TO半米燭光

來自專欄一個簡潔、整合的心理學基本理論4 人贊了文章

你好像在知乎失蹤了，願你安好！

很抱歉這麼久才回復，不知道這段時間你又有怎樣的改變，所以，再談談「回歸本源」吧。

我們痛苦的根源是什麼呢？

佛家認為是「我執」。

痛苦，一定是「我」的痛苦，是「我」感受到痛苦。

「自我」是最極端的手段目標化。

本來是沒有「自我」的，是生命為了應對環境慢慢進化來的，從一個有機分子的隨波逐流開始，到分子團集的方向性結構，到簡單的神經反射，到本能反應，到自我意識反作主人凌駕於生命之上。

然而，本質上，「自我」只是生命體應對環境的一項功能，並非主人。

在人類還沒有進入文明的時候，痛苦主要是因為生命體與自然環境的衝突，然後反映到自我意識，去進行處理。這是生存層面的。

而現在的痛苦主要是生活層面的。並非這整個生命體與環境的衝突導致，往往心念一轉就煩惱叢生。這是「自我」慾望與生命體自然需要之間的衝突，是「自我」內部載入的不同應用軟體之間的衝突。

為什麼說這些呢？似乎與你的問題沒關係，其實不然。

這是提供一個「跳出問題之外看問題」的思路，跳出「自我」之外看自我（的痛苦）。

比如說，那些「是我不是我」的糾結，重要嗎？都只不過是這個生命體的一項功能的細項衝突而已。

從「自我」的角度去改變自我，很多時候真的是妄圖，某程度上，那相當於要「我」殺掉「我」。

不能力敵，須智取。智慧何來？——無我。

關於自我情緒評估，我稱為「內敏度」，與「耐受力」是一體兩面的問題。

耐受力不夠，負面情緒總是被壓抑到深層意識中，無法以其本來面目在（自我）意識層面呈現，而是在深層意識糾結重構，而後重返意識層面，或者爆發、或者扭曲。

為什麼耐受力會低下呢？本質上還是「自我」的設置過於狹隘。

但有一點你說得沒錯，這些狹隘的設置是「對」的。

「自我結構」在不同的成長環境的形成，形成一個有「利」於這個「自我」存在的結構，但它往往是不利於這個「生命體」的，所以說這是「狹隘」，是「我執」，有時會陷入惡性循環。