兩手空空，又要放下什麼

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小時候經常和父親一起參加員工的培訓會，他經常說一句話」有些人太不要臉，明明沒有女人喜歡，非要說自己對女人不感興趣；明明得不到名利，卻說自己淡泊名利；明明誰都不如自己還很懶惰，還要說自己看淡勝負不爭強好勝。這種就是裝作看透，其實是一種懦弱和自欺欺人。」

在我看來也是這樣，沒有拿起何來放下，兩手空空又要放下何物？

釋迦摩尼在頓悟前是王子，受到百姓愛戴，一生養尊處優的他，在夜間看到睡覺時的醜態，出城時見到生老病死後，生起大悲憫。他也是在看盡想盡了名利，美色一起慾望的極致後，才決定要放下塵世，於菩提樹下頓悟。

如若沒有感受過世間悲歡離合，酸甜苦辣，何來看破，談何放下。

父親經常讓我去看論語，道德經，還有一些活在當下之類的書，我一直不太理解。我心想「到底是想讓我幹什麼呢？如果我真的是看懂了，那活著又有什麼意思？不是大徹大悟了？難道是想讓我出家？」所以一直也沒有放在心上，偶爾翻上幾頁也是雲山霧罩不知所謂。

但在後來一個契機下，自己真的靜下心來去看，雖說也是一知半解，但也拯救了自己貧瘠的靈魂，看到的世界也稍微有些不同了。

在那晚，突然感到整個世界是不同了，我也不在孤獨，原來想不明白的事情，原諒不了的自己都被化解。我對自己說著」都說的通了，it all make sense now.」 有一些許感覺後，發現並不是消極的厭世而是更積極的去看待這個世界。比較形象的表述這種感覺，自己的視野更開闊更高了。

彷彿本身是在一個大遊樂場中的旋轉木馬上玩得不亦樂乎，好像旋轉木馬則是整個世界。而現在我突然發現旋轉木馬只是其中一個項目，而我意識到了自己是在一個大院子而不是只能在一個粉紅小馬背上。

這反而沒有說讓我對世界的一切失去興趣，而是更敏感的感覺到了周圍的一切，早起的陽光，吹過臉龐的風，雨的浪漫等等，我能看到了，我能聽到了。我又開始笑了，我又開始哭了，我又開始對這個世界抱有興趣了。摸得如意，才能瞭然得失；看清全貌，才能縱情馳騁。

而自己也只是剛剛站上跑道，其盡頭無窮無盡。沒有拿起，無法放下。我想伸手去觸摸到自己生命的邊界，我想去摘取屬於我命運的果實，不然還沒有起步就要打坐圓寂豈不是本末倒置，自欺欺人。

出世前，先入世，不然出的是哪個世？但唯一不同的是，原來是被慾望所牽引，而現在去的是心所向之處。這是一種全新自由度，讓你可以去選擇，而不是被動的被生命之流無意識的去推動。

生命在天枰的兩端，有不能承受的輕重。左右踱步間，如何取捨，於其垂頭喪氣，得不到說不想要。不如放開闖蕩一番，想要完成自己的夢想么？那就去做，去竭盡全力的做，去看看自己到底有幾斤幾兩，看看遇見的困難對手又有幾招幾式。

在紅塵中看遍喜怒哀樂，當一切塵埃落定後，你再說什麼放下，起碼也能放的東西多一些。手裡什麼都沒有，卻做出一副看破狀，然後帶著所有對人生的期許，沒有比這更令人悲傷的了。

先要拿起，再談放下。

前半生眾生牛馬，後半生再談什麼諸佛神像吧。