元妃的端午節賜禮有賜婚之意嗎？

08-21

元妃的端午節賜禮有賜婚之意嗎？

來自專欄紅樓夢解讀-有心拾萃（原創）

元妃的端午節賜禮有賜婚之意嗎？

原創：暗香疏影梅有心拾萃今天

元妃的端午節賜禮有賜婚之意嗎？

我在前文寶玉作詩實是寶黛釵三人之試曾預設謎題，元妃試寶玉詩才試出了釵黛真性情，因而在端午節賜禮時明顯地厚釵薄黛，那麼有沒有賜婚之意呢？我們一起來看正文：

說著命小丫頭子來，將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問「別人的也都是這個？」襲人道：「老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子葯。」寶玉聽了，笑道：「這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？」襲人道：「昨兒拿出來，都是一份一份的寫著簽子，怎麼就錯了！你的是在老太太屋裡的，我去拿了來了。老太太說了，明兒叫你一個五更天進去謝恩呢。」寶玉道：「自然要走一趟。」說著便叫紫綃來：「拿了這個到林姑娘那裡去，就說是昨兒我得的，愛什麼留下什麼。」紫綃答應了，拿了去，不一時回來說：「林姑娘說了，昨兒也得了，二爺留著罷。」

1、從禮單可知，端午節禮不是家族性的，除親生父親外，只賞了至親內眷，連大老爺，賈璉，賈環都沒有，卻有黛玉、寶釵和薛姨媽的。

2、之前元妃省親時也曾賜禮，眾姊妹包括寶玉都是一樣的，可這次卻有意將寶玉寶釵等同卻和其他姊妹差別對待，無疑包含了特別的暗示意義，是在暗示金玉緣嗎？

3、寶玉的話「怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？」是暗寫，以前賜節禮時應該也曾出現過這種差別，其時是寶黛二人一樣，且加厚一層。

4、重點是這一句，「你的是在老太太屋裡的」，為什麼？一個普通節禮，寶玉的直接送到寶玉屋裡即可，幹嘛多走一道，難道特意讓老太太過過目？寶玉聽說，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那裡請安去，只見林黛玉頂頭來了。寶玉趕上去笑道：「我的東西叫你揀，你怎麼不揀？」林黛玉昨日所惱寶玉的心事早又丟開，又顧今日的事了，因說道：「我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人！」甲側：自道本是絳珠草也。寶玉聽他提出「金玉」二字來，不覺心動疑猜，便說道：「除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！」林黛玉聽他這話，便知他心裡動了疑，忙又笑道：「好沒意思，白白的說什麼誓？管你什麼金什麼玉的呢！」寶玉道：「我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。」林黛玉道：「你也不用說誓，我很知道你心裡有『妹妹』，但只是見了『姐姐』，就把『妹妹』忘了。」寶玉道：「那是你多心，我再不的。」黛玉道：「昨兒寶丫頭不替你圓謊，為什麼問著我呢？那要是我，你又不知怎麼樣了。」

1、書中每每寫林黛玉發小性都是因了其「情情」之心，黛玉並不關心寶釵得了什麼，黛玉關心的是寶釵得的和寶玉的一樣，這本來是黛玉的特權，現在有了姐姐，妹妹就得讓位。

2、從黛玉口中說出金玉來，可見此時金玉之說已是眾人皆知，也就是說元妃此時的賜禮在眾人看來都是對金玉緣的支持之意。

3、此處黛玉之語再一次表明寶釵不替寶玉圓謊是不肯親近寶玉之意，反過來也印證寶玉問著黛玉正是親近之意。

正說著，只見寶釵從那邊來了，二人便走開了。寶釵分明看見，只裝看不見，低著頭過去了，到了王夫人那裡，坐了一回，然後到了賈母這邊，只見寶玉在這裡呢。甲側：寶釵往王夫人處去，故寶玉先在賈母處，一絲不亂。寶釵因往日母親對王夫人等曾提過「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻」等語，甲側：此處表明以後二寶文章，宜換眼看。所以總遠著寶玉。甲眉：峰巒全露，又用煙雲截斷，好文字。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著黛玉，並不理論這事。此刻忽見寶玉笑問道：「寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？」可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：「這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。」正是恨沒福得摸，忽然想起「金玉」一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，甲側：太白所謂「清水出芙蓉」。比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，甲側：忘情，非呆也。寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。

此段的五條甲批很珍貴，因為甲戌本終於此回，說不得我們依序逐條來看：

1、有人貶寶釵為心機婊，說剛得了紅麝串就戴上故意張揚，太淺薄了有沒有？我們看此處脂批，「一絲不亂」，即寶釵的識大體處，作為親戚得了賜禮自然要到王夫人和賈母處道謝，戴上紅麝串是必須的。

2、「以後二寶文章，宜換眼看」什麼意思？正眼看又如何呢？前文我說過，當賈母露意寶黛姻緣後，寶釵即刻迎合，表明了其支持的立場，有意避開寶黛讓二人獨處，不給寶玉圓謊等。金玉之說是薛姨媽和王夫人私下操作的結果，並不是寶釵本人的意願，因而脂批提示切莫正眼去看，也就是說寶釵成為金玉緣的當事人是其隨分從時之舉，並不是有心惡意破壞寶黛的木石緣。

3、金玉之說將王夫人和薛姨媽姊妹二人的如意算盤完全曝光，卻通過寶釵的態度來個煙雲截斷，也就是說金玉能不能成為良緣充滿變數。

4、寶釵之美和黛玉之美是不同的，在寶玉眼中黛玉是唯一可親近的美，寶釵再美卻是可望而不可即的。

5、兩個字「忘情」明點寶玉望向寶釵的時候是不帶任何感情的，只是因為「愛美之心人皆有之」。結合前文險些被作者瞞過，其實賈母早已露意了寶黛姻緣、一段葯案辨真假，我們來捋一捋：

1、寶黛二人自小跟著賈母一起長大，賈母對二人的疼愛是一樣的，自然會生出「四角俱全」之心，即令寶黛結姻，卻深知王夫人阻力巨大，因而派寶玉特意去賈赦處露意了寶黛姻緣，期望得到支持，可賈赦和邢夫人沒有作為，表達了兩不相干之意，即保持中立的態度。

2、王夫人在賈母表態之後也有反饋，一方面拿黛玉的葯說事，表明反對的理由是黛玉身體孱弱，沒想到賈母也堅定立場，不讓換藥暗示了不能換人；另一方面明明知道寶玉沒有撒謊卻硬說撒謊意在對寶釵進行試探，得知寶釵並無親近寶玉之意後就和薛姨媽緊鑼密鼓地宣揚金玉緣，知道寶釵定會隨分從時地就範。

3、元妃深知賈母和王夫人各自的立場，一個是祖母一個是母親，從感情上來說更想支持賈母，雖說為了寶玉的未來還是支持了王夫人，但在宮斗中尚能勝出的元妃還是巧妙地給賈母留了轉圜的餘地，因而特意將給寶玉的賜禮送到了賈母處，請賈母作最終定奪。

4、賈母權衡再三還是選擇尊重皇家的權威，將禮物公示出來，並讓寶玉去謝恩。

說了這麼多，結論就是端午節賜禮只是表達了元妃的立場，並沒有賜婚之意，因而「金玉」和「木石」繼續較量，寶玉和寶釵成婚也是在賈母和黛玉逝去之後。