獨立思考從死亡開始

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一個人只要開始思考世界與人生，第一個解不開想不透繞不過的問題就是死亡。其他的問題與死亡相比都微不足道，而對這個問題的思考將影響每個人的一生。如果你從沒深入思考過死亡的問題，則很難對其他複雜深奧的問題有著深入的思考，因為死亡是所有人類思索的起始點和終結點。有的人還沒意識到死亡這個問題時，就已經掌握了答案。這樣的人是幸福的人，因為他沿著前人的思想就能度過一生，而他所損失的不過是獨立思考的能力。

你在讀下面文字前，先想好自己是否你做好充足的準備迎接對死亡的解析。因為這個問題，足夠恐怖和冷酷。

每個人都會死的，包括你。你是否也在幼年時想到這個問題。自己是要死的，無論死後的世界怎麼樣，你都將與結束現在的生活狀態，進入一種未知狀態。如果沒有宗教的庇護，你將獨自面對一個深淵，什麼都聽不到，什麼都看不到，什麼都聞不到，思維不再運作，肉體爛在土裡或是被火燒成灰。你不會意識到自己不再存在，因為你已經沒有了意識。對絕大多數人來說，這都是最可怕的事情。而每個人都必須獨自面對自己的死亡。這種恐懼和未知逼迫人們開始最深入的思考，人為什麼會死？人是什麼？我為什麼來到人世間？我人生的意義是什麼？我死後會面對什麼？怎麼才能逃避死亡帶來的恐懼。

對死亡的思考，使得人類最早開始了思辨。死亡不像其他的問題，我們可以忽略或者不求甚解，死亡就像鞭子抽打著人類的大腦，逼著你思考下去。人最早給出答案，那就是宗教。死亡是每個宗教的必答題，對這個必答題的回答也就決定了各個宗教的核心教義。這種回答未必是文字的，有可能是儀式，有可能是歌曲，也有可能是一種生活狀態。即使進入現代社會的我們，仍會在喪葬時保持一些宗教儀軌或者禁忌。

宗教所營造的死後世界，慰藉著每個面對死亡的人。而對進入死後世界的各種准入條件與待遇，往往根據得是活著時的表現。這促使著人們遵守宗教戒律信奉宗教教義以及繳納「宗教稅」。前面提到的宗教，其實不僅包涵俠義上的宗教，也包括東方世界的宗族。雖然宗族中沒有專門的祭司階層，但是並不影響其所起到的對抗死亡的作用。一個簡陋的死後世界雖然並不完善與詳實，但是宗族的存在以及對祖先的崇拜，使得人更多的用以本家本族為主語的思考代替了我為主語的思考。再面對死亡時，也就沒那麼孤單了。所以東方式的宗族思想也可以被看作是一種宗教。其實本來宗教中的宗字指的就是祭司祖先，對祖先的信仰本就是早於對神佛信仰的宗教。也是世界上絕大多數民族都經歷過的。

等死是每個人人生的第一個意義，雖然對每個具體的人來說死字的內涵不同。但都將面對一個終點，這有限的人生如何度過人面對的第二個問題。如果你從沒思考過這個問題，那可能是你已經拿上了別人寫好的劇本，過上了別人規劃好的人生。對第二個問題的解答與思考又回到了第一個問題。對第一個問題的回答決定了如果回答第二問題。當第一個問題你用了宗教的回答時，第二個問題也就好回答了，繼續沿用宗教的回答就行。然後遵照這個回答度過一生，你可能有不達標的地方，也可能有難以做到甚至是違反的地方。但是無論怎樣都不需要再思考這兩個問題了。如果你沒有採納神或者祖先選定的答案的話，恭喜你開始了獨立的思考，也就走了一片未知濃霧當中。經過了自己獨立思考，你可能與神或祖先的答案完全不一樣，也有可能和某個既有的答案是一樣的。但是這都不重要了，因為開始獨立的思考後，你答出的每一個答案都是自己思考過的。優等生會知道自己答案的意義以及背後的思考，而只會抄書的差生，永遠只能知其然不知其所以然。

如果你想做優等生，就要學會迷霧中自己探索。這種個人探索就是獨立思考。獨立思考的第一個大題，死亡，我們可以先放著不做。在我們有自己想法之前，我們既不不動腦的抄別人的答案，也不隨隨便便寫一個答案。先審後面的題目，題無非兩種類型，「是什麼」和「怎麼辦」。與第一大題一樣，我們人生答卷里遇到每個問題都有著各類標準答案。這些標準答案大都是千百年來前賢所答，很多具有著大智慧。但是你想獨立思考就不能照抄，多牛逼的答案也只是參考。

下一章我們聊聊如何對待人生參考書。