【善知識】 遠離惡知識、女人、外道、及邪見，修習空法。

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學習目的：初發心求道者，必須牢記：遠離惡伴黨、惡知識、及不善行；遠離女色、不樂與世人共處同事；遠離外道書論，原則上不是佛說的不應親近聽受讀誦；遠離諸邪見惡見。應修習大空正見，證一切法空，成就正覺最勝智。

對象讀者：學佛0至7年的佛門弟子。

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 如何名為善知識

建議讀誦思惟觀察次數：1000遍以上

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進階閱讀：安住八聖道

佛告舍利弗。

若人發心求菩提者 應離四法。何謂為四。

離惡伴黨 諸惡知識 及不善行。

是為初法。所應離也。

又舍利弗。

若人發心求菩提者。應當離於貪著女相。不與世人 共處同事。

是第二法。所應離也。

又舍利弗。

若人發心求菩提者。應當離於外道書論。謂裸形論。路伽耶論。末伽梨論。非佛所說 不應親近聽受讀誦。

是第三法。所應離也。

又舍利弗。

若人發心求菩提者。不應親近邪見惡見。

是第四法。所應離也。

舍利弗。如來不見更有餘法 深障佛道如此四法。是故菩薩應當舍離。

又舍利弗。若欲疾得無上菩提。當修四法。何為謂四。

菩薩應當隨善知識。

善知識者 謂諸佛是。

若聲聞人能令菩薩住深法藏諸波羅蜜。亦是菩薩善知識也。應當親近供給禮敬。

又舍利弗。菩薩應當親近出家。亦應親近阿蘭若法。離女色故。

又舍利弗。菩薩應當親近修習 大空正見。離邪見故。

又舍利弗。若諸菩薩欲疾逮得無上菩提。應當親近如是四法。

爾時世尊。欲明此義。而說偈言

遠離女人事　及離惡知識

亦遠外道論　並余諸邪見

若親近女人　及諸惡知識

受外道論議　增長諸邪見

增長邪見故　速墮諸難處

難得離八難　亦難信佛法

若人慾為惡　即便造惡行

若作惡行者　則便墮惡趣

是故求道者　勿習近女色

常當生厭離　觀之如溷豬

勿近惡知識　令住非法者

若近行非法　令人失心目

若親近外道　尼揵諸論義

言辭雖嚴飾　能生諸過咎

悉舍是眾事　則離諸邪見

我說此四法　往來生死本

遠離下劣法　習近上妙行

我本所修習　當行如是法

出家修梵行　親近善知識

諸佛及弟子　令我住佛道

我常修行空　空空及大空

雖行是空法　而不著於空

若法及所得　二俱不在空

是名為真空　世界所不測

我本為佛道　所修行諸法

是法甚微妙　非凡智所及

我求佛道時　諸所聞經法

內心自思量　不隨他人說

我自了達已　而為他人說

是名正真道　空無礙寂滅

空中無有生　亦無有老者

空中亦無死　是名常住相

是名法實相　道場所了達

壞破諸魔兵　得無上菩提

我之所得法　即以為人說

令證無上際　而無所轉相

若欲得佛道　及欲坐道場

欲破諸魔眾　常修此空法

若有人慾轉　無上妙法輪

度無量眾生　當學是空法

欲住佛十力　及四無所畏

處眾師子吼　當習是空法

欲得大名聞　廣流布十方

當正心修習　了達是空法

諸菩薩智者　我隨學空法

能得上菩提　是名最勝智

比丘比丘尼　若隨學我行

亦當得菩提　如我今所得

非但是二眾　能行此空法

一切眾生類　亦學成佛道

我以八直道　修行是空法

了達諸法相　逮無上正覺

我修習是法　能得無礙智

是諸佛真道　謂常習空法

是故諸菩薩　為利眾生故

應當學此法　所謂諸法空

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