如何將牛X的思想內化成自己的（一）——戰略性思考

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如何將牛X的思想內化，這是所有關注個人成長的人的一個訴求。

因為只有把牛X的思想內化成自己的，才能在真正意義上起到指導自己行動的作用。而不是在遇到解決不了的問題的時候，回去翻書找答案，這就不是指導，而是照本宣科了。

那麼，怎樣才能做到內化呢？在回答這個問題之前，我們首先需要有一條清晰的路徑，因為實現內化也是有它自身的邏輯性的。

我將這條路徑分為三步：內化前的準備工作，內化中的有效操作，內化後的自我反饋。共分三篇文章來闡述。

內化的戰略性思考

想要把牛X的思想內化成自己的，首先必須得搞清楚牛X思想是來源於何處。

我認為，牛X的思想必然是來自經典，對此我深信不疑！（原因另文解讀）

這裡我想從戰略的角度來探討這個問題。如果我們把內化作為一個需要攻克的難關，那麼戰略是在進攻之前就必須要制定好的，否則就是在打一場聽天由命的仗。

而選擇經典，在很大程度上來說，就體現出了一種好的戰略思維。為什麼這麼說呢？

很多人將好的戰略跟高效對等起來，認為能直接解決問題，可以在短期內體現出效果來的就是好戰略。因此有些人在選書上，就會帶著自己的問題去找書，以尋求能直接解決自己問題的方法，而市面上很多書也是為了迎合這些人寫的，只要看書名，就知道是不是自己想要找的書了。

比如：有人想改變自己閱讀效率低的問題，可能就會去找《如何閱讀一本書》這一類的書籍，因為從介紹上來看，這些書可以讓人的閱讀效率提升十倍不止。可遺憾的是，即使人們讀了，幾個月後還是很可能按照自己以前的閱讀的方式來看書。

因此我認為，在很多情況下，好的戰略並不是指直接解決問題，而是要讓自己處於有利態勢！

有利態勢的解讀

就以三十六計中「圍魏救趙」的典故來舉例。

戰國時（公元前353年），魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙國求救於齊國。齊將田忌、孫臏率軍救趙，趁魏國都城兵力空虛，引兵直攻魏國。魏軍回救，齊軍乘其疲憊，於中途大敗魏軍，遂解趙圍。

假使我們不知道這一謀略，那遇到這種情況，你會怎麼做呢？

大部分人的第一反應就是：直接跑過去支援。因為大部分人都認為，我們的目的應該是殺敵，只要把魏軍滅了，趙國的困境自然也就解了。

但是這樣的支援，有可能也解決不了問題，即使能解決，也是硬碰硬的方式，殺敵一千，自損八百。而在七雄爭霸的背景之下，如何能以最小的損傷做到符合道義上的支援，這才是一個戰略家應有的考量高度。

他們並不是想著要看到短期的、直接的實效——只是殺敵，而是先要讓自己處於一個有利態勢，攜有利之勢來做事，效果會更佳。

同樣，選擇讀經典，就是要讓自己的思想處於一個有利的地位。

讀經典的戰略優勢

這裡首先糾正一下經典的定義，因為很多人經常把「經典」這詞放在嘴邊，但理解可能只是偏重於某一方面。

那麼到底什麼是經典？經典是指經過歷史選擇出來的具有典範性、權威性的經久不衰的萬世之作。這一句話包含三重含義：（1）經久不衰的著作；（2）經過歷史選擇出來的；（3）具有權威性、典範性的著作。同時具備了以上三個條件的作品，才稱得上為經典。

為什麼說讀經典能在思想上形成有利態勢呢？我認為有三點：

1.洞見性

真正的經典，往往都是集數年或數十年的研究精華於一書，其思想一般是有一個很長的推理過程才得到的，體系更完善，它們表達的是本質性的問題，更具全局性和客觀性。

讀這樣的書，就能夠站在大師們這樣的高度來看待問題，在潛移默化中培養自己的頂層思維，而頂層思維最直接的體現就是：對於各種思潮，我們有能力甄別它的對錯，而不是認為他們說的都有道理。

這是因為，處在一個較高的思維高度，無形中就已經提升了一個人的認知能力，在看待問題上也會具有洞見性。

這樣的例子其實很常見，比如說很多人喜歡聽邏輯思維，如果一個人的認知水平有限，那他聽到所有的言論，都會覺得都是非常有道理的，可能就會無腦下單。但如果一個人本身就站在了較高的思維高度上，他就能夠甄別言論的對錯，知道哪些對自己是有用的，從而有針對性地買書。當然，如果已經到了羅振宇的思維高度，也就不必再關注邏輯思維了（^_^）。

再比如，在生活中你會發現，年齡越小的孩子，接受起新觀念來是越容易的，因為它們的認知水平低。隨著年齡的增長，學識慢慢豐富起來，就會感覺越來越難以說服了，因為認知能力提升了，他會去論證一種觀點是對還是錯。

所以，從戰略角度來看，優先接受經典中的思想，然後內化成自己的，可以避免掉入垃圾知識的深坑，保持最快的速度進步。而優先選擇一般性書籍，則可能造成思想上的偏見，進步會落入瓶頸。

2.批判性

讀經典，它使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關係中，甚至在反對它的過程中確立你自己，但它不會強行塑造你。

讀完一部經典，最大的感受就是：它不會讓你篤信一種觀點，而是不斷的提出觀點，論證觀點，讀者要做的就是，提出疑問，然後再通過閱讀其他經典來驗證觀點，非常具有批判性思維，也非常的耗時間，需要反覆研讀。

但這樣的經典讀一本也抵得過100本非經典的書籍了！如果能夠把大師們的這種批判思維內化，這要比看別人評論要強的多。因為很多人就是因為缺乏批判性思維，才會在一個問題提出後，往往處於等待狀態，似乎沒有別人的觀點引導就無法表明自己的立場。

所以，讀經典之作越多，就可以從一個頂層思維高度來看問題，可以看出許多專業的漏洞來，批判性地看待那些貌似很專業的思想，不會被那些似是而非的結論所影響。

Tip:不要被一些專業的分析所迷惑，以為看後就能掌握全世界一樣。專家在如今的時代里，似乎已經不是一個很正的字眼了！

3.延續性

不知道你是否有這樣的感覺，許多市面上流行的書籍，在讀的時候，感覺所講的內容就像是自成天地，不具備發散性。用一個詞可以很好地來形容這一特點，就是能夠自圓其說。

然而，讀經典就不一樣了，一部經典作品，如果它是早於其他經典作品的作品，但是那些先讀過其他經典作品的人，一下子就能認出它在眾多經典作品系譜圖中的位置。

這就是經典不同於普通書籍的特點。普通人寫書，唯恐自己的觀點受到質疑，於是會避重就輕地把觀點論證到完美，但是經典承認它的不圓滿性！

這一特性，讓人可以以動態的方式來看待問題。我們的認知水平就是一個不斷升級的過程，如果陷入一個自圓其說的領域裡邊，思維升級就會進入停滯狀態，想要打破會很難。

這點其實不難理解，因為在生活中，我們可以隨時發現許多觀念固執的人，就算把真理放在他面前也無濟於事。因為他很多事情都已經有了定論，有一套自圓其說的說法，因此很難去接收外來的思想。

但是，要想思維升級，就需要先打破固有的思想，要能隨時承認自己是錯的，丟掉錯誤的觀念，不斷接收新的更好的思想。

總結：

1.所有的書都有其可取之處，但在沒有能力甄別哪些是有益，哪些是有害的時候，讀經典是一個可以避開垃圾知識深坑的方法。

2.思維是行動的先導，以戰略性的眼光看待問題，是解決問題的高效途徑。

3.內化不是讀的多，而是思考的多。一本書如果沒有逼著你把自己的思考投射到書里，是沒有多少價值的。