秦策：四國為一

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秦始皇不是天生偉大，不是天生明智曠達，秦國之所以能一統天下，不是他一個人的功勞，他也有腦子不清楚的時候，而且他腦子一不清楚就會激動，做出過激的行為，用時下流行的話來說就是容易中二。不過他有一個好處，肯聽比他高明的人教，一旦發現自己錯了，馬上從善如流，都不帶回頭的。

一統天下的道路，至難至險，重重阻隔，蜿蜒曲折，非弘毅之士不可以成功。以秦國一國，獨對六個國家，這不是一個光靠軍事戰爭就能達到的目標。只要有兩個並兩個以上的國家聯合起來，秦國就很難辦。秦國統一六國的軍事戰爭雖然分析起來也很精彩，但是人們歷來忽視以外交為代表的軍事戰爭之外的手段。鎚子記得有一個國民黨老將曾痛定思痛總結道：我們國民黨幾百萬大軍，是被幾句口號給喊垮的。說的就是這個道理。

這一年，四國聯盟，準備攻秦。有一個詞可以表現這次四國聯盟的緊密程度——「為一」，四國合縱聯盟針對秦國，這樣的局面在戰國時期並不鮮見，五六七八九國合縱的情況以前都出現過。但是合縱合到真正擰成一股繩，就不同以往了。所以秦王嬴政召集群臣謀士六十人商量對策，但是群臣束手，無策以對。足見這次四國合縱，非比尋常。正當獨孤求敗殺得群雄束手，長劍空立，秦王嬴政彷徨無計的時候，可堪匹敵的對手出現了。這個人叫姚賈，是一個類似范雎、頓弱的存在——於困難處給秦國君主以希望。姚賈說，自己願意出使四國，一定讓他們的計劃落空。他的準備是：車千乘、金千斤（比范雎和頓弱要求的都少）和自己的衣冠佩劍。他這次出使的結果是：攻打秦國的軍事行動取消，四國聯盟土崩瓦解，並且他們和秦國重新訂立了友好條約。你或許要問，姚賈是怎麼做到的，鎚子我也想知道，可惜沒有記載，不過鎚子對姚賈的佩服之情真的好似黃河泛濫，一發不可收拾。你就記住，姚賈是個特牛逼的人，不止抵五個師的兵力。

俗話說人怕出名豬怕壯，不遭人妒是庸才。姚賈立了大功，就有人看不慣。碰巧，看不慣他的人還是個名人，韓國貴族韓非。他寫過一本特別有名的書，叫《韓非子》，課本上說這本書是法家集大成的著作，在鎚子看來其實是本帝王心術，權術御下的經典，什麼馬基雅維利的《君主論》，不知道比它高到哪裡去了。但是韓非的成就，僅僅止步於此，他還有個同學，叫李斯，他應該會在我們以後的文章中經常出現。歷史上，往往把韓非當作一個可憐的悲劇人物看待，其實這是有失公允的，史家之所以要給韓非在歷史上留下一個悲劇的形象，主要是為了反襯，並且批評這位李同學的卑鄙、狠毒、自私、量小，進而污化李同學的領導，秦王嬴政。客觀來說，韓非就是個嘴炮，據說他口吃，和人鬥嘴是不行的，但鎚子估計他要是說話順溜，能把人活活噴死，跟他吵架，包榮興都未必夠看。可能也正是因為有口吃，他的寫作功力超強，單憑一支筆就能讓自己名留青史，可是能建功立業的不一定會寫，會寫的也不一定能幹成事兒。所以韓非就是個功力深的鍵盤俠，充其量一個微博上指手畫腳的公知大V罷了。

韓非此時也在秦國，他向秦王詆毀姚賈，說姚賈拿著大王的珍器重寶去結交諸侯，並且指斥姚賈的出身不好，「且梁監門子，嘗盜於梁、臣於趙而逐。」韓非認為，讓這樣出身不好，操行不好的人參與國是，是樹立了一個壞榜樣。

韓非是始皇很欣賞的一個人，所以他說的話是很有分量。於是始皇質問姚賈，有沒有用國家的錢去結交諸侯？姚賈說有的。始皇一聽氣就上來了，那你還有臉見我，你的良心難道不會痛嗎？姚賈知道秦王這麼問，肯定是有人進了讒言。所以沒說什麼「我的良心活蹦亂跳」這樣的話。而是直面回答：大王要是誤信讒言，那身邊就不會有忠臣了。當年夏桀聽讒而殺良將，商紂聽讒言而殺忠臣，您要是不清楚我對您的忠誠，那我不去之前的四個國家，還去哪裡呢？要是我對您不忠誠，那四國的君主怎麼不任用我呢？我又怎麼會回到秦國來呢？

「他說的好有道理，我竟無言以對」秦王又說，你是看大門生的，在魏國做過大盜，在趙國任職被驅逐。姚賈說，是又怎麼樣？姜子牙以前是個被老婆拋棄的殺豬仔，姬昌用了他就成了周文王。管仲以前是個小商販，階下囚，齊桓公用了得以稱霸。百里奚一個奴隸，市價只值五張黑羊皮，但是秦穆公用而稱霸西戎。晉文公因起用一個中山國的土匪，得到城濮之戰的勝利而稱霸諸侯。這四個人都有些壞名聲，明主能起用他們，是知道他們可以立功。像一些只是道德高尚名聲好的人，君主會起用他們辦事嗎？

「故明主不取其污，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛願望於上。」所以明主不會盯著下屬的短處，不聽他的是非，只看他能為自己做什麼，所以對國家社稷有用的人，即使在外受非議也不要聽。那些雖然有高出世人道德名聲的人，沒有一點功績就不給他們賞賜。這樣做臣子的才不會專沽虛名，以求得到升遷厚賞。

秦王最終心折，覺得姚賈說的實在太對了。方今天下紛爭，靠那些四體不勤，五穀不分，只知道大言不慚的人能成事嗎？做夢去吧！於是秦王繼續任用姚賈，把韓非殺了。

韓非死得冤枉嗎？要是姚賈不能據理力爭，折服始皇，始皇把姚賈殺了，秦國就傷了天下士子之心，真正有本事的人不會再去秦國效力。況且韓非指斥姚賈用國家的錢做自己和諸侯的人情，還說的過去，不能算捕風捉影，站在始皇角度分析，韓非甚至可以說是好意提醒。可是攻擊姚賈出身，說人家是看門人生的，不配參與軍國大事，就太無賴太下作了。韓非死得一點都不冤枉。因為他做得太過分。貴族就是有這個臭毛病，喜歡給出身一票否決權。

注1：先秦時期，「盜」是指下層階級的武裝組織革命分子，類似於水滸里的方臘。

注2：本篇記載韓非的死因和《史記》有差別，司馬遷記載韓非的死主要原因是李斯和姚賈的構害，而本篇記載的主要原因是韓非自招其禍。

原文：

四國為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：「四國為一，將以圖秦，寡人屈於內，而百姓靡於外，為之奈何？」群臣莫對。姚賈對曰：「賈願出使四國，必絕其謀，而安其兵。」乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。秦王大悅。賈封千戶，以為上卿。

韓非知之，曰：「賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、出問三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡於內。是賈以王之權，國之寶，外自交於諸侯，願王察之。且梁監門子，嘗盜於梁，臣於趙而逐。取世監門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計，非所以厲群臣也。」

王召姚賈而問曰：「吾聞子以寡人財交於諸侯，有諸？」對曰：「有。」王曰：「有何面目復見寡人？」對曰：「曾參孝其親，天下願以為子；子胥忠於君，天下願以為臣；貞女工巧，天下願以為妃；今賈忠王而王不知也。賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠於君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國亡。今王聽讒則無忠臣矣。」

王曰：「子監門子，梁之大盜，趙之逐臣。」姚賈曰：「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文工用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以立革之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝於城濮。此四士者，皆有詬丑，大誹於天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務光、申屠狄，人主豈得其用哉！故明主不取其污，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，而無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛願望於上。」

秦王曰：「然。」乃可復使姚賈而誅韓非。