吳伯凡《認知方法論》的解剖（4）

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歡迎收看吳伯凡講故事，說常識，學點名詞供你社交吹B系列

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吳伯凡《認知方法論》

5月7到5月11號課程{認知與刷卡}

這碗故事老湯的底下，撈出一塊小肉丁。

依然是老生常談的大道理與現實的常識現象

課程傳授的知識總結：

做事要認真要專註，要做的很牛B需要一個長期的積累，這樣你才能快速的對一個現象做快速準確的判斷。

知識皮囊名詞總結:

刷卡，黑客行為，認知技術，快讀解碼，瞬間解碼，口令思維，瞬間自動化，瞬間認知，特意功能，意識雷達，同心圓結構等等

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吳伯凡《認知方法論》

5月14到5月18號課程{知行合一}

這碗故事老湯的底下，撈出一塊小肉丁。

依然是老生常談的大道理與現實的常識現象

課程傳授的知識總結：

我們直覺認為的判斷受我們自身狀態立場的影響，所以不客觀。所以有些事能做的先做，再來反思。然後才能對這件事 更明白，更了解。要換角度思考問題，從宏觀視野看問題，是反思的方法。

知識皮囊名詞總結:

帶寬，刻意練習，心外無物，你是一切的根源，雲，端，同步，鏡由心生，知行合一。

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5月7課{認知與刷卡1|無處不在的「黑客行為」}

這節課吳老師主要給大家總結一個常識性的現象：有些人生活經驗很豐富，專業能力強，對一些事情能很快做出判斷。然後這個很快的動作，比喻為刷卡。

也許吳老師對「黑客」這個名詞缺乏理解。強行將孫悟空大鬧地府修改生死簿，這麼一個嘩眾取寵的行為，強行說成是「黑客行為」

5月8課{認知與刷卡2|「瞬間解碼」是一個長期修行的過程}

這節課連著上節課的結論看字面義 就知道.

結論必定是：你想要自己能像那些能快速做判斷的牛B的人嗎？慢慢積累經驗吧你。

5月9課{認知與刷卡2|效率高未必是好事}

這節課主要講別以為能快速做判斷就很牛B,有時候判斷太快也會錯的。有些是還是要慢慢想清楚。

5月10課{認知與刷卡4|瞬間認知的機制：神經元的特權功能}

這節課主要講：腦子是越用越靈活的，你專註在某一方面，就是忽略另一方面。但是你想自己像那些很牛B的人一樣快速做成準確的判斷，那就要長期學習專註一個定向。

吳老師用「華生看到天，福爾摩斯看到帳篷沒了。」這個無聊的笑話，來舉例說明福爾摩斯認知很有定向，華生認知散漫。所以認知有定向很牛B，華生是麻瓜。

吳老師的這個舉例太過牽強，毫無說服力。

5月11課{問答05|如何增加認識自己的維度？}

看到這節課的標題，讀者聽眾們會不會有點小激動：

吳老師您終於要說幹活了嗎？我看這個課程就是為了這個啊？如何增加認識自己的維度這個問題 我太期待了啊！

但是我想說：「別激動！以吳老師一向說事風格，一定是說一堆故事，得出一個被「知識皮囊」包裹的常識道理」

看完這個課程的總結：

不清楚情況那就先「干他一炮」再說，也就是先實踐在總結。做事要專註認真，那麼做好了你就會牛B的 連你自己之前都想不到，所以做事別為了點小利益，東搞西搞的。

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5月14課{知行合一1|建立在神經元間的高寬專線}

這節課主要普及常識：

習慣就是不用思考，反應很快做出行為，跟寬頻專線一樣快。經常看刷手機，刷軟體，看亂七八糟的東西，對你沒啥用。要刻意練習，才能成高手。

5月14課{知行合一2|你心之外沒有世界}

看課程題目就知道，吳老師這節課有要開始說各種他的基礎唯心論的例子了。

雖然吳老師本人對 唯心論的認識也許不深，但是唯心論的例子確實能把普通人忽悠一通。

5月16課：{知行合一3|同步：雲的狀態決定端的狀態}

這節課我估計吳老師講的連自己都被概念名詞忽悠進去了。

這節課里的名詞

（現在網路名字「雲」「端」「同步」，

佛學「相由心生」王陽明「心學。

猶太人《舊約》里的話。）

總結一個簡單的常識道理：你對外界事物的看法理解，受你本身狀態與行為習慣，文化觀念的影響。

5月17課{知行合一2|「知行合一」的本質}

這節課，我估計吳老師是看到自己的前3課的問題，搞一個「知行合一」的主題，前3課根本沒點到主題。

於是吳老師急了，所謂病急亂投醫，文人的臭毛病在吳老師的這一課的內容里體現的淋漓盡致。

文人為了體現自己的高明。任何一個普通正常的名詞，文人都有辦法從字面義開始說，然後把字拆開各種聯想比喻說明，只要能跟這字的隱喻，字面義，能擦邊的東西都能用上，然後重點是加上各種所謂道理，在扯上人生大道理。 總之要能把吃瓜群眾說的一楞一愣的。

最後總結一個道理：我們到底是先知道事，還是先幹事，還是先幹了事，才知道這事。

5月18課:{問答06|如何做到真正的「反思」？}

這節課題目吸引人，內容老生常談的大道理。

課程結論：要換角度思考問題，從宏觀視野看問題。這鍋湯里依然是這兩粒小肉丁。

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