是誰把手伸向了孩子？

92 人贊了文章

由於工作的原因，前些日子一個周末在北方的某個省會城市城郊閑逛，看到一處教堂，紅磚砌築，穹頂結構，坐落在單層須彌台座上，有點中西結合的味道，整體上感覺還算協調。教堂頂部是聖母手托聖嬰的石像，一群鴿子繞著教堂頂部一圈圈的飛，教堂進門門廳頂上正中是耶穌的白色石像，兩側對稱一共四個人物，一向自詡博學，竟一個都沒有認出來。

教堂的信眾很熱情，邀請到教堂參觀，因為對建築感興趣想看看內部結構，就走了進去，順便問了門口那四個石像上的人物是誰。聽完介紹才知道，左邊兩個分別是利瑪竇，湯若望，右側兩個是南懷仁和馬可波羅，聽完有些驚訝，又感覺有點可笑，不過仔細一想好像也有點意思，畢竟是有史可查的來華傳教士（馬可波羅存疑）。

雖然接觸過不少中國的基督信眾，但是平時沒怎麼到過教堂。教堂內部一排排的長椅排過去，正中是耶穌的受難像，八角形樑柱托著個半球形穹頂一直通到教堂頂部，顯得特別的莊嚴，我作為一個無神論的成年人都難免產生些敬畏之心，這大概就是建築的表達作用吧！教堂左側掛著個白色投影幕布，右側擺了個透明玻璃的募捐箱，這下惶惶然之間似乎受到了某個神明的眷顧，給我啟示：佛堂道觀教堂本是一家，世間的真神只有一個！只有信仰真神才能得到神的庇佑，神明在召喚我成為神的使者，阿訇！原來乾的不過都是一樣的行當。

可我沒被召喚，被召喚的是一群孩子！！！教堂的前排坐著四五排大約三四十個孩子，小的看起來不過六七歲，大的怎麼也不會超過十歲。因為教堂不遠處有學校，起初我只是以為附近的孩子來玩，並未特別在意，稍微回過神兒來好像覺得那裡不對，原來現在是暑假時間，出校門時間久了，早已習慣了沒有寒暑假的生活了，一時竟然沒有反應過來。我站在遠處，看著一個中年婦女跟孩子講些什麼，我聽沒太明白，但是還是能清楚的分辨出是在向這些孩子傳教。

難道是我孤陋寡聞了？這種傳教是正常的嗎？

我不知道該怎麼描述我當時的心情，在腦子裡轉來轉去，這種事情到底應該誰管？民宗委？教育局？公安？這些孩子又是哪來的？

一直想看看到底是每天都有人向這些孩子傳教還是只是偶爾會有，這些孩子又是怎麼被聚攏到一起的？後來的一周我又去了幾次，因為去的時間不固定，有時候能見到這些孩子，有時候見不到。

每次來這個地方，總有人上來跟我搭訕，都是些中年婦女，她們嘴裡講的大概都差不多，主是唯一的真神，我們要信仰他，他才會保佑你，耶穌為我們受苦受難，替我們承擔罪責這一類的話，又是些聖經聖水，又是些什麼儀式之類的。

經過了解，這些孩子來自於信眾的家庭，應該是被孩子的長輩送過來的。我不知道各地教堂這樣的情況是一種常態還是只是局部現象。

知乎陣地上 很多人反穆，但是在我看來更多人是尊重宗教自由的，同時也尊重每個人的信仰。反穆大概是因為對穆暴力的恐懼，反智而又極端排斥異己的擔憂。然而事實上國內的很多穆斯林對人其實也很熱情，但是把別人對穆斯林習俗的尊重當成理所當然，我是穆斯林我就是牛逼，大搞特殊化的也大量存在，強制後代脫離教育信教的反智行為並不少見，所以這才應該是遭人嫌棄的主因吧。

《聖經》給所有基督徒賦予一條重大的使命就是傳福音，這很類似於傳銷，親戚朋友同學，越是跟這群人的關係貼近越是容易被拉下水，已經完全拋卻了理性，他們以壯大自己團體的方式而存活。當西方歐美社會在不斷摒棄脫離基督的時候，基督卻在中國大力傳播。

基督教在中國廣泛傳播，已經發展成為一種迷信。我接觸過不少國內的基督徒，我通常將主動皈依的基督教信眾分為三類：第一類自私狹隘貪婪四肢不勤者；第二類內心極度缺乏依靠者，這兩類佔據絕大多數；第三類內心孤獨尋求某種儀式感填補空虛者，此一類是少數。

整個人類文明史其實就是一整部宗教史，歐亞大陸的歷史，因為宗教的排他性引發的暴力血腥幾乎都發源於猶太人，猶太人的兩大特點就是自私狹隘和排他，猶太人現在名聲之所以好一點，不過是因為近現代以來掌控了世界的資本市場給自己包裝的好看些罷了。所以伊斯蘭也好，基督也好都帶有這個民族骨子裡的共性。

宗教利用了人性的兩大弱點，貪婪和恐懼，在社會上生根發芽。把黑手伸向那些無知的幼童，到底又是從什麼時候開始的？孩子的世界懵懂與無畏兩大特點並存，正是在最需要正確引導的年紀卻被宗教侵蝕。我們的社會是怎麼了？十幾年前同樣年紀的一群熊孩子還在村頭的廟裡砸爛「功德箱」拿「龍王爺的供奉」，如今發展了這麼多年，各式各樣的教堂，各種各樣的派別在各地開花，給幼小孩子灌輸貪婪和恐懼，到底該是怎樣的一種進步？

如果僅僅將教會的發展歸因為信眾的信仰我是不信的。身邊曾有一個基督徒，患有家族性的疾病，屬於軟骨損傷一類，具體是什麼病我說不好，也可能是遺傳性風濕一類病症，具體癥狀就是腿部經常疼痛，走路的時候會加重，但是還能走路。我分不清楚他信的是那個派別，那個主，有病不去醫院醫治，每天做禱告，每周六必定去教堂。這樣過了一段時間病情並不見好轉，經過教會一番動員跨市去了教會的一家療養院，兩個月回來後整個人瘦了一大圈，右腿已經徹底不能走路了。具體花了多少錢不太清楚，但是絕對不會比醫院少多少，其中的利益鏈條是怎樣的也沒有搞清楚過。這就是教會，這就是「為人類受難的主」。

那些教會主教，清真寺的阿訇，以督導信眾為名，對他們的信眾做出各種規範，不停的畫自己的勢力範圍，打著宗教習俗的的名義強化自己的權威，接受信眾的供奉，想盡一切手段發展信眾擴大權利，最終還是繞不開一個錢字。這跟傳銷團伙並無什麼本質區別，不停的給人洗腦，不斷的擴大自己的羊群，手伸向誰不重要，自己能得到多少利益才最重要。

我們的孩子不需要宗教，需要的是一個健康的法律制度！

推薦閱讀：