修行是一種生活方式 修行道場遍一切處

4 人贊了文章

佛法是生活之法，學佛有別於佛學，如法的學佛始於做人與行證。

理論與實際相結合，修行和生活相結合，起修於日常生活，在生活中修行，在修行中生活。

將佛法紮根於日常生活，把佛學理論運用到家庭、生活與事業的每個實踐細節中，用佛理指導、轉化與修正夫妻生活、孝老育幼、工作交往、為人處世、語默動靜、飲食起居、穿衣睡覺、行住坐卧與聞法修道，當收攝六根，歷練心性，心能轉境，不為境迷。

六度內度貪嗔痴慢疑，外度殺盜妄淫取，種種身語意業具足六度萬行，則長養清凈心、平等心、慈悲心與菩提心，以清凈無為之心，踐行普賢行願，體證佛性湛然不虛；以般若慧燈照破種種暗黑無明，解脫生死輪迴苦本，乃至究竟成佛。

功課或法會中的六度：焚香、供水、供花、供果、轉讀尊經或開示講經、超度與焰口、放生、清潔與布置道場、護法、義工等等均為布施；保護道場中小昆蟲或小生命、遵守道場清規、如理如法參與佛事活動、謙讓禮敬同修佛子等均為持戒；克服風吹日晒、饑渴冷凍、疲憊倦困等為忍辱；生起歡喜心、堅持參與活動等為精進；專心於佛事活動，內心清凈，無憂妄想雜念，與佛道交感應等為禪定；內心明了，諸法生滅，萬法緣起性空，清靜無為而行佛事或功課為智慧。為自己，家人，眾生念佛，是布施；念佛而不再執我與貪嗔痴，契入佛性，是持戒；念佛而不分別計較人我是非，怨親平等，自他不二，是忍辱；念佛而不間斷，念念相續，是精進；念佛而不妄想夾雜，攝心趣一，專心致志，是禪定；念佛而不為他見所惑，唯住諸佛正念，是智慧。

常見家務事中的六度：舂米劈柴、洗碗擦桌、洗衣煮飯、買菜炒菜、收拾整理房間、打掃衛生等等家務事，皆是六度萬行。當知，每天從早到晚忙於家務，付出時間、精力與智慧，家裡井井有條，清凈莊嚴，飲食可口美味，衣服乾淨整潔，是修布施供養，相續不斷、無有疲厭即是修普賢行；做事有條不紊、有先後順序，幹事過程中保護種種小生命，是持戒；做事有忍耐力與毅力，任勞任怨，任憑家人懈怠或精進，毫無怨言，是忍辱；每天開動腦筋，把家務事做好，且邊干邊念佛，是精進；不為外境所動搖，不受鄰居親朋引誘，保持正念，堅持幹活，是禪定；做家務事善巧方便，逐類旁通，靈活機巧，了了分明，不蠻幹，是智慧。

交通出行中的六度：公交車上讓座或開車讓行，是布施；遵守交通規則，主動付車費或過路費，是持戒；平靜面對公車擁擠或交通擁堵，搶座搶行等現象，是忍辱；凝神靜氣、默念佛號，是精進；制心一處，而不錯過目標地，是禪定；靈活選擇公車或行車路線，圓滿規避或者處理突發意外，保護自身乃至他人生命財產安全，是智慧。

工作事業中的六度：傳授或分享自己工作經驗、工作技能、資源信息與愉悅心態，是布施；遵守公司規章制度，按時上下班，按規程或流程作業，不偷工減料，不貪占公司財務，虛心學習同事長處，樂於幫助同事進步，是持戒；認真上班，專心做事，精耕細作，精益求精，不偷奸耍滑，不拈輕怕重，是精進；領導同事誤解，無故挨批評，被剋扣工資獎金，同事配合不默契，工作量超負荷，經常無薪加班，仍平心靜氣，無怨無恨，是忍辱；工作時頭腦清醒，思路清晰，不為機械嗡鳴聲干擾，不受同事閑聊影響，是禪定；工作中同事相處融洽，按時按質量工作，工作或管理時常創新，受到領導同事認可，是智慧。

——以上來自法源寺佛法基礎常識摘錄