讀斯密《道德情操論》一小節的感想

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感受能力越強，越敏銳，信心卻越不足，行動力越差，最後隕落，平庸。

感嘆自然神的偉大的同時，也得出了人治國家為什麼很難或者幾乎不可能產生髮明創造先驅的結論。

如上是人類無法改變的天性規律中的一條，感受最強烈的人，往往是人類中極少數富有超越常人天賦與創造力的人。

法治社會是通過人文關懷與正向激勵，力圖在信心不足這點上截斷，這些充滿明顯弱點的少數人走向平庸的道路。由於上述規律那些少數人極端傾向存在上述弱點。

他們會因材施教，提供他們能夠起舞最適宜的最大舞台，而不是同化壓制特性，進入齊刷刷砍頭平庸化儀式，讓他們在不適宜中遭受挫敗感，進一步吞噬本已所剩不多的自信心，導致不斷懷疑自身，行動力迅速下降。

其間的作用有論文指出，人類感受閾值差達到7倍，他們的痛感與悅感是普通人的7倍。那些人有一個共同特徵在順利的情況下越能獲得巨大的成就，與其說是現實阻力把他們阻擋在成功門外，更不如說是被自己內心的弱點征服，在真實阻力與挫敗感的雙重阻擊下極易自暴自棄與平庸化。這就需要發揮政府職能的時候了，至少不是加強阻力。

一個國家若要強大，組成這個國家的社會就需要發揮作用，幫助他們克服人性中的弱點。請不要再去相信什麼雞湯文了，努力一定能達成革命性的成功純屬胡扯，事實是革命性創造，天賦遠超努力，聰明人很多隻不過能被保全的很少，民主社會更多，專製程度越高越少。而不是反而指責與放大這些弱點，每個人都是不同的，人性最不適宜採用的就是程序化與機械化教育模式。世界上不存在完全相同的兩個人，世界上也不存在適合每個人都必須掌握的完全一樣的知識與技能，而是應該給他們自由發揮的空間，特別是在童年與少年時代，至少不應該主動或被動的妨礙，否則這樣不是誨人不倦而是毀人不倦。古代中國有很多不得志但是充滿天賦的文人也不難理解，現代就沒有，笑？

另一個觀點，專制國家最害怕的就是不確定，因為不確定是他們最畏懼最無法掌握的，隨時可能顛覆他們，讓他們失去現在所擁有的和他們不再被大多數所需要了。而那些革命性創造就是最大的不確定與顛覆力量，所以專制國駕民術中常採用弱化與削減國民力量與思想的教育手段來處理就不意外了，這些做法讓正常國家無法理解與狂喜不已。然後被正常國家欺負了，就像一條喪家之犬一樣瞎嚷嚷，殊不知欺負自己的不是他們而正是他們自己貪婪淫邪的私慾而已。邏輯這麼反智！儘管如此還狂熱熱愛的人，不是真正蠢貨就是惡到極惡的程度。

再次重申，所有外患均是內憂，臉上無屎蒼蠅不叮，與國家大小無關。如果要解釋，要征服一個沒有內憂內耗的小國付出的代價遠超於獲得的好處，這個世界誰都不是傻子，可我們現在卻是。真正的愛國愛民者反而被說成是叛徒，真正叛國者愛國賊反而卻在台上被人瞻仰稱讚，如此智慧的民族謙虛的僅稱自己為世上第二聰明實在是對聰明巨大的侮辱。