中國傳統的價值觀

來自專欄余莉開講群書治要

儒家文化中對「自我」的認識，是一個整體的概念，不僅僅關係個體，而且關係其他人，關係整個社會。儒家的自我概念實際是一個倫理的概念。所以中國人的自我不是現代西方哲學中那種「原子論」的個人，也不是那種「佔有性」的個人，而是生活在「五倫」關係中的人，所以中國人說「人無倫外之人」，因此人的自我實現是一個不斷提升自己的道德品質，並且通過承擔各種社會責任創造社會價值的過程。

中國傳統的價值觀是以「仁愛」為核心，而儒家關於「仁」的教育，始於家庭，建立在「孝悌」這個根本基礎之上。也就是說不僅能夠回報父母的恩德，能夠友愛兄弟姐妹，還要把這種感情推而廣之，來關心我們身邊的每一個人。所以這個「孝悌」之心向上提升，那就是「互愛」，也就是《論語》所講的「四海之內皆兄弟也」。

我們不僅要對別人有關愛的情感，當別人需要幫助的時候，我們還要切實地給予幫助。所以互愛之心向上提升，就是「互助」，這也就是《孟子》上所講的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。這種互愛互助之心再向上提升，那就是《禮記?禮運》中所講的「大同世界」。在這個「大同世界」中，人們不僅僅只關愛自己的父母，也關愛他人的父母；不僅僅只疼愛自己的兒女，也疼愛他人的子女。老年人可以得到贍養，壯年人能夠為社會所用，幼年人能夠得到良好的教育，健康成長，那些鰥寡孤獨殘疾者，也就是老弱病殘幼等弱勢群體，都能夠得到贍養和幫助。這是我們傳統理念中所嚮往的和諧社會的境況。

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