伊勢神宮ー不為人知的秘境以及她的前世今生ー㈠

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坐落於日本中部三重縣伊勢市境內的伊勢神宮,主要由內宮,外宮，以及分散在三重縣境內大大小小一百多座神社組成。十七世紀以來，參拜伊勢神宮的人絡繹不絕。江戶時代每隔六十年還會發生幾百萬人不約而同去伊勢神宮朝聖的【恩惠朝拜】（おかげ參り）。伊勢神宮的內宮,又稱為皇大神宮,祭祀著日本天皇的祖先神-天照大神。

伊勢神宮的外宮,祭祀著負責天照大神膳食之神,豐受大神。

在伊勢神宮名下比較有名的還有祭祀帶著天照大神神靈到處找地方住的巫女之祖-倭姬命的倭姬宮

如同伊勢神宮的主管部門神宮司廳所宣傳的一樣，不論是日本人還是外國遊客，都認為伊勢神宮最能體現日本文化精髓。她的古樸建築讓人聯想到太古時代日本的原像。圍繞著她的眾多參天大樹,鬱鬱蔥蔥。構建出一副與生俱來的神聖感。從進入神宮境內的一刻起，幾乎所有人都被她的至神至聖所折服。可是事實真的如此嗎?

伊勢神宮的存在根本-各項祭祀典禮的原理與執行,乃至各種建築的布置全部來源於我國古代的經典[易經]中的陰陽調和的思想 。伊勢神宮思辨的產物【伊勢神道】，如果沒有佛教思想,以及十七世紀後全面進入日本的【朱子學】根本不會產生。伊勢神宮祭祀天皇祖先神的緣由,也來自於我國儒家的祖先祭祀-宗廟思想。實際上,看似代表日本文化精髓的伊勢神宮由里而外皆是不斷吸收外來文化的產物。她的血管里的每一滴血,都有著[他人]的痕迹。

那麼，為什麼現代人在參拜伊勢神宮的時候，會有一種神聖的感受呢。

我們現在所見到的[如此神聖]的伊勢神宮景觀都經過近代日本政府刻意的改造。近代之前的伊勢神宮，與其說是祭祀神靈的神聖所在，不如說和我國人氣較旺的城隍廟有些類似。那個時代，神靈和普通百姓沒有太多的阻隔，江戶時代的日本民眾甚至可以隨意踏入現在只有皇室才可進入的第四重牆內。緊鄰祭祀神靈的正殿，擠滿了兜售物品的當地小販,強行索要香火錢的神職人員。前來參拜的遊客多了，為了爭奪客源，當地人竟然會在神聖的神殿前方大打出手，甚至拔刀行兇。幕府對這樣【違法行為】進行了多番嚴厲懲治也無濟於事。正殿前面都是如此，廣袤的神宮境內更加烏煙瘴氣。自古以來被認為被認為是【污穢】的女子在地上生孩子，公然聚眾賭博等事屢見不鮮。明治政府成立之後,認為以往伊勢神宮地域的種種現象有損國家顏面,對神宮上下進行了手段激進的整改。經過明治天皇，大正天皇兩代的【不懈努力】，伊勢神宮的看似神聖的【造景工程】終於大功告成。昭和時代的人與我們現在看見的伊勢神宮的【景觀】已基本無二了。

二、日本首相《聖地參拜》中的政治問題

　　伊勢神宮在日本的知名度雖然很高,但是她的影響主要還是集中於文化象徵方面。政治方面,比如日本首相一旦參拜靖國神社即能引起海內外的軒然大波相比,其每年年初的伊勢神宮例行參拜即使是日本國內也無人關心。

但是首相伊勢神宮的通例化參拜中其實掩藏著非常深刻的歷史問題。日本思想史大家子安宣邦在其2004年出版的『國家與祭祀』中一針見血的指出了其問題的所在。

「年初(2004年)當時的日本首相小泉參拜了伊勢神宮。與伊勢神宮參拜的悄無聲息相比,小泉的靖國神社參拜激起了臨近諸國的憤怒。抗議之聲接踵而至。???首相的伊勢神宮參拜,說明了近代天皇之國家的立國之本,也就是以伊勢神宮祭祀為核心展開的國家神道體制至今依舊保持著旺盛的生命力。」（原日文，有條件的小夥伴可以直接看原文）

伊勢神宮及其外表下暗藏的歷史意義非常重大。普通人在強烈批判日本首相參拜靖國神社的同時,卻同時忽略了日本國家神道的關鍵-皇室祭祀的承載物伊勢神宮。近代伊勢神宮的歷史問題在日本右翼勢力以及國外政治勢力的阻撓與干擾下,與其說未被清算,不如說已從公眾視野中逐漸消失。甚至在精心的包裝下,伊勢神宮改頭換面,搖身一變成為了與日本國民更為貼近的靈魂家園ーお伊勢さん(親愛的伊勢大神)。

那麼,從其開始建立的公元七世紀起，伊勢神宮是如何逐漸演變到現今二十一世紀的模樣呢？本文作為伊勢神宮介紹的第一彈,將對古代日本的伊勢神宮的起源進行講解。

三、伊勢神宮的緣起與建立

三（1）常世國的對岸-聖地伊勢的幻想

日本最早的官定歷史書[日本書記]垂仁紀二十五年條記錄下了伊勢神宮建立的緣由。

(垂仁二十五年)三月丁亥朔丙申、離天照大神於豐耜入姬命、託於倭姬命。爰倭姬命、求鎮坐大神之處而詣菟田筱幡筱、此雲佐佐、更還之入近江國、東廻美濃、到伊勢國。時、天照大神誨倭姬命曰「是神風伊勢國、則常世之浪重浪歸國也、傍國可憐國也。欲居是國。」故、隨大神教、其祠立於伊勢國。因興齋宮於五十鈴川上、是謂磯宮、則天照大神始自天降之處也。

（日本人的漢文看起來真頭疼）垂仁天皇的妹妹倭姬命在伴隨天照大神巡遊日本各地之時,有一日來到伊勢國。大神突然發聲說道[伊勢國是神風吹拂,常世理想鄉的浪濤抵達之地。此為福地,我欲在此住下] 。倭姬命隨即聽從大神旨意,在五十鈴川的河邊,建立了讓大神下凡居住的磯宮。這就是伊勢神宮起源。

然而據學者查證,垂仁天皇並非真實存在的天皇,倭姬命也很有可能是杜撰出來的人物。並且從現在科學的角度來看,大神的發聲根本就是無稽之談。日本書紀除此之外還記載了多起[大神借女性伴隨者發聲]的[降魂]事件。（估計倭姬命和後來服侍大神的各位巫女姐姐妹都要瘋了，咋滴大神老要借我之口發聲捏）。

那麼伊勢神宮到底是怎麼起源的呢?這於當時(公元4世紀~7世紀)盤踞在近畿一帶大和朝廷的[東進]政策有相當密切的關聯。在挺近東國的道路上，可以抄近路到達東國地域的伊勢理所應當的成為了自己進軍的中途補給站和重要據點。同時由於伊勢特殊的地理條件與當時人的理想鄉-常世國的形象相符,也是為了祈求[東進]的順利,大和朝廷是在當地修建了伊勢神宮。

但是此時的伊勢神宮還並未成為祭祀天皇祖先的重要神社,僅為一介【地方神社】。其【全國性神社】以及【祭祀天皇祖先神】的地位的確立需要等到大海人皇子,即天武天皇與大友皇子的皇位爭奪戰發生之時的公元七世紀左右。

在此之前,大和朝廷允許當地土豪【度會氏】全權管理祭祀事宜。也有學者認為,伊勢神宮在與天皇家產生瓜葛之前,祭祀的是本地【土神】豐受大神（當然那個時候還不叫這個名字）。

後來律令制中央集權國家成立,統治者構建了自己正統性的神話，並強行把自己的老祖宗搬進最靠近常世國的地方伊勢,並美其名曰偉大的太陽神-天照大神（當然天照大神的命名也有希望自己的王權如太陽一般熊熊燃燒永不斷決之意）。將原來的【土神】豐受大神降位，委任為照顧天照大神飲食起居的小跟班。更過分的是把主持神社事宜的氏族也改任和自己比較熟的中央貴族【荒木田氏】（荒木田日語讀あらきた，有開墾新田的意思） 。本地土著【度會氏】與中央派來的【荒木田氏】水火不相容,為了爭各自祭祀神靈的地位爭論不斷。戰國時代還爆發過大火併,把外宮正殿都給燒了。兩派的廝殺直到近代才停息。關於【度會氏】與【荒木田氏】的過節將在以後講到。

三（2）鳩佔鵲巢的天照大神

天照大神到底是誰？有人說就是由古代人民樸素的太陽信仰逐漸演變而來的，也有人說其實原型是日本歷史中的一位女性天皇-持統天皇（645-703）。

持統天皇是進行大化改新的【中大兄皇子】，即天智天皇的女兒。日本在與唐帝國和新羅國的白村江之戰（663）落敗後，開始積極仿照當時世界最先進的國家-唐帝國的律令制度。伴隨著政府機構的大改革，日本最初的王朝史書『日本書紀』由當時的貴族【一品舍人親王】負責統籌並開始編纂，完成於元正天皇的養老4（720）年。

『日本書紀』共三十卷，頭一二卷的「神代卷」講述了日本的由來，以及可以追溯到神代的【天皇世系】等等。這部「神代巻是一部充滿政治意義的神話，其中心就是為了證明天皇血統的高貴（天神七代-地神五代-人皇），天皇統治權力受之於天，不可置疑（天孫降臨）。學者認為，授予天孫統治日本印信的天照大神的原型是持統天皇，天孫是持統天皇的孫子文武天皇。天孫降臨的神話影射持統天皇將皇位傳授給文武天皇的政治行為。

豆知識　①統治日本的印信，即三種神器。勾玉，鏡，以及劍。【勾玉＝八尺瑞玉】象徵君主柔和待下，【鏡=八尺鏡】象徵天照大神的神體時刻陪伴在人界天皇的身邊，【劍=草雉劍】象徵君王具有殺伐決斷的勇氣與意志。據稱【三種神器】如今非別供奉於皇宮大內的【賢所】，伊勢神宮內宮的本殿，名古屋市內熱田大社。其複製品又保存於皇宮之中。

但是上古神器到底是否存在全憑各位猜想啦。

②天孫降臨，日本神話里最重要的段落。講述了天照大神的子孫-天孫瓊瓊杵尊在幾位天神的護衛下下降到高千穗，以統治天下之國-日本的經過。天皇神權統治的合法性來源於天孫降臨前，天照大神的【神勅】「葦原千五百秋之瑞穗國、是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫、就而治焉。行矣、寶祚之隆、當與天壤無窮者矣。」 （『神代巻』下）

　　在此之前，持統天皇的父親【大海人皇子】，也就是天武天皇（？-686）與自己的皇兄大友皇子為爭奪皇位掀起了號稱古代日本最大的內戰-壬申內亂（672）。天智天皇死前將皇位傳給了長子【大友皇子】，並接受了更有才華的次子【大海人皇子】隱遁的請求。可是天智天皇死後，【大海人皇子】心有不甘，於是號召有力的豪族對【大友皇子】發起了挑戰。兩軍在近江國南部（現滋賀縣南部）決戰。最終【大海人人皇子】獲得了勝利。決戰之前，【大海人皇子】夜觀天象，{於朝明郡跡太川邊、望拜天照大神。}（日本書紀第28卷）向【天照大神】祈願後，越來越多的豪族前來投奔，【大海人皇子】的西軍勢力迅速壯大，並在決戰中獲得神助，順利擊破了【大友皇子】的東軍。

　　戰後，即位為天皇的【大海人皇子】為了感謝【天照大神】（當時還沒有這個名字，準確的說是天照大神進駐之前的土神）的幫助，給【天照大神】修建了豪華住所【伊勢神宮】。配備了三所神郡作為吃飯的來源（這三所神郡的租子全部上供給伊勢神宮）。後來的天皇持統為了自己神權天授的政治需要，還有就是天照大神的神靈和自己住在一起（【同殿共住】）的習慣有著諸多不便，硬是把這位皇家的【xx神】（後來起名天照大神）搬進已經建好的【伊勢神宮】。既然有現成的，幹啥再建一個？而且【伊勢神宮】這地方非常吉利，就這裡，沒跑了。