精美到讓人窒息但拿上戰場就死定了！五千年前良渚玉鉞賞析

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作為一種和斧頭很像的兵器自古以來鉞就是作為權力象徵，執鉞著掌握殺伐大權。比如夏執玄戉。——《說文》引《司馬法》。而早期的王字呢？《說文》云：「王，天下所歸往也。董仲舒曰：『古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也』。孔子曰：『一貫三為王』。這種解釋是錯誤的，因為最早的王字像一個橫置的大斧。相對與斧頭來說，鉞很薄，刃部寬大所以早期的王字更類似橫置的鉞。作為生產工具來講越並不合適，所以在史前遺址考古發現中鉞往往作為權力的象徵出現。

最典型的就是良渚文化，從良渚文化的前身馬家浜文化和崧澤文化就出現了石鉞，這兩種文化的玉鉞造型的良渚文化石鉞影響很深，甚至影響了後來的青銅鉞。從實物照片可以看出石鉞的基本特徵為:外形呈風字形，刃寬，體薄，表面經過細緻的打磨。良渚石鉞做工精細，造型優美。除了石鉞之外還有玉鉞。

大家都知道良渚人喜歡玉器，喜歡到什麼程度呢連一些邊角裝飾品都用玉石來做，就是上台那個玉鉞，大家不要覺得良渚文化的玉鉞就是一個又薄又大的鉞體然後加個木柄。一套完整的良渚王者級別玉鉞的除了本體以外還有鉞帽和鉞鐓，以及木柄。

鉞帽和鉞鐓也是都是用玉石製造的，並且在造型上也是精雕細啄的，從藝術造型來看放到今天也不顯老土。根據鉞帽和鉞鐓的結構來看，玉鉞的木柄是經過精心切削的使得能夠安裝玉器配件。

順便說一下，不要以為玉鉞有玉就夠了。過去因為發掘有限才有這種看法，真實的情況是玉鉞的木柄可不是一個光桿木棒，而是塗漆的。前些年在小青龍遺址終於發現保存完好的玉鉞，雖然在工藝上和杭州良渚文化核心地區差距較大，但是保存完整。加工精細的木柄讓人看不出這是用石器切削而成。木柄上還塗上了紅漆。

小青龍遺址玉鉞在良渚文化中只是屬於中等級的，高等級的多豪華？筆者只是知道一些玉鉞的木柄上鑲滿了玉粒，有的玉鉞上還帶有良渚神徽的微雕圖案。總的來說，這些石鉞和玉鉞並沒有多少實戰功能。從一些玉鉞出土情況和殘留痕迹來看，其安裝方式也不十分牢固，拿著這種武器上戰場基本會悲劇。所以玉鉞基本功能是作為統治者權力的象徵，這說明當時的良渚文化社會已經不是簡單的部落社會了。

從藝術角度來看，良渚玉鉞製作上體現了高超的玉器加工工藝，微雕工藝，木材加工工藝，還有漆器工藝術。相對於兵器，良渚玉鉞更像一件藝術品。有人曾開玩笑的說，良渚文化先民和統治者過度沉迷於藝術品的開發，影響實戰武器的生產最終衰亡。雖然現在無法證實觀點是否正確，但是從這些豪華的玉鉞上確實可以感受到，當時為製作這些玉鉞所消耗的人力物力。

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