探秘長生不死之術的依據
08-24
探秘長生不死之術的依據
推薦閱讀:
你是永恆不死的
不亡以待盡 不亡以待盡 今天
這是我的第一次寫作,本人文采不好,若是有不通順的地方,還望見諒。
為什麼開始寫作呢?本人平時愛瞎想一些東西,有時候會想到一些有趣的東西,有些自己對人生的思考,然而因為沒有很好的記錄,就會給遺忘了,想著蠻可惜的。
最近一直在想關於生死的問題。 生死其實 只是一個變化的過程,像其他的東西一樣;花開花謝、滄海桑田,都是一種不停變化過程。 那麼有沒有一個永恆不變的東西,它沒有生死,它從宇宙誕生之初直到現在一直存在那裡,不生不滅,不垢不凈,不增不減?有這麼一個道理,這個宇宙唯一的不變是永遠在變! 在這個抽象的概念中生就是死,死就是生。
可是我們如何是永恆不死的? 首先我們要知道,這個活著的「本我」,它是在住在哪裡? 哲學家說「我思故我在」,是說我們因為有思想而活著。那麼我們不思考的時候那?我們睡著了而且沒有在做夢的時候,思想沒了,我們就死了么?
躺在醫院裡斷絕了意識的植物人,他們死了么?如果說活著的「本我」存在我腦子裡,如果我陷入深度昏迷,我就死了么?如果是腦死亡的人,「本我」是真的死了么,那腦死亡後在維持身體運轉的又是誰呢? 假如你又說這個活著的身體才是我。如果這個活著的身體是你,那你又住在身上哪個位置?
你說整個身體才是你。那麼如果把你肢解了之後,用藥物和儀器維持著每個部分的活性,你豈不是變成了很多個你?那個才是真的你呢? 思想和身體,都是在變化的。身體會老去,思想會變動。這個就是我們的死,我們的生便是「本我」。 是「本我」在控制我們的身體成長發育,是「本我」在控制我們的思想形成。我們的思想是變動不居的。我們平日都妄圖以思想控制思想。比如入睡前,我們妄圖用思想控制自己不要亂想,趕快睡覺。但這樣只能使我們更加難以入睡!甚至我們都不能用思想去控制我們的身體,我們不能控制心臟的跳動、不能控制腸胃的蠕動、不能控制血液流動。
所以所有在變化的,都是會生死的,不變的是不生不滅的「本我」。思想會變動,身體會老去 那個能使思想變動,身體老去的東西一直沒有變過,沒有老去。 如果能找到他,把握住,我們就是不死不滅的! 把握住他我們可以絕對的控制思想,身體;可以絕對的專註,也可以絕對的無念;可以絕對的控制身上心臟跳動、腸胃蠕動、血液流動,可以控制每個細胞生長,消逝。 那應該就是,真人、覺著、神、佛、聖人.......... 我現在在試圖尋找他,當然他不是能夠用思想來探尋的,也不是能夠用身體感知到的,因為思想和身體只是他的工具,是受他控制的。當我們在使用工具的時候,就已經被工具迷惑了,即使它在,我們所看到的,所感知的也只是工具。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 我說的東西也是不可信的,因為我也是通過思想去推導的,或許能描繪出影子,但絕對不是他。 好了第一次寫作到此結束,再見!推薦閱讀:
※271、【轉載】首部無人駕駛倫理標準提交
※趙汀陽:關於無限哲學的想像
※「太極圖」的哲學韻味
※為什麼會有哲學?
※地球可以沒有人類,人類卻離不開地球