逛琉璃廠，看老字號，你明白其中意思嗎？

琉璃廠是一個世界聞名的地方，每年都有來自世界各地的很多人來這裡參觀，但不是每個人都能看明白其中的意思。

不妨先琢磨一下「琉璃廠」的意思。今年廠甸廟會在東西琉璃廠大街舉辦，在東西琉璃廠交界處附近有高音喇叭不停地提醒遊客：「廠甸廟會是文化廟會，不設百貨和小吃。」聽明白意思沒？那意思就是說，你來到琉璃廠，別老惦記著吃飯、置辦生活用品這些低級趣味，得把注意力放到文化上。

說起文化，許多人會想到文化館，想到快板書、二人轉等等，對這樣的聯想，我的評價只有兩個字：低級。不是說你這是低級趣味，而是說你的文化很低級。你可能聽了不舒服，文化館怎麼了？快板書、二人轉怎麼了？好歹是許多群眾羨慕仰視的對象，咋就低級了呢？你還別不服氣，你這樣想是因為你沒有理解到中國還有一種人，跟他們玩的那一套，你想的這些顯得低多了。這種人在中國歷史上有記載，叫文人。琉璃廠跟文人緊密相關。

從中國歷史上看，要想成為文人，讀書是必不可少的，即使做不到讀萬卷書，起碼四書五經等必讀書目是必須熟讀的。讀死書、死讀書、讀了不會用的人是不會被稱作文人的，文人必須能用從書中學到的道理去修身、齊家、治國、平天下。光說不練那叫假把式，你說你才堪大用，請比劃比劃證明一下先。最能證明才華的是文章，但寫文章這事拿現在的話來說是個「系統工程」，得到比較重要的場合才用，那日常靠什麼？日常生活中靠的就是寫寫畫畫，你寫得畫得比別人好，你寫的畫的東西顯示出來的志向、趣味比別人的高，大家就認為你有才華。在大家拼才華的過程中，筆、墨、紙、硯產品快速發展起來。

治國平天下光有才華、會寫寫畫畫顯然是不夠的，還得潔身自好，懂得相關的禮儀和典章制度，具備家國情懷，等等，不要以為這些東西都只裝在腦子裡，看不見摸不著，其實它是會通過外在的東西表現出來的。由於時過境遷，當事人的言行今人已難以把握，但他們留下的器物卻成為了我們考察和傳承歷史的珍貴證據和道具，我們今天看到的古人留下的玉器文物等就具備這樣的功能。

琉璃廠附近原來真有個廠，一個燒制琉璃瓦的窯廠。今天我們設想一下，如果讓你開個磚廠，你會把你的廠命名為「磚廠」嗎？即使你真這麼做，工商局估計也不會給你登記，因為不符合起字型大小的規則。但在古代，這卻不礙事，因為燒制琉璃瓦的廠在當時的北京僅此一家，而且它曾是明代朝廷工部的五大工廠之一，有「琉璃」二字跟其他四個廠區別開來就夠了。後來，明代修建外城，琉璃廠變成了城區，窯廠搬走了，「琉璃廠」作為地名卻留下了。今天人們心目中「琉璃廠」的含義並不是當年那個窯廠賦予的，而是由後來的中國文人賦予的。

清朝順治年間，朝廷在京城實行滿漢分城居住，這就給處於外城西部離朝廷不遠的琉璃廠帶來了熱鬧的機會，漢族官員、進京趕考的舉人相繼彙集於此，請注意，他們是全國各地層層選拔上來的精英中的精英！精英們走到一起，自然少不了切磋寫寫畫畫的才藝；也有相當多的人需要聽從科舉考試這根「指揮捧」的指揮，他們想在這裡取得一些資料，給自己充充電，力爭在接下來的考試中考個好成績，這就給了商人們商機。在官人、文人、商人的合作下，琉璃廠就變成了一個文化街市。

作為文化街市，這裡的各種建築、各門店的名稱、展示的各種牌匾、交易的各種商品都透著濃厚的文人氣息。與其他地方不同的，這裡離朝廷很近，朝廷那些位高權重的文人經常在這裡出入，甚至為其中的一些活動站台，這就使琉璃廠具有一種皇家氣象和比其他街市更重的家國擔當。

這些，你都看懂了嗎？

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