故事 | 不止捷克有座骷髏教堂，在西藏也有座骷髏牆寺廟

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那令世人震驚的骷髏牆，莊嚴肅穆的天葬台，盤旋飛翔的鷹鷲，舉世無雙的天葬場面，形成一個神秘世界，這種西藏獨特的民族文化深深吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。

——馬麗華《藏北遊歷》

文／蘇小涵

圖／網路

這一期的西藏文化故事有點重口味。

相信很多去過捷克的遊客，都去過布拉格最出名的骷髏教堂，一座由7萬個骷髏裝飾品打造出來的建築，來自4000萬-7000萬瘟疫遇難者的遺骸。藝術家用這些骨骼重新組合出吊燈，杯子，燭台。

而在中國，正好與捷克形成一個對比。西藏的骷髏牆背後所蘊含的複雜且嚴謹的天葬意義，以及傳統的堆壘方式，是截然不同。

西方對骷髏進行了藝術的再創造，東方給骷髏繼承了傳統文化和哲學思想。

天葬——西藏傳統的喪葬方式

想要了解骷髏牆背後的文化故事，就要先知道西藏一個最特別的葬俗——天葬。

天葬跟土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的方式，是藏族傳統的喪葬方式，而非傳說中的藉此可以通往天堂~

人死後，會停屍幾日，然後請喇嘛念經，確定送葬日期。出殯當日，會有專人將屍體送至天葬台。天葬師會焚香供神，並依照一定的程序對屍體進行肢解，肉骨剝離，最後用哨聲呼來早已久等的鷹鷲，待屍體被吞食凈盡，則天葬結束。

在西藏，藏族人大都希望死後天葬，並不認為它是可怕的歸宿，反而堅定這種拿自己的皮囊來餵食鷹鷲，是最偉大的捨身布施，是大乘佛教波羅蜜的最高境界。

靈魂已經開始了新的往生，皮囊早已失去了它的意義~

小編由衷的佩服他們偉大的思想～

骷髏牆——生命參悟體驗之地

第一次聽說骷髏牆也是源自藏族的夥伴，一個個地地道道的藏族姑娘，提到了天葬，然後講到的骷髏牆。但講的不多，出於好奇，小編搜索了大量的資料：

達木寺骷髏牆位於比如縣城西郊，多多卡天葬台院內，距拉薩約500公里。多卡卡天葬台由達普八世白瑪白扎活佛創建，是西藏唯一保存頭骨的天葬台，具有極高的喪葬文化研究價值，被譽為世界首家生命參悟體驗之地。

天葬台院內矗立著西、南兩面骷髏牆，其實本是三面，但很久之前，在一個大雨如注的日子，濁水從山上滾滾而下，牆被推倒了。現在的兩面是用剩下的骷髏在近幾十年內慢慢壘砌而成的，高度也只有原來的一半高。

院子的下方是空的，很像我國北方地區冬季貯菜的地窖。池內四邊及底部全部是用石塊砌壘而成，裡面塑著佛像，存放著經書、宗教用品和供品。

這裡冬季的氣溫極低，有時可達到零下37度左右。然而，屍體不管冰得多結實，只要在這裡放上一夜，第二天百分之百解凍。其中原因誰也說不清楚。正因為這個謎的存在，多多卡天葬台更加的名聲遠揚。

骷髏牆——頭骨砌牆的兩種傳說

骷髏牆很是有名，但是至今也沒有人知道當初是誰開始的，而又是為什麼？民間一直有兩種傳說：

一種是說：早在80多年前，青海的某個部落里有一個8歲的男孩親眼目睹了3個百姓被殺，驚嚇後的他跑到了比如縣的五世達布活佛面前，活佛任命他為天葬師，於是他便從院內東北角開始堆砌骷髏牆。到他50多歲歸天時，基本上擺到了西南角。據說他之所以要這樣做，是怕那個殺人狂死後混入天葬隊伍中。

另一種又說：保留死者頭骨是白瑪白扎活佛定下的寺規，具體動機至今尚不清楚。書中記載：天葬師阿旺丹增：「把骷髏頭留下來，砌成牆，無非是告誡活著的人，要多行善，少有俗念，無論什麼人，死了不過如此」。

小編更願意相信第二種。在親眼目睹家人離去的時候，會從心底里產生一種無助、茫然、獃滯，會把那一天所目睹的一切悲愴畫面緊緊的釘在心上，會想到可能終其一生也不過如此......

無論你是萬人之上的帝王，還是形如螻蟻的草民，無論你擁有富可敵國的財寶，還是擁有傾城傾國的美貌，最終都繞不過死亡~

如果當你有選擇的時候，你會選擇什麼樣的喪葬方式給自己呢 ？歡迎在公眾號中留言～

下期為你呈現

故事系列（三）| 西藏貴族莊園下隱藏的特殊愛情

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