開始吃早飯，每一頓飯前全體學員都正襟危坐、雙手合十，口裡念誦著這些偈語。第一句話說「此膳耗費多少勞力」。我吃這一頓飯耗費了多少的人力物力，多少人為此付出了辛勞。看似是一碗普通的飯端在我們的面前，實際上這一碗飯能夠端到我們的面前何嘗容易！農民臉朝黃土背朝天把種子播撒在大地上，然後要給它適時地澆水、耘苗、割草，到秋天的時候才有收穫，還把米脫去殼，裝在袋子里，然後把它送到收購的地方，收購的人把它買回來送到超市，超市的人把它擺在貨架上，採購的人再把它從貨架上買回來送到食堂里，食堂里的師傅又把它做成熟飯，還要有人端到我們的面前。

所以，看似一碗飯，其實不知道耗費了多少人的勞力，所以要有感恩之心。第二句話，「自己是否具有享用此膳之功德」。要考慮自己的所作所為對國家人民的貢獻，我有沒有功德來享用這一碗飯呢？第三句話，「以清心寡欲為宗」。不要驕奢淫逸，放縱沒有止境。第四句話，「為走人之正享用此膳」。我要走人間的正道來享用這碗飯。吃完飯之後還要雙手合十，誦念「願此功德，廣播天下。吾與眾生，共成道業。」

《松下商學院的一天》描述的他們吃飯之前、吃飯之後的情景，學的是誰的傳統？是中華文化的傳統。這種傳統我們在寺院中還能夠看到。寺院的齋堂叫「五觀堂」。為什麼呢？在吃飯之前就要問自己這些問題。這全都是中國的傳統文化。我們認為這是形式、是迷信，卻被日本人學得淋漓盡致。所以，我們很少看到日本人有隨意浪費糧食的現象，這都是值得我們學習的。

（摘自《群書治要十講》）

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