被校園橫幅冒犯的女權和美國那個華萊士
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補：祝所有願意接受的，婦女節快樂！Xetter late than never！
感覺現在女權話題越來越自帶流量了，從去年七夕男朋友問200塊買什麼禮物被群嘲摳門建議分手，到產婦跳樓家屬和醫院互撕劇情數次反轉，春節各地男女老中小三代的歧視，再到現在遍地開花，尤其微博上的大量女性用戶，帶著蜜汁微笑和熱情，四處搜索著男女、熱點，發表評論。
就近幾天圍繞男女幾個例子，一一敘述。
一 全世界都知道的清華大學15級環藝臭傻逼男生
今天早上看到的，這十個字確實直接引起不適，下午已經被隱藏了，輿論清一色批判男生，於是我就開始想啊，得是多油膩才會覺得這個「玩笑」好笑啊。但是為什麼會直覺不適呢？我覺得根本原因還是：性，說不得。
這句話里，物化女性的成分也有，但根本還是性說不得。
之所以我會這樣想，是因為在很多年前，我曾看到過北外女大學生們做的行為藝術「我的陰道說」，不要把我當敏感詞，非誠勿擾，要自由，要尊重，要，當時我的感受是很佩服，本來潛意識裡不可說，或是覺得見不得人的話題，那些彷彿被油膩裹住的詞語，瞬間撥開雲霧，乾淨純粹。
不過這種價值觀還是太過稀少，曇花一現，之後又是海量的「啊，這個東西說不得」。
在此前我寫的文里，常見的態度就是反對說不得，反對因為傷害了某些人的感情，就要封殺。換一個角度講，是我尊重個體的價值觀和某些集體主義的衝突。我尊重個體，在發現其不值得尊重之前。但就算其不值得，也就是遠離，犯不著冒犯。但對集體，每當我看到某一大坨輿論像一陣大風刮過的時候，我都會保持莫大的警惕，像之前的湯案，我會仔細觀察，邏輯和細節，誰強弱誰正確。
也正如這個「全世界都知道清華大學15級環藝的男生都是臭傻逼」，假如這班有100個男生，99個人做的橫幅，另一個就要蒙受是傻逼的prejudice，憑什麼？你喜歡抱團湊集體，別人也得被你抱到某個團裡面，被你強行分類？
再回到橫幅問題，反擊起來簡直不能更容易，可以對等，鬆了還能用，軟了就不能用了，可以自我，老娘喜歡讓誰進就讓誰進，抱歉，老娘不喜歡你，可以升華乃至惡毒，你從哪裡來的你沒點逼數嗎？
可是微博上的批判聲音大多還是性話題不可說的調調，像某些大V說男生low，我覺得微博上那些反擊也沒有高到哪裡去，而且趨勢大抵是要把這批男生釘上恥辱柱，打上標籤，讓其一輩子背負直男癌的名聲，好捍衛女性的名譽，我們都緊緊的，都乾淨著呢。
感覺肥腸田園。
此條微博已被新浪隱藏，評論轉發內容不可見，不好就不要說，不符合某些人心意的，引發爭執的，全部刪掉，也是肥腸田園。
二 你們的孩子可以有26或27個乾爹
因為上午有事沒時間寫，所以下午為了搜清華的微博，我搜索了關鍵詞：人肉。清華的被隱藏了，結果只出來：
原來還有另一個山威橫幅，也是觸犯或女權或女權者了，這次的內容是「你們的孩子可以有26或27個乾爹」，與清華不同的是，這次「火的」是三個女生的反抗：她們舉了個紙牌，寫上「這是性騷擾」。同樣是三月八日晚十點、十一點的微博，轉發量比清華的渣渣好五倍！
首先，哪裡有號召人肉的信息，哪裡有4291條評論轉發，你附上鏈接不費事，我找起來可就難了哦，你這點啊，不講究。
很好奇是什麼樣的人，會號召人肉這樣的三個女生， 是我的話，擺事實講道理，妥妥的要截圖PO上，大家看好咯，接下來才好抒發意見，單單上面新浪隱藏掉的內容，解釋完還要做好有質疑論據聲音可能性的心理準備。其次，人肉出來之後他們能幹什麼？這個點暫不延伸。
其實關鍵就一個問題，那條標語是不是性騷擾。後面的都是延伸出去的，2公開曝光沒什麼問題，公共場所公共平台，3大學生愛用什麼方式過什麼節隨各自的遍謝謝，當然你也可以說我們應該為中華崛起而過三八，隨便，4要不要女權看你要的是什麼女權，方式不違法隨便。
所以關鍵是，說給孩子當乾爹是不是性騷擾。
所以情況是27個男生，如果班內沒成，27個都是未來孩子乾爹，如果成了一對，其他26個人都是乾爹，成兩對也是1+26，三對也是1+26，二十七對也是1+26。
這位女權說，這個班上的男生，想對自己的女同學說明兩件事：1我們當中可能有你未來孩子的爹，沒毛病；2如果我們都不能給你的孩子當爹，那我們也要當他的乾爹；偷換概念就在這裡了，別人橫幅寫的可以有，你嘴裡就成了「如果不，也要」了。
要不要臉？哦對，也不能忽略腦子不夠的可能性。
給孩子當乾爹是性暗示，這個觀點我為了搜索4291的轉評原文搜索了「乾爹橫幅」，發現不少不認同的，都是真的有乾爹的，自己爸爸的好兄弟好基友。（為避免打斷女權原文圖片放後面）
「沒想到！枉你是我爸爸的好兄弟好基友，在我剛出生時就占我便宜！」
「我想給你兒子當乾爹」「你他媽是不是想上我老婆？」
能把乾爹聯想到性關係的，我覺得可能腦子要洗一洗了，從乾爹到性關係又回到懷孕和生孩子，腦子有迴路這點可以下文件了。至於佔有感，你的孩子可以有26或27個乾爹，就成了佔有，而且無論班內成多少對，從0到27，都是27個爹哦，差別只在於有沒有一個親的而已，這佔有感可以說非常共產了。
其實把「可以」偷換成「要」，乾爹關聯到性關係，已經很站不住腳了，但我們不妨圍繞性騷擾之「不受歡迎」的定義繼續討論一下，不受歡迎的惡。
沒見到班裡的女生拒絕，但是可以基於「理性女人」的常情判斷？多少次網民基於自己所見的常情判斷，然後就叫著跳著出去把某某批判一番？多少次事情翻轉被打臉，沒記性？犯你常情者雖遠必誅？人不是神看不到所有，你沒看到班裡女生的拒絕，我可是看到你把「可以」換成「要」了。
至於很多女性看了覺得不舒服，她們看到血也可能不舒服，看到恐怖片也可能不舒服，合著讓你審視一下自身問題的都是直男癌，你永遠正確不需要考慮外界標準了？你覺得封建社會三從四德的老婆子們看到自由自我的女性會覺得舒服？你覺得你祖輩看到北外大學生的我的陰道說會舒服？
你不舒服還成了外界錯的鐵證了？
動機和結果，好像很久之前見到句古話，評判好的或善的看結果不看動機，評判壞的看動機不看結果，么還是我記錯了？但是很抱歉，結果動機你愛怎麼看怎麼看，社會反正不只看一個的。不然假如你休克了，旁邊又都是男的，誰敢給你人工呼吸心臟按壓，動機自述有很大的主觀性，萬一全是想的占你便宜怎麼辦。
前一句國內敏感度低確實，後一句給你補齊「你孩子可以有26或27個乾爹」被指責為性騷擾，非常不快，你們能理解，但是你們堅持，可以有乾爹是性騷擾，否認是說明敏感性不夠。這裡已經通過上文從乾爹到性關係的迴路，認定了是騷擾了。即便論述有坑，但是我們夠敏感！
後面的公共空間應有自由評說，是的；
今天我們應該怎麼過三八，為中華之崛起，哦還有，要麼我，要麼我們三個，說清楚你都代表了誰，老娘不想被你應該。
我不怕女權，我怕主義，尤其是田園女權主義，尤其是把可以換成要，把乾爹強關聯性關係，魯迅說過（是真的），見短袖子,立刻想到白胳膊想到全裸體想到生殖器想到性交，不知道你的敏感度跟這比是高是低。
好怕怕，不敢碰女人的手，頭髮，衣服，不敢碰女人惹。
我這樣，真的，我在改，我不想後面還有人這樣。
這是不認為乾爹=性暗示的評論，然鵝這些在女權「可以=要」的一萬三轉發麵前，甚至該微博下的評論面前，都算不了什麼，我能不怕嗎？
三 「沒有女人發明原子彈，沒有女人搞種族大屠殺，沒有女人搞校園槍擊」………一個導演試圖讚美女性，卻讓這妹子徹底怒了……
兩天前，一個導演試圖通過女人沒做過壞事來讚美女性，一個妹子來啪啪啪打臉（哦sorry，可能敏感的人會覺得啪啪啪是指性交，但這裡真的是打臉的意思。）
妹子說，有一位Elizabeth Graves曾為曼哈頓計劃做工作，她的研究對核武器研發非常重要，有一位Ilse Koch曾擔任集中營司令官，現代第一起校園槍擊案的兇手是Breda Spencer，一個女生。此外還舉了從事煙囪行業、石油勘探的例子。
她說，告訴女性她們身上沒有陰暗面，並不是什麼好事，對她們的精神健康不利，「我們並不是天生就比男人好。那樣說，不僅移除了我們的行動力，講我們從歷史抹去，還貶低了我們能做出選擇的能力。」
是啊，為什麼女人就不能做工程師，不能造核武器，不能搞大屠殺？
「成為道德上的好人，女人並不比男人輕鬆，不要再搞得好像我們身為女人，就天生自帶道德光環了好嗎。我們也會做出各種選擇。」
是啊，為什麼女人就不能不溫柔體貼，就非得按照你所說的模子來呢，為什麼女人憤怒、焦慮的時候，就得想到你的道德標準，因為我是女人就不能摔桌子打老公殺你全家呢？
「歸根結底，不管男人女人，我們都是人。成為一個好人，並不是因為我們是女人，而是因為我們的選擇。而做出這種選擇，女人們並不比男人更容易。」
在田園的嘴裡，女人比男人難。
在微博上，女權橫掃各種現象，把你國男人批判一番。
在朋友圈裡：
樂樂就好，朋友圈裡，估計也沒什麼人，男的女的，去跟你較這個真。
作者公眾號：網癮青年
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