我的愛豆寶藏男孩

08-20

我的愛豆寶藏男孩

來自專欄勒馬聽風4 人贊了文章

周福清的原配孫氏是魯迅的祖母，但在魯迅出生前已亡故。

魯迅筆下常常提到的祖母是他的繼祖母蔣氏，他們之間雖然沒有血緣關係，依然有很深的祖孫感情。

周福清和蔣氏關係惡劣，太平軍佔據紹興時，蔣氏一度與家人失散，疑被太平軍所擄。雖然活著回來，但周福清總懷疑其已被長毛玷污，一吵架即罵其為「長毛太太」，言語之惡毒讓人嘆為觀止。周福清又多次納妾，時常辱罵詛咒蔣氏，兩人關係更加惡劣。

魯迅和周作人兄弟是站在蔣氏一邊的，魯迅寫過一篇《我之節烈觀》，邏輯之嚴密有如古墓派的天羅地網式，九九八十一隻麻雀也飛不出他的手掌心，對方上上下下的論點全都被堵死！被密集的子彈打得縮在牆角無法伸頭。

這篇文章好到我捨不得多看的地步，怕看過就再沒有這樣的好文章可以看了。

今天才知道，原來，原來他老人家是指桑罵槐有感而發，他寫的時候，沒準跟前戳著一個活靶子，就是周福清。他這是要箭矢如雨，把老頭篤篤篤地釘在門板上，射成豪豬了。就像老謀子的英雄片末射箭一樣，哈哈！

哎呀，我愛豆真是個寶藏男孩。

首先的疑問是：不節烈（中國稱不守節作「失節」，不烈卻並無成語，所以只能合稱他「不節烈」）的女子如何害了國家？照現在的情形，「國將不國」，自不消說：喪盡良心的事故，層出不窮；刀兵盜賊水旱饑荒，又接連而起。但此等現象，只是不講新道德新學問的緣故，行為思想，全鈔舊帳；所以種種黑暗，竟和古代的亂世彷彿，況且政界軍界學界商界等等裡面，全是男人，並無不節烈的女子夾雜在內。也未必是有權力的男子，因為受了他們蠱惑，這才喪了良心，放手作惡。至於水旱饑荒，便是專拜龍神，迎大王，濫伐森林，不修水利的禍祟，沒有新知識的結果；更與女子無關。只有刀兵盜賊，往往造出許多不節烈的婦女。但也是兵盜在先，不節烈在後，並非因為他們不節烈了，才將刀兵盜賊招來。

照上文的節烈分類法看來，烈的第一種，其實也只是守節，不過生死不同。因為道德家分類，根據全在死活，所以歸入烈類。性質全異的，便是第二種。這類人不過一個弱者（現在的情形，女子還是弱者），突然遇著男性的暴徒，父兄丈夫力不能救，左鄰右舍也不幫忙，於是他就死了；或者竟受了辱，仍然死了；或者終於沒有死。久而久之，父兄丈夫鄰舍，夾著文人學士以及道德家，便漸漸聚集，既不羞自己怯弱無能，也不提暴徒如何懲辦，只是七口八嘴，議論他死了沒有？受污沒有？死了如何好，活著如何不好。於是造出了許多光榮的烈女，和許多被人口誅筆伐的不烈女。只要平心一想，便覺不像人間應有的事情，何況說是道德。

國民將到被征服的地位，守節盛了；烈女也從此著重。因為女子既是男子所有，自己死了，不該嫁人，自己活著，自然更不許被奪。然而自己是被征服的國民，沒有力量保護，沒有勇氣反抗了，只好別出心裁，鼓吹女人自殺。或者妻女極多的闊人，婢妾成行的富翁，亂離時候，照顧不到，一遇「逆兵」（或是「天兵」），就無法可想。只得救了自己，請別人都做烈女；變成烈女，「逆兵」便不要了。他便待事定以後，慢慢回來，稱讚幾句。好在男子再娶，又是天經地義，別討女人，便都完事。因此世上遂有了「雙烈合傳」，「七姬墓誌」，甚而至於錢謙益的集中，也布滿了「趙節婦」「錢烈女」的傳記和歌頌。

節烈難么？答道，很難。男子都知道極難，所以要表彰他。社會的公意，向來以為貞淫與否，全在女性。男子雖然誘惑了女人，卻不負責任。譬如甲男引誘乙女，乙女不允，便是貞節，死了，便是烈；甲男並無惡名，社會可算淳古。倘若乙女允了，便是失節；甲男也無惡名，可是世風被乙女敗壞了！別的事情，也是如此。所以歷史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊塗塗的代擔全體的罪惡，已經三千多年了。男子既然不負責任，又不能自己反省，自然放心誘惑；文人著作，反將他傳為美談。所以女子身旁，幾乎布滿了危險。除卻他自己的父兄丈夫以外，便都帶點誘惑的鬼氣。所以我說很難。

這些話簡直是拿著馬克沁往老周臉上懟了，把老周打成了漏勺兒。可惜老周看不到這篇文章了。