《之我精神導論》解析——人活著究竟為什麼

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《之我精神導論》解析——人活著究竟為什麼

在大眾生活中，有關我的探討很多，但並未能夠觸及之我的真實核心點，而更多的是間接或迂迴式關注，一個常見的命題便是「人活著到底是為了什麼」。古人云：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。<選自《孟子》（戰國）>顯見，人活著並非一帆風順，應對各種艱難要有所思想準備。孔子則講「不知生焉知死」，意思是只管活好就可以了，至於死，還是暫時不要太多地來困擾自己。話雖這麼說，但「人活著到底是為了什麼」並沒有得到圓滿的解答。

之我論認為，人活著就是為我（之我）而活！活著是之我的基本的、先天的意志及表達，是之我的本質性符號。為了實踐貫徹這個意志，之我需要維持動態平衡，時而閃爍、時而沉醉，在隱晦處點亮火苗、於沉悶中彈奏樂章。眾所周知，活著就必須要滿足人的生物性、生理性、社會性、精神性等需求和慾望，可實現這些需求與慾望的過程並非坦途，其中大都充滿坎坷和失敗，因此人們消沉並苦惱著，並由此鑽進之我的灰暗而難以自拔。

殊不知，人在實踐、實現各種需求和慾望以及人類特有的社會道德倫理責任過程中，其背後的終極實質及意義乃是為實踐貫徹之我的意志，而人的所思、所為均是為調劑之我狀態而忙碌而服務的，如此之我意志方可達成，之我才能夠閃爍並安逸，人也才能夠因快樂而滿足！

圍繞「人活著到底是為了什麼」，則可以看見人類對之我的無知、迷茫，以及在之我門外窺探徘徊的窘境。以下，通過對網路論壇數千類似命題議論的篩選，把一個個「我之掙扎」展現給世人，期望從中找到自己的影子，在之我論引導下打開心靈之糾結，找出迷惘、困頓、挫敗之根源，以此曲徑通幽，以致柳暗花明。

仁者見仁——人生在世好像過眼煙雲，一代過去，一代又來，其實都是捕風，其實都是捉影，能留住什麼呢？人活著到底是為了什麼？幾千年以來，仁者見仁，智者見智，回答各有千秋。要我說啊，人活著不為什麼，只是因為我們還沒有死，證明我們還活著。也許這個答案太簡單、太膚淺，聰明的人類、偉大的人類是不會這麼想的，即使想到了也不會說。就如突然問一個哲學家，一加一等於幾？他絕不會馬上就說等於2，因為他總覺得這裡面一定有玄機。所以我說：人活著就是為了我們還沒死而活著！人活著到底是為什麼？人生在世，忙忙碌碌，為事業，為金錢，為家庭，為兒女……真的好累，有時侯覺得很迷惘，人活著就是為了這些嗎？生活是否有更深的含意?在這個人心不古，物慾橫流的社會，我們該怎樣做才能不迷失自己呢？

<評：活著是之我的意志，與其同時也需要認識之我，調劑之我，多做些有趣味、有情操和有益於大眾的事情，你的之我便會閃爍，你的精神也會愉悅的。>

創造深淵——以前總是以為我活著是為了什麼，而一直在尋求這個答案，我究竟活著是因為什麼呢？我尋找了好多年的答案，都並沒有找到答案……以前給自己的暫時的答案，就是活著是為了幸福吧，而我是得到過好多幸福，可是現在對各種事情都開始麻木的我在想，幸福又是什麼呢……當身體上的快感也不能滿足我的時候，我發現我變得無比空洞……每天不停看各種網上的資料，以及各種blog，想用那些思想來充實自己，可是不能滿足……我曾經也瘋狂的收集過各種音樂，而那些音樂卻讓我變得更加痛苦……讓我更加的感性，讓我更加陷入自己所創造的深淵而不能自拔。而現在的我就有如看不到蔚藍天空的我一樣，感覺到一切都是那麼的灰暗……

<評：徘徊在之我門外，走進之我，就會別有洞天，在灰暗裡繪就蔚藍吧。>

感覺空虛——為了結婚生子？為了賺錢成為富翁？為了報答父母？為了成為子女的父母讓子女孝敬我們？那麼在做完這些事以後剩下的是什麼？我曾與死亡面對面，當我認為自己快要死的時候，為什麼我會渴望想活下來？我這種渴望是什麼？我為什麼會那麼渴望活下來？為的是什麼？就只是經歷人的喜怒哀樂？那為什麼我感覺剩下的只有空虛？人活著的意義在哪？我有很多夢想，但都幾乎不可能實現，我去幻想過，但發覺那並沒有意思！

<評：做些、想些對自己、對他人、對社會有積極意義的事情吧，於所謂的虛空處點亮你的之我>

回味往事——人活著究竟為了什麼?這麼問題其實也使我十分痛苦.是啊,人活著為了擁有錢,為了功名，為了自己遠大的理想，為了自己的另一半，為了有一個子孫……很多很多，但是，一旦你死去了，一切都化為烏有，什麼錢什麼功名，全部統統消失，也許你會進入天堂里回味自己的過去，也許你會進入地獄來懺悔自己的過錯，或許進入一個新的輪迴開始新的開始……但是，人生是精彩的，人的一生會發生許多事情，大到自己的父母去世，朋友的背叛，小到一次吵架，一次被水燙到等等，你的一生是精彩的，酸甜苦辣樣樣具全，所以請好好珍惜自己的記憶，一切悲傷快樂的往事都要記住，當你即將要死去的時候，回味起這些往事，你才會真正體會到人生的價值。

<評：回味中品嘗人生，但不一定非在即將死去的時候，無聊話說說，對安撫之我也未嘗不是件好事。>

本能驅使——生命，無論是植物還是動物，或者是人這種高級動物，都是有本能的，一個是進食的本能，一個是繁殖的本能，是在你潛意識中的，是自然寫在你基因中的本能。你從出生開始，在沒有思考能力的時候，就已經具備了這兩種本能。這兩種本能隨著你學習越來越多的知識後，被複雜的社會掩蓋了。當你一點點開始思考人生的時候，不能看穿社會的迷霧，對人生就開始迷茫了，於是有了這個問題。那麼，現在我告訴你，活著就是在智慧的引導下，文明地完成這兩種本能。進食，就是不斷地去賺錢，滿足口福慾望，佔有更多的生產資料。繁殖，就是娶妻生子，就是買車買房子，買衣服點綴自己，以便更好地吸引異性。那麼，活著是為了什麼？其實本能已經告訴你答案了，只是你看不到答案而已。活著並不為了什麼，而是本能驅使著人活著，<進化論>告訴我們，不屑於本能驅使的都死掉了。

<評：本能驅使僅說明人活著這個萬物皆同的自然現象，並沒能回答活著為什麼及為誰問題，只有進入之我的殿堂才能夠尋覓到真實答案。>

莫名其妙——生活是美好的，生活是五顏六色的，生活是充滿鳥語花香，是瀰漫著輕紗的夢，生活更是一首歌，一首充滿悠美旋律和歡快音符的交響樂，感受生活，感受生活的顏色是一種全新的感受。生活是討厭的，生活是枯燥乏味的，生活是充滿苦和傷，交織著失敗和成功，是陰森可怕、令人憂鬱的，生活更是一首充滿強烈傷情的悲歌，感受生活就像做惡夢那樣可怕。人人都想逃避現實，尋找一片屬於自己的天空，尋找自己心目中那個美好境界——世外桃源。生活在幸福之中的人讚美生活是如此的美好，生活在痛苦之中的人指責生活是如此的不公，或許當一個人生活在幸福之中不會意識到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒有想過人活在這個世界上為了什麼，因為他被生活的美好所陶醉，只有生活在痛苦之中的人才會感慨良深，才能道出「人活著為了什麼」這樣一個莫名其妙地問題，對於許許多多的人可能直到靜靜地離開這個世界也沒有想過這個問題——人活著為了什麼？

<評：生活不可能總是鳥語花香，誰也不可能逃避掉陰霾的日子，莫名其妙其實是『其妙莫名』，之我的困惑是人生的常態。所謂「沒有想過」，並不意味沒有感受過啊！>

本無意義——人生確實很短暫！與地球和太陽這些宇宙間的天體動輒數十億年的壽命相比，人生不過是極其短暫的一瞬！其實人生本沒意義，所謂的意義不過是人自己強加上去的。人們不是常說，人生如夢轉眼就是百年嗎？當一個人臨近生命的終點時，回顧一生所經歷的種種事情就如同做夢一般，彷彿就發生在眼前似的，歷歷在目，那時你會感嘆原來生命是如此短暫！神馬都是浮雲！死是與生俱來的，人活得再久也難免一死。正如曹操所說：神龜雖壽猶有竟時，龍蛇騰霧終為土灰。長短又有什麼區別呢？難怪畢淑敏說人生本沒有意義（但你要為自己確立一個意義）！實際上也是如此。

<評：人生本沒有意義，要看從哪個角度來說，而為自己確立一個意義則是對之我的積極響應，否則之我灰暗，人生將成悲劇。當然，有無意義在於自己選擇。>

寧當乞丐——活著的意義在於有一個自我意識存在於這個世界上，與別人不同。有自己的樣貌，有自己的生活，有自己的理想。要是死了，就什麼都沒了。連想『活著的意義是什麼』都不能了，因為大腦已經死亡了。所以我認為一個人活著的意義在於感知——能看、能想、能想、能愛、能恨。這就是活人與死人的區別。不要想著死後會怎樣，誰也不知道。所以要好好的活著，就是當乞丐，那也是個活生生的人，不是挺屍房裡供醫學院學生上解剖課的「道具」。

<評：好死不如賴活著，這也算是之我意志的自然流露和世俗表現罷。各有各的活法，也各有各的煩惱，有些人就不一定全都比乞丐幸福到哪兒去。>

參照系——其實說到底，人活著沒什麼價值。人究其根本，有自然屬性和社會屬性的雙重屬性，而自然屬性對於人或者對於一個物種來說，只有一個根本的使命——傳種接代。而社會屬性都是因為人生存在社會中，自己給自己強加上去的，脫離了社會這個群體，所有的價值都不重要，換句話說，人生存在社會中跟你在遊戲中建立一個虛擬人物沒什麼不同，脫離了這個遊戲，你的人物就一點價值都沒有。換句話說，所謂的意義都是有參照的，參照小貓小狗，你的意義是什麼？參照別人，你的意義是什麼？而如果以整個世界做為參照，人類這個物種究竟又有什麼意義呢？

<評：人是社會化高度發達、高度敏感的群體，脫離社會這個參照系，在一般情形下，之我意志很難得到正常實踐和充分實現，這樣豈不是自尋煩惱？當然，避居山野、遠離人群，與自然傾情相擁，之我也會在陶醉中快樂。如果不理會並了解之我，即便有所謂參照系人也還是茫然的。>

沒有理由——前天晚上有位網友突然問網路小丑星，人活著到底為了什麼？醜人的回答是，我們來到這個世界上沒有理由，活著也沒有理由。活著可以感受到萬物的恩賜，可以享受到陽光雨露，即使關到非常陰暗的房子里你也可以傾聽萬籟的韻動，聽外面風聲的低語……

<評：沒有理由其實是最大理由，醜人回答部分迎合了之我意志，但武斷的回答並不代表洞悉了之我。面對萬物恩賜、陽光雨露，只有之我為之感受，感動的主語只能是我——之我。>

慕魚——現實中是什麼呢？同事陰里奉、陽里違，生活中到處充斥著爾虞我詐！好懷念求學時代的點點滴滴！現實中同學、師友呢？早已各奔東西，為自己的事忙碌，如無頭蒼蠅。不再有書信來往，偶爾街頭遇到也是點個頭，呼嘯而過！即使通信日益方便，按按手機鍵、輕點滑鼠，就可以和同學聯繫、就可以見同窗，可是總是無語多於有話！說些什麼呢？問下混跡狀況？侃侃兒女情長？奉奉對方寶貝？不想。無力。太蒼白。唉！人活著究竟是為了什麼？有時，我疑心，人活著，是不是為了痛苦？這觀點太讓人著慌？震撼？由它去吧。於是，便有了不問世事，廣結驢友，追尋野趣逸味的想法。有時，約三五網友到福利院、社區，看望老人，扶慰孤兒，美曰作「義工」，其實那是為了從精神上尋求富足，也即是自己的網名「慕魚居士」的來由。自己對自己的解釋是慕魚之自由，慕水之飄逸，不明人士看了，以為自己看透、滲透世事。其實，自己也知，這解釋太過附和，有牽強之疑。其實，自己骨子裡，是一個不安於現狀，最不洒脫之人！自己曾用過的一個簽名——「活著，愛著，痛苦著……」就說明了這一切。

<評：其實，慕魚君活著、愛著、痛苦著，懵懵懂懂中對之我的駕馭還算有些功力。>

聖人與凡夫——人活著到底為了什麼？正常的凡夫人生需要吃、喝、拉、撒、睡、工作；不正常的凡夫人生需要吃、喝、玩、樂、好逸惡勞；惡人的人生需要吃、喝、嫖、賭、殺人、放火、撒謊、造謠、撞騙、拐賣婦幼、貪污盜竊、行賄受賄、男盜女娼等等。這裡有一個共同點：凡是人都需要吃喝拉撒睡，這是因為人都具有一個物質肉體。但是古代的聖人是不考慮生活的，因為他們是為了拯救被五欲六塵污染的人類靈魂才來人間的。他們是為了生命而活著的人，凡夫是為了生存而活著的人。聖人與凡夫之間相差的距離是無法越過的鴻溝，這是兩種南轅北轍的生活狀態。在兩千多年前，孔子、老子、釋迦摩尼佛、耶穌等都相繼在那個時代橫空出世。時下，人類則被外在的物質迷惑了本性很難醒悟……

<評：人類之我的迷失或對之我的熟視無睹，的確與為物質財富綁架有直接的因果關係！但是，我們不能夠沉默再投降。>

平平淡淡——我們這樣庸庸碌碌的活著，到底為了什麼？思來考去，我們一直是為了某種自己未必真正明白的目標而活著。而這個目標，是工作？是金錢？是孩子？是老人？是理想……但是，唯一不可能是的，就是自己。我們可以把高官厚祿當作成功；我們可以把身家百萬當作理想；我們可以拋卻天倫之樂四海飄蕩，但是，我們唯一不認可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。於是，一個有著五千年文明歷史的國度，把成功、立業的情結推向了極致，唯一遺漏的就是自我。其實，活著的意義真正只有一個，就是按照自己喜歡的方式，平平安安、平平淡淡、健健康康去度過人生。

<評：欣賞平平淡淡，但要在熙熙攘攘中做到平平淡淡也非易事！如果打開之我的窗口，也許能讓心靈的視野開啟得更加廣闊。>

心中答案——你有沒有半夜想著，人是多麽渺小，這個世上你來一迴轉眼就沒了，以後和從前都不管你屁事。幹嘛要讓我們活得這麼痛苦，富貴與貧賤根本無法與之相比，人類、生物、地球、銀河、銀河以外以外以外，有時候我寧願相信世界有鬼，因為有鬼證明你才有死去的意義，不然你和白紙與灰塵有什麼分別。話又說回來，回到現實中確實有很多有趣的事，我也每天很開心，我不是極端的人，但也無法丟掉令我偶爾想起我從記事起就考慮過的問題，令我毛骨悚然。生命的短暫，宏觀與微觀的差距令我在此時感到無比的恐懼，這是我的想法，說出來可能會好受些，解答不敢奢望，或許我心中早已有了答案，只是不吐不快。

<評：心中答案是否就是我或之我也？那個朦朦朧朧的我叫你膽怯了啊。事實上，那個你寧願相信的鬼就是之我的影子，把之我放在愛里，你就不會忐忑了——愛是之我的搖籃。>

沒去過火星——活著就是吃苦，既然如此，不如放輕鬆點，學學三哥（極品家丁主角），永遠不要想這個問題，坦然面對。別老想著為了什麼活，活著就是為了你自己，順其自然，玩玩遊戲，開開玩笑，看看電影，吃吃美食等等……多去外面看看，其實這個世界還有很多你沒見過的事情，與其壓制自己，不如釋放自己，讓自己多感覺到這個世界的好，記住，你還有很多風景沒看，很多遊戲沒玩，很多美女沒泡……如果非得找個理由，勉強一點，那就是為了父母。比較大一點，為了祖國，再大一點，為了全部人類的進步……那些東西就讓更多愛因斯坦去想吧，我們不如做好自己，不要拿自己和天才比，那樣會比得你自卑……其實就是一句話，就是為了自己……還有一點就是，你還沒去過火星。

<評：片刻瀟洒固然能撫慰寂寞、放鬆心情，但之我陰暗之魔咒依然會如影相隨。與其所謂為了自己，不如靜心推敲之我！>

有些變態——人活著到底為了什麼，看著多少清純女孩，上了大叔的豪車，看著無數青年每天看著房價嘆息，看著七八個人為一個位置付出不該付出的，人生總共30000天，總讓自己違背自己的想法，做自己不願意的事，想想再過個三五代有誰會記得自己，到時候塵歸塵土歸土，成為自然界的最底層，人來到這個世界喘息而過到底為了什麼，難道是為了傳宗接代，我覺的有這個想法有些變態，不知道是嗎？

<評：變態倒未必，傳宗接代是大自然規律。問題是怎麼調節平衡好自己的之我，至於方法、手段就自己掂量著辦吧。 >

找見自我——每當我遇到這樣的問題，我都會推薦你們讀《漂泊中的堅持》，裡面有這樣一段話：我覺得人活著就是自己選自己要乾的事，我想的就是讓我弟弟妹妹成人，過上好日子，現在我做到了，就挺高興的。接下來我就該為我閨女活著了。我老公跟我開玩笑說，說你沒自我，一輩子沒自我，為別人活著。我說是，你要是全想著自己，就有自我了？那可不對，你不為別人做事，怎麼找見自我呢？

<評：不可否認，如果從為別人活著、為別人做事中找見所謂自我，其實也是通向之我自由之路的途徑之一。>

原始人類——活著就是累，因為思想越複雜，人活得越累。最初的原始人類，思維單純到極致，一天就一個想法吃飽，哪有現在這麼多的困惑啊。這個社會物質是極大進步了，但是精神卻沒有以前那麼大的快樂啦——只因為複雜。

<評：複雜是因為奢望。人只要搭上慾望橫流之車，之我就會在冰火兩重天里劇烈搖擺、痛苦掙扎，平衡與安逸將成為奢望。>

小狗——假如你家養了一頭你所寵愛的小狗，也許你會羨慕它那種單純的生活。它躺在門口的台階上，啃著骨頭，好象是十分的滿足。它只要在食物、住處、伴侶以及性慾等生活本能的需求上得到滿意，它就會感到滿足了。但是，讓人生活在這樣的標準上卻是不能讓他感到滿足的。人是一個得不到安息的受造物。我們每一個人，從最貧窮的勞工到大學教授，都好象是在追尋著什麼東西似的（只是人常常不知怎樣去形容它或加以命名），但很可惜的，人在生命以外所追尋的往往顯得毫無意義。聖經把人描寫成「好象翻騰的海，不得平靜。」那麼，我們到底需要什麼，才能使我們這種本性不得平靜的慾望得到真正的滿足呢？

<評：告訴你，所謂人常常不知怎樣去形容它或加以命名的東西，其實就是我或者叫「之我」。而所謂『慾望滿足』則是個偽命題，我們應該做的，其實是怎樣駕馭之我、調整之我的事情，讓「好象翻騰的海」得以暫時的相對平靜，所謂『翻騰的海』就好似之我。>

金錢買不到——人類歷史乃是一部尋求生命意義的記錄，每一個人的歷史記錄也是這樣。當開始追尋的時候，人往往是充滿著希望和理想，但年青時代所具有的美麗遠景，每當在最後獲得時，往往證實它的虛空！所遺留下來的，只是心靈的痛苦、猜疑和幻滅。一位大學生最近告訴我：「金錢可以買到幸福。讓我坦白地告訴你吧，我想要發財，我需要金錢替我換來舒適愉快的生活。」這往往就是那些沒有致富人的談吐，有錢的人是很少這樣說的。當我向一位富翁問及金錢是否能夠帶給他滿足時，他微笑著回答我說：「金錢絕對買不到真正的幸福，只有那些沒有錢的人才會那樣想，有錢的人知道的比較清楚。」事情奇怪的就在於，物質富有常常招致無聊以及對人生的厭煩……

<評：富人如同登山者，到了山頂總想好好歇歇，殊不知之我依然需要火苗來撥亮，金錢之外還有很多有趣的東西，山頂上的視野固然開闊些。古人云：欲窮千里目，更上衣層樓。常言也道：高處不勝寒啊！人不論窮富，之我都需要調理，而且直至生命的盡頭，金錢不可能對之我發揮「一勞永逸」的效果。>

歷代君王一局棋——詩曰：人生在世借屋居， 青春年少幾多時。為人何必千般計，歷代君王一局棋。意思大概是人生在世，如同過往租借一間屋，不過一場夢，歷代皇帝爭天下就如下棋，有博弈者和棋子，世人都在追求假像，卻永遠不會罷休。何必憂愁——你是「每天都為生活而奮鬥」，誰又何嘗不是？

<評：每個人都是一個社會角色，即便是個棋子，也要發揮好棋子的作用和功能，大度和豁達同樣可以讓之我隨『棋子跳動』或閃爍或沉醉，以致達成動態之和諧。君王的煩惱並不小於庶人，君王的快樂也不一定比庶人大。之我在君王與庶人面前，其實並沒多大區別，關鍵在於調節的手段看誰高明。>

愛你周圍——人，活著，如果說是為了快樂，那麼我想，這個人生，一定會變得不那麼容易快樂，因為我們在追求快樂的程中，一定會遇到很多的不順利、不如意。所以，我們不如更平和一些，一個容易滿足的人，往往會更容易感覺到快樂。如果說一個人活著，是為了證明自己存在的意義，這個答案應該滿精彩的，一個真正為之努力的人，這一生，也一定會充滿了精彩和不凡。但是更多的人，還是平凡願望的平凡人，活著則是為了讓自己心裡沒有太多的遺憾而已。所以，在我們活著的時候，愛自己的親人，愛自己的朋友，當然，重要的是要好好地愛自己。有了足夠的力氣，才能好好地愛你周圍的一切。

<評：愛是一種發自於內心的情感，那麼人產生「愛」的原因在哪裡呢？究其根本來講，愛是之我的搖籃，之我藏於其中可以得到舒逸和安詳，如同嬰兒依偎母親的懷抱。愛自己、愛親人、愛周圍的人和事，如此自己便會被愛包圍，這種境界是人最好的活法。>

冷暖自知——人活著是因為沒有找到活不下去的原因。而生命的意義在於體驗和感受這個過程，生老病死是不可抗拒的規律，我們要做的是在短暫的過程中品嘗箇中滋味，如人飲水，冷暖自知。我們來到這個世界上是因為我們的父母把我們帶到了世界上，但以後的路要自己走。

<評：飲茶如飲人生，在平淡中品味生活，順其自然、順勢而為，則同樣可讓之我自得其樂。品就是欣賞，欣賞就是發現美，美讓之我嚮往、感動、陶醉，之我的為美在生活里也一直不斷地得到驗證。>

匆匆過客——人生確實很短暫！與地球和太陽這些宇宙間的天體動輒數十億年的壽命相比，人生不過是極其短暫的一瞬！其實人生本沒意義，所謂的意義不過是人自己強加上去的。人們不是常說，人生如夢轉眼就是百年嗎？當一個人臨近生命的終點時，回顧一生所經歷的種種事情就如同做夢一般，彷彿就發生在眼前似的，歷歷在目，那時你會感嘆原來生命是如此短暫！神馬都是浮雲！其實人活千歲必有一死，長短又有什麼區別呢？想一想，一個星球上有沒有生命和人，這個星球都照樣轉。人不過是宇宙間的匆匆過客，來到世上走上一遭又回去罷了。你說能有什麼意義呢？

<評：每個人都是匆匆客。值得慰藉的是人類還一直在這個星球上延續著，每個匆匆客登場既要珍惜時間和機會，更應該呈現給世界力所能及的美，這樣人活的鮮亮、之我才不至於灰暗！否則，哀嘆又有什麼意義呢？ >

舒服一秒是一秒——人只能活一次！這是常被人們遺忘的常識。既然只能活一次，就應該講究點「活法」。又何必活得太累，自己去折磨自己呢？所以，只要我們一生都在腳踏實地去幹事，即使創造不出什麼輝煌，也能感受到生活的真實、追求的快樂。人生載不動太多的煩惱和憂愁！惟有內心泰然、坦然，才能無往而不樂。如果我們能夠持有一棵平常心，坐看雲起雲落、花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份雲水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平靜的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，則我們的每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。人只能活一次！千萬別活得太累！快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。調節自己的最好方法是：該吃吃，該喝喝，啥事別往心裡擱；身體好，鬱悶少，舒服一秒是一秒。

<評：如此境界，即便神仙也不過如此吧，能把之我駕馭到這般境地的恐怕不是人而是神吧！悠悠的感覺好像體驗過，也就人生幾個階段的幾天時間。話說，江淮之間，四季分明，春天剛來，風啊用手心接時，溫柔得像少女的乳房，一年好像難得有那麼一回陶醉的感覺。>

生命是一個奧秘——生命不是一個問題，當你把它當成問題看待時，你就搞錯方向了。生命是一個奧秘。每一個人都希望自己的生活富有意義，只是往往找錯了地方，總是從世界中尋找。人們內心深處感到空虛，卻企圖用物質世界的成就和人際關係來填補那個洞，但物質層面的東西，顧名思義，再好再迷人也是過渡性的。

<評：人們內心深處之所以感到空虛，是因為人們將之我排斥在視野之外，而所以如此是因為人們怕挑破窗紙失去自己（之我）。捂著眼睛滿世界找啊喊啊——我在哪裡、我在哪裡？就是不知道我就是我，自己不認識自己，就如同喊著自己的名字找自己一樣可笑。即便在世俗看來很聰明的人、很有成就的人，同樣在犯這個錯誤。>

上帝發笑——許多人都會一直不停的問自己同一個問題：活著的意義是什麼？是為了實現人生目標？是為了活的精彩？是為了留名永世？是為了學無止境？我要說那全部都是錯誤的。我認為活著的真正意義就是活著，能最大限度憑藉自己意識形態和最大意願自由生活那才是活在這個世界上的真正意義。「人類一思考，上帝就發笑。」就在我們以為我們的科學水平將可以探索到遙遠的外太空時，上帝才剛剛開始原諒我們的無知。我們都在麻木地飾演自己的社會角色，忠誠地履行自己的社會責任，而事實上大多數人都無法理解自己所為之奮鬥的目標究竟是什麼，上學，工作，戀愛，結婚，生子，生老病死，一切都是按部就班，你跟其他生物同樣都是有機物，我們只是來世界走一遭罷了，和其他生物沒有兩樣。我們的智慧，我們的記憶，我們的靈魂，當腦部纖維化作灰燼融入自然中時，一切都將散盡，就跟沒有存在過一樣。

<評：既然覺得「活著的真正意義就是活著」，那麼就不必再重蹈「人類一思考，上帝就發笑」了。上帝之所以發笑，是因為人類迷失了之我，上帝其實是之我的影子搖籃。>

人就這麼一生——人的一生，是生不帶來死不帶去的一生。我們在親人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去。而這一切我們都不知道，我們無法控制自己的生與死，但我們應慶幸自己擁有了這一生；多數人到了年邁的時候才能體會到健康長壽比榮華富貴更重要。人就這麼一生，我們都希望自己有個幸福的家，每天都是個快樂的人。但在生活中，不是一切都盡人意，每天我們都會遇到各種各樣的困難和煩惱。人活一輩子，會遭遇多少無可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可是想到人不就這麼一輩子嗎，有什麼好看不開的？人世間的煩惱憂愁幾十年後不都煙消雲散了，還有什麼不能化解，不能消氣的呢。

<評：超越恩怨煩惱的確不易，讓之我置身於舒逸的思維和精神環境，運用之我智慧打開心靈糾結。>

不要再哭著回去——因為他來到了這個世界上，他就得為許多關係而活著：首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時給自己的回報；然後要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以後，再學會付出愛的時候；這以後你就得為你孩子活著吧。當然，我們也要為自己活著，我們哭著來到這個世界，就不要再哭著回去吧？為自己活著、為愛你和你愛的人活著。

<評：笑比哭好！一份牽掛，一份責任，一份動力，一份鼓勵，可謂芝麻開花節節高，之我被一次次、一回回點燃也倒是愜意。愛是人類永恆話題，愛是之我最忠誠的港灣。 >

人活太可貴了——人是高等動物，有發達的大腦，我們人有很多事可以做,很多事情可以享受，而那些低等動物呢?它們活著為了什麼?它們連思考的都沒有，只知道吃、睡、幹活、逃命，這麼對比起來，人活著實在是太可貴了。

<評：人類自詡「宇宙之精華，萬物之靈長」，但人的煩惱也不比所謂低等動物少，原因之一就是人類太驕傲了，迷失在之我的紛擾中還不知曉。>

哪怕寫本書——人活著 就是在尋找「人為什麼活著」的答案，其實任何物種都是有他的使命的，上天賦予他多大的能力，他就應該去做多大的事情，人和動物最大的區別就在於人類會創造，所以去創造吧。也許普通人創造不出什麼驚天地泣鬼神的曠世神器，但是 哪怕寫本書呢，你說對吧？

<評：主意真的不錯，一本書也許就是一碗心靈雞湯，既溫暖了自己，也溫暖了別人，在黑夜裡給之我也送去一盞小橘燈。 >

淪為乞丐照樣活——人空虛的時候就會問：活著幹什麼？活著就是不懈地追求完美和真愛，讓自己不虛此行！人活著就是為了不辜負上帝賜予我的幾十年，人有幾個幾十年?人死了還有另外的幾十年嗎? 所以我要活著，就算有一天我淪為乞丐，我也照樣要努力活著，因為人的生命只有一次。我活著是為了不想死，因為不想死，所以我不能浪費僅有的幾十年時光。

<評：心靈空虛的人如果與乞丐為伍，體驗一下乞丐的辛酸和快樂——在餓了兩天，得到一碗飯施捨的時候，興奮和歡悅自不言說，空虛因之我的閃亮而撤退。之我是唯一，活著是之我的意志。 >

生命延續——有句順口溜說人生是：1歲閃亮登場，10歲天天向上，20歲遠大理想，30歲基本定向，40歲發奮圖強，50歲處處吃香，60歲告老還鄉，70歲打打麻將，80歲晒晒太陽，90歲躺在床上，100歲掛在牆上。人生一輩子也就這樣。當然，人能到這樣，是最幸福了，大部分是無法達到。我認為，我們在這個世界上，如果一昧考慮人生的意義那沒有必要，因為人生，不管你多輝煌，多幸福，也不管你多貧窮，多落魄，都將會是曇花一現。當我們出生的那一天是為自己的父母活著,當我們成熟的那一天是為自己活著，當我們有愛人孩子的時候是為完美的家人活著，所以說，生命存在的意義就是讓生命延續和昌盛。

<評：人生畫卷如果像順口溜這樣，那對之我的駕馭也就修鍊到圓滿了，如此淡然面世，願景也著實令人艷慕！>

有點病態——<問>:在生活中我活著意義是為了那麼一點安寧，可是到頭來我寒心了，有時候覺得生不如死，有時候感覺活著沒意義了，要麼就是死了一了百了，沒有勾心鬥角，沒有金錢沒有約束，有的只有自由，請問我這是什麼心理？自己感覺有點病態……<答>:既然你來到這個世界，你活著，證明你就得接受，人生不可能一帆風順，我不知道你經歷了什麼使你對生活失去興趣，我想說比你經歷多的人有很多，但是他們卻用不同的心態換取了自己的快樂和幸福，如果你覺得你只是這樣抱怨下去你會得到什麼你就錯了。

<評：無病呻吟，不代表沒有病！糾纏於瑣碎只會讓之我披上更厚陰霾。俗話說：解鈴還須繫鈴人。要想祛除所謂病態，就必須自己找出心靈桎梏的起因，以積極的姿態和行動，讓之我綻放出燦爛的笑靨。>

滴答滴答——人總有一天會死的。死了你現在擁有的東西都沒有了。那麼你現在的努力又是為什麼呢？人活著還要受那麼多苦。為人類社會做貢獻？證明自己的價值？我覺得都是扯淡，是人類為了證明自己不是那麼空虛而找的借口。每次聽到鐘錶聲滴答滴答的聲音，我的內心就非常心慌。時間一分一秒地過去，我終究有一天也會慢慢老去，走向死亡。真的，真的很恐慌。人真是一種悲哀的生物，我們可以創造出燦爛的文明，卻決定不了自己的生死。樓主：你想死就去看看電鋸驚魂，保證你知道人生的意義。要麼你直接從10樓以上跳下去。不敢？不敢就好好的活著，想這個有什麼用？

<評：杞人憂天不代表天永遠不會塌，但在天空還白雲飄飄的時候，幹嗎要將之我往地獄裡拽？之我的自虐，其實質就是逃避責任與義務，為應該的承受或承擔去找借口罷了。>

看過<鋼鐵是怎樣煉成的>嗎——沒看過的話就去看一下吧。裡面有一段關於人應該怎樣生活的語句很經典；會適合你的。其實人生在世就那麼短短几十年,要做的事情有很多，要想不碌碌無為就得充實自己。

<評：充實自己也就是晃動之我，不要讓之我因成天酣睡而消沉。>

用生命去丈量——看過一篇文章，一批老斑羚為了挽救小斑羚的生命，讓他們安全地跳過對面的山峰，而選擇了犧牲了自己，隔河對峙的兩座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。作為一個基督徒，我們仍不會忘記耶穌去世時對我們的命令：「你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣，人若為自己朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛情。」耶穌用自己的一生證明了他對天父、對人類的愛。他的愛是博大無私的，空前絕後的。而作為基督的追隨者，我們也該當活於愛，以自己的善行去實踐基督的愛，在生命中，能充滿平安與喜樂地對天主說：「願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間。」人為什麼活著？為真理，為信仰，更為了愛。

<評：之我需要愛的滋養，失去了愛，打翻搖籃的之我，會令人異常不安！宗教的意義就在於此——愛，為之我營造搖籃。>

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