正法：【正直心】菩薩摩訶薩十種須彌山王正直之心

08-25

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學習目的：大乘行者修「正直心」日常自檢項目。
對象讀者：學佛10年以上菩薩乘弟子。
前提基礎：【五戒十善】【菩提心】【六波羅蜜】
建議讀誦思惟觀察次數：不小於3000遍

進階閱讀：【無生法忍】

佛子。菩薩摩訶薩。有十種須彌山王正直之心。何等為十。所謂

菩薩摩訶薩。常修正念一切智法。

是為第一決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。觀察一切法空。一切法無所有。

是為第二決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。於無量無數劫。行菩薩行。以一切具足白凈法。發心決定。了知如來無量智法。趣向積聚諸白凈法。

是為第三決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。為一切佛法等心。恭敬供養諸善知識。不起疑心不求利養。又復遠離盜法之心。但起無上恭敬供養一切施心。

是為第四決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。若一切眾生訶責罵辱。生一切苦。乃至奪命。菩薩摩訶薩。不因此故舍菩提心。心亦不散。不生恚心。於一切眾生不舍大悲莊嚴。長養大悲。何以故。菩薩摩訶薩。成就一切法如如舍故。決定了知如來大忍法故。

是為第五決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。成就增上功德。天增上功德。人增上功德。色增上功德。力增上。眷屬增上。欲增上。王法增上。自在增上。智慧。

彼菩薩不著味樂。不著欲樂。不著財樂。不著眷屬樂。但專求正法諦滿正法諦辨正法。究竟正法。向正法燈明。向正法救護。向正法歸依。向正法道。向正法義。樂求正法樂住寂靜法。

菩薩摩訶薩。雖成就如是一切快樂。而悉遠離眾魔境界。何以故。菩薩摩訶薩。於過去世發如是心。令一切眾生。皆悉遠離眾魔境界。住佛境界。

是為第六決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。勤修精進。正求阿耨多羅三藐三菩提。於阿僧祇劫修菩薩行。猶謂我今初發阿耨多羅三藐三菩提心。亦不驚不怖不畏。行菩薩行雖能速成正覺。為化眾生故。於無量劫修菩薩行。

是為第七決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。知一切眾生難伏難度。不知恩不知報恩。為彼眾生故。發大莊嚴而自莊嚴。欲令一切眾生。心得自在隨意境界。不生噁心。不於他所生煩惱心。

是為第八決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。作如是念。我不依他發菩提心修菩薩行。都無有人助我修習菩薩之行。但我一身盡未來際劫修菩薩苦行。積集一切諸佛正法。成阿耨多羅三藐三菩提。身自清凈。亦令一切眾生清凈。自知境界知他境界。我當悉同三世諸佛境界。

是為第九決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

菩薩摩訶薩。如是知見。

無有一法修菩薩行。

無有一法滿菩薩行。

無有一法調伏眾生。

無有一法化度眾生。

不見有法恭敬供養一切諸佛。

不見有法過去成阿耨多羅三藐三菩提。

不見有法未來成阿耨多羅三藐三菩提。

不見有法現在成阿耨多羅三藐三菩提。

無有一法過去說法未來說法現在說法。

無有一法能說法者亦無法可說。而菩薩摩訶薩。不舍阿耨多羅三藐三菩提大願之心。

何以故。菩薩摩訶薩。如是出生阿耨多羅三藐三菩提。深入一切甚深諸法行。無所有行。

而此菩薩摩訶薩。修習積聚善業善根。清凈一切諸對治法。智慧成滿。於念念中悉能積集長養一切諸善根法。

若一切法無所有者。我有何義求無上道。是故不生恐怖驚畏之心。

是為第十決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。

佛子。是為菩薩摩訶薩十種須彌山王正直之心。

若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心。