泉州有惠安女、蟳埔女，還有你不知道的「圍頭新娘」

08-23

「十七年前，那個人坐在鳳凰樹下，眼裡含著笑放著光。怦然心動，是我對這圍頭姑娘的一見鍾情。」

藍色的海浪爬來，把圍頭的沙灘吞沒，再吐出，芙蓉在院子里撐開銀傘，漁村小墅木質的門扉開了一頁，嫁到台灣的圍頭新娘吳美華，攜夫帶子回到故里，我們就著一院的夏風，聊著漁村愛情故事。

隔窗灶前，她的母親掀開木鍋蓋，熱騰騰的菜香竄出，未散盡的霧氣騰起若炊煙。「午飯快好啦！」台灣女婿一年來一次，吳媽媽穿梭在廳堂，走路都帶著颯颯的風，歡快地報著中午的菜名。

晉江的圍頭村，在晉江東南的海疆，是祖國大陸離金門島最近的地方，5.2海里。

金門的太武山脈，山石與綠樹星星點點，站在圍頭村的海灣邊，你都可以看見。討海的漁民，點了半截的煙，說著：冬日，你一定要來看一次圍頭灣的落日！橘紅的夕陽會從太武山落下，金門島好似伸手就可以觸到。

這個離金門島最近的地方，兩岸的民間商緣帶動了姻緣。26年間，137位「圍頭新娘」從這裡出嫁，到金門、到高雄、到台北、到台南、到新北市……137個愛情故事，有各自的油鹽醬醋，但是愛情發聲的地方，卻在同一個圍頭村裡。

2014年的七夕，兩岸情侶在圍頭村金沙灣放飛孔明燈祈福圖源：新華社丨

兩年一屆，圍頭村的「七夕返親節」，熱鬧如過年。

嫁到台灣的圍頭新娘們，帶上台灣女婿，一同回到漁村，來一場七夕浪漫的集體約會。

「我記得第一見她的時候，很多詩句就讀懂了。」吳美華的台灣丈夫，高大帥氣，17年前，頻頻往來於大陸與台灣兩地，常在深圳經商。他有個要好的朋友是圍頭村人，恰是吳美華的表哥，「我幫你介紹個圍頭姑娘吧！」

從深圳到圍頭村來，相親的過程很是簡樸，大家聚在一起喝喝茶，好看溫婉的吳美華讓他十分動心。「圍頭新娘」，他有聽台灣的朋友說過，簡樸、顧家，是朋友們用得最多的詞語。

兩個年輕的人，互留了聯繫方式，一周兩三個電話談心，隔著大山大海，他們談了一年的戀愛，最終在新北市結婚。

「剛剛嫁到高雄的時候，很想家的時候，就到高雄港的海口走走。」

新嫁到台灣的大陸新娘，在當時，要婚後6年才能取到台灣的身份證。沒有身份證的這6年，她們一年只能一半在台灣，一半回圍頭村。愛情和婚姻的考驗，都比常人要來得持久和遠距。

嫁到高雄已23年的洪少瑜，燙著可愛的小捲髮，說話的舒舒柔柔嗲嗲已是台灣腔。23年前，一個皮膚曬得黝黑的台灣青年，常開著漁船靠岸圍頭港，他從高雄港來，要來這裡批發新鮮的海魚回去。等待圍頭村漁民歸港，要花上一些時日，他在圍頭村里長租一間房，作為大陸的落腳地。

房子租在洪少瑜家裡，蓋了幾十年的兩層石頭房，一樓家人住，黝黑的青年住在二樓。出出入入插肩而過，愛情的電光火石，在青年男女間碰出了微光，時常約會在圍頭的大海邊。「剛剛嫁到高雄的時候，很想家的時候，就到高雄港的海口走走。」帶著一對兒女，她一年回家一趟，今年的七夕，她回來陪母親過半個月的故鄉生活。

1992年，自從圍頭村裡嫁出了第一個「圍頭新娘」，兩岸的姻緣關係就好似架起了鵲橋，村裡越來越多的姑娘嫁到台灣去，村人們已習慣了來這裡貿易的台灣青年，又帶走了一位好姑娘。

中年的陳紅涼，嫁到高雄也已20年了，來圍頭港貿易的台灣漁民，是她的紅娘。老公陳景新不走船，安靜內斂的他，20幾年前隨朋友來圍頭村相親，見了會縫紉的紅涼，在村裡住了一個月的時長。

許多愛情在這裡開始，也在這裡醞釀長成。圍頭村因為與金門地緣的相近，成就了一段段美好的姻緣，137位圍頭姑娘嫁到寶島台灣，9位台灣媳婦嫁到圍頭村來，成為了大陸與台灣通婚最多的漁村，被稱為「兩岸通婚第一村。」

每年七夕，你若到圍頭村去，會看到許多「圍頭新娘」帶回台灣的家人。熱情的村人，還會跟你講上好多段圍頭新娘的故事。

圖源：新華社丨

圍頭新娘，是冤家變親家的傳奇故事。

圍頭村裡走走看看，除了圍頭新娘的故事，這個已有1306年歷史的古村，有著昔日的海防城牆，也有1958年「八·二三」炮戰留下的遺迹，和戰地園區、彈孔布滿的毓秀樓、達屋樓。

「圍頭新娘，是冤家變親家的傳奇故事。炮戰後，兩岸在通婚之前，已有許多親情和友情的故事。」82歲，看守者紅色教育基地的吳德意，十來歲便出海討漁、參與過炮戰。

他說，80年代，圍頭村出海打漁的漁民，常在海域相交界的海面上，遇到台灣的漁民。「他們開著電瓶船，我們搖著木船，常照面的漁民，在海面上，隔空交互善意的眼神。」時間久了，漁民們打破寧靜，相互問候，吳德意從木船上扔出幾斤剛打魚過去，電瓶船的那邊送來一袋米、幾瓶罐頭。

兩岸海上的民間貿易，在默契里進行，約定好三天換一次。

他還記得，當那位說著「離家時父母年事已高」的漁民，得知父母都還活著時，在海上大聲的嚎啕……

「友人啊，來~」隔著海面的水霧，每當對方的船遠遠駛來時，兩岸船上的問候聲，遠遠就一疊疊響起。晉江產的香煙換回台灣糖果，大家以物換物，吳德意曾換回紅殼的錄音機，也換回不常見到的日用品。

電瓶船和木船在海上相接，漁民們將信任交互，也攀談起自己的生活。

「三四十年前，我從東山島出海，打漁到台灣，出門前剛跟父母道別，說好一個月就回來，可是卻再也回不去了，成了台灣討海的人。出門時候，父母都已經老了，我到現在還不知道他們是否還活著。」電瓶船上的台灣漁民，常常說著說著就哭了。

吳德意深切地記得，他們涕淚肆流的模樣，和偷偷遞來的小紙條，上面寫著他們離家時故鄉的名字和方位，還有父母兄弟歪歪斜斜的名字。

「我們家中也有父母，看到他們那樣哭，拒絕不了幫他們尋親的請求。」尋著紙條上的信息，他尋到漳州、莆田，最遠去到江西，為四位台灣漁民尋找到了大陸的家人。

「我替他們帶回家人的照片和長長的書信，指著照片，告訴尋親的漁民，哪個是你的弟弟，哪個是你的哥哥。隔了幾十年不見，模糊認出，他們看得一會哭一會笑，我也跟著哭。」他還記得，當那位說著「離家時父母年事已高」的漁民，得知父母都還活著時，在海上大聲的嚎啕……

你若有到圍頭村來，可以去找這位頭髮已白的老人坐坐，聽他講過去的故事。

這一個有歷史、有海浪、有沙灘、有炮洞、有海鮮、有圍頭新娘的漁村，能讓你看到海邊美景，也能看到兩岸民間關係緊密的縮影。

END

本期文字 / 燕婷

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惠安若有十分美，一半屬於海，一半屬於她。