四、論長生不老

見過死亡的樣子，就不會對死亡恐懼，因為他本身沒有恐懼，就是一片虛無的世界，恐懼來源於痛苦，因為離開世界的方式牽扯到身體，導致感官異常痛苦，讓死亡變成了一件折磨的事情，然而死亡本身就像睡覺一樣，是一件很平常的事情，而沒有任何痛苦的事情。

人很喜歡記錄事物的樣貌，並賦予一定的意義，把一件無意義的事情，套上一些有意義的概念，在下一次遭遇的時候，就可以激發這層意義，然而最為神奇的就是，這種概念的傳播僅僅是通過語言，書籍就可以實現傳播，難道個體之間存在某種共振，能讓一件本來沒有關聯的事情，就這樣很自然的產生聯繫。

人與人之間的意識存在差距，因為先天以及後天條件的影響，導致每一個個體都有所區別，就有了意識的差別，然後延伸出種種行為特色。

死亡是每一個人的歸宿，只是時間長短，但是每一個人是利用充裕的時間去重複每一天的生活，還是在每一天的生活中前進，如果每一天都是在重複，那還是在活著嗎？就如同自己知道自己終究會死，而且這個過程無法挽回，為什麼賴活。奮力掙扎，想要活著更久一點，卻不知道活著要做什麼，只是本能告知自己活的更久一點，但是多出來的時間又是拿來做什麼，人已經老去，無法勞作，無法思考，無法提供有效的建議，稀奇的想法，更多的時間也只是用這幅身體佔據這個世界一塊空間，然後去證明活的久一點。

有人說他找到永生的方法，既然肉體無法保留，就用書籍承載意識，讓後人繼承自己的思維方式，用這種方式活的永生，這個理論的基礎就是思維方式，如果後人能夠在面對同一件事情上思考邏輯被影響，做出同樣的行為，你認為他的意識是否被寄生，還是原本的自己，只是用同樣的思維方式得到同樣的結果。

死亡是一件很簡單的事情，我們每天都可以看到，一隻蚊子拍死在手臂之上，一下子整個身體干萎，水分被拍出來，沒有太多的水分的屍體趴在手臂上，就這樣一隻生物死去了，他不能動彈，不能吸血，各種機能都停止運動了。沒有太多的靈異事件出現，沒有靈魂，沒有判官，沒有想像的事物出現，如果出現了，也是一巴掌的事情，一切的詭異奇幻都是人自己想像出來，恐嚇別人的言論。

沒有出生之前，那些朝代，那些歷史事件都跟你無關，沒有時間流逝的問題，只要你還沒有蘇醒，這些事物都是禁止的，當你出現以後，這個世界開始塑造，運轉，如果你後悔太早出現在這個世界，對於以後的人來說，或許也會後悔沒有更早出現。

慾望驅使著身體去探索世界，不然身體得到休息的空間，只要你還有一口氣，你就要被慾望這隻小情人拖著滿世界的轉悠，他藏在身體里，腦海里，意識里，你無法擺脫，只能順著他的指引去實現自我的慾望，填報他的胃口。

意識作為主宰生命與死亡的連接桿，用現實與虛擬切分的橋樑，人有時候回陷入夢境的陷阱，無法區分現實與夢境的區別，一種是物質規則，一種是幻想規則，只要你慾望出現就可以獲得滿足的世界。還有一種就是剝離個體的感官，感覺周邊的事物都是虛擬的，唯有自己才是真實的，他們不過是欺騙自我的數據；另有一種就是明知道死亡還活著的詭異思維衝突。

主宰自我意識的自我，才是唯一的真實。