2018年7月讀書·生活

來自專欄讀萬卷書1 人贊了文章

七月份又進入自我放飛的階段，喜歡一個人去圖書館，一個人鹹魚躺，一個人什麼也不想。

重溫了一些經典的電影，比如葉念琛的愛情三部曲，真是非常經典。

記得小時候非常喜歡方力申和鄧麗欣這對熒幕情侶，得知他們在現實中分分合合這真是非常可惜了。初中的時候每次去ktv都會點他們的歌來唱，那些陪伴我走過這一段青春人，也早各有各忙了。

還看了最近比較火的，比如《我不是藥王》《西虹市首富》和《狄仁傑之四大天王》，關於這些電影的好影評已經非常多了，無需贅言。可以看到未來的趨勢，中國電影市場非常龐大，而且電影質量不斷提高。無論是題材，還是技術上，都有飛躍進步。但是現在想要戳中觀眾的淚點和笑點，似乎也沒那麼容易了。

因為看了狄仁傑，突然對武則天非常感興趣。一個女人，莫說當時，就是現在也難當上一國之主。而她，竟然排除萬難做到了，並且是唯一一個。或許正如《神探狄仁傑》里說的：「沒有人敢把她當成一個女人來看待。」

推薦蒙曼老師的《蒙曼說唐：武則天》（是《百家講壇》的說課稿），深入淺出，饒有趣味，睡前讀物。

是的，這個月書沒看幾本，電影和電視劇倒看了不少。

斷斷續續地抄寫《莊子》，這真是一筆容易被忽略的智慧。過去，我們談到國學，就要講孔子，講儒家思想，講《論語》，而《莊子》似乎總是格格不入。

于丹老師概括得十分精準（但是，于丹老師的書真的很心靈雞湯了......只能當閑書翻翻......）

儒家看重的永遠是大地上聖賢的道德，永遠是人在此生中建功立業的信念；而道家看重的永遠是更高曠的蒼天之上的精神自由，永遠是人在最終成全以後的超越。中國的儒家思想在社會這個尺度上，要求人擔當；但道家思想在生命層面上，要求人超越。擔當是我們的一份社會職責，超越是我們的一個生命境界......儒家教給我們入世，一個人的自我實現，必須紮根於這塊土地。道家教給我們出世，實現人格的超越，讓我們在天空中有飛翔的翅膀。儒家教給我們的， 是在土地上踐行的能力，所以人與人之間要有禮儀。而道家告訴我們的，是天空中飛翔的理想，所以每一個人都要遵守內心的 道德。

其實也就是李澤厚老師說的，儒道互補。

儒道思想並沒有說誰比誰好，兩者都有長短處。更重要的是，對於一個人來說，在不同的人生階段應該擁有不同的生活態度。

要了解莊子及中國古代哲學思想，推薦以下幾本書：

陳鼓應《莊子今注今譯》

徐復觀《中國人性論史·先秦篇》《中國藝術精神》

李澤厚《中國古代思想史論》（還可以接著看《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》）

傅佩榮《傅佩榮解讀莊子》

（未完待續，這個月繼續看莊子==）

這個月看的唯一一部中篇小說，是嚴歌苓的《誰家有女初長成》

小說講述一個從黃土地走出來的年輕女子，奔著城市淘金夢而去。但最後卻被人販子賣到邊遠山區當兩兄弟（其中一個智力有問題）的老婆，在屈辱之下女主人公巧巧揮刀血刃兩兄弟，逃向更加偏僻的邊防軍隊，受到軍隊男人的「寵愛」。但最終因為一紙通緝令，巧巧得到了法律的制裁，被判死刑。

巧巧從走出農村的那一步，命運就開始發生變化。既對城市滿懷期待，又充滿了恐懼感。首先遇到的陳國棟，一開始巧巧並不屈服於她。但當他給予她些許安慰後，她便把自己的童貞毫無保留地給了他，並相信他會娶她。殊不知，她只是他的一個掙錢工具。到了「丈夫」大宏那裡，儘管大宏和二宏對她關懷備至，卻只是把她當做發泄性慾的工具。但這時候，她已經開始意識到，自己的身體就是最大的本錢。所以在逃亡和在軍隊的艱難存活下，她主動獻出自己的身體，只是為了好好活著。這樣的轉變是可憐的，更是悲哀的。一個農村女孩在困境中自我拯救卻以悲劇收場，啟示讀者對女性生存境遇的思考。

在敘事方面，嚴歌苓採用多種視角。上篇主要選擇巧巧作為人物視角，幾乎都是透過巧巧的眼光來觀察、感受、敘述的。比如：「巧巧的視線落得低低的，低得只看見人們的腳和一截小腿」、「巧巧見他這時正盯著自己」、「巧巧聽院里有人講話」……通過她的眼睛，非常細膩地敘說她走出鄉村所看到的斑斕、陌生的世界，夾雜著嚮往、猶豫、懷疑、痛苦、抗爭乃至絕望。下篇中，以群體人物視角為主敘事，即綠色軍營中的金鑾、劉合歡、小回子，從他們的眼睛看巧巧，絕少用巧巧的視角敘事。

另一方面，預示敘述也是小說的一大特點。在前文稍微埋下伏筆，在後文再全盤揭示。比如：「許久後，巧巧回想這個夜晚，才真正明白，那確是最後的機會，來自那位長者般嚴厲卻明明為你好的壯年警察」、「巧巧是在許多日子以後回想這個晚上時，才懂得自己其實跟祖母、母親一代代女人相差不大，是很容易認命的」、「許久以後，一切都不能挽回時，巧巧會回顧這時的自己」……這種預示敘述帶來的效果，一是引起讀者的閱讀興趣，從一點線索中尋找蛛絲馬跡；二是造成擬真效果，用後來的回顧、反思、醒悟來觀照人物現在時的思想、行為、心理與處境，如同照鏡子一般，引起對人物現在時態的特別關注；三是打破了敘事時間和空間，正如《百年孤獨》著名開頭「許多年以後，面對行刑隊，奧雷連諾上校準會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。」這種預示敘述的手法早在「穗子系列」中已多次運用。

月初旁聽了某詩詞研修班的課，深深感覺到吟誦和古典詩歌的魅力。

學古代文學的人，大部分自帶儒雅的書香氣息。

說到唐詩宋詞，推薦葉嘉瑩和蔣勛的書，開啟了詩詞學習的新大門~~

這便又讓我想到嶺南第一學府中山大學的書香氣息。第一次來中大，四年前，3月，煙雨蒙蒙，校園裡瀰漫著春天的氣息。到如今，時不時過去蹭幾場講座，或是在別的地方聽中大老師的講座，對我來說，都是一種奢侈的、詩意的享受。

比如這個月，林崗老師在289講自己的學問之路，郭冰茹老師在中山圖書館講趙樹理，張海鷗老師在詩詞班上講詩詞敘事理路和方式，凡此種種，風格各異，卻總讓我有所收穫。

浪得比較多，吃得比較多，想得比較多。

這個月的生活真是比較隨意比較走心，大把大把地揮霍時間，安靜下來，覺得世界好吵鬧。

人生如白駒過隙（這個比喻也是出自《莊子》的！神奇！），因此一方面是珍惜，另一方面則是不必過多的執著。

寫下專欄的文字，其實不過是為了記錄自己的生活，有沒有人看並不重要，反而更加害怕會被相熟的人看到，莫名覺得有被人默默視奸的感覺，所以越來越不敢說真話了==

最後蹭蹭熱點，2008年8月8日距離現在已經十年了，人生又有多少個十年呢？

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