《資治通鑒》漢紀十四 人類文明

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正文：臣司馬光曰：古代明君教養太子，為他選擇正派敦厚、品質優良的人作為老師和朋友，讓他們朝夕相處，使太子的左右前後都是正人君子，出入起居都合於正道。但仍然有淫邪放縱而陷於災禍，最終身敗名裂的。而今，漢武帝竟讓太子自己延攬門客，順從他的喜好。而正直的人難於親近，阿諛奉承的人卻容易投合，這本是人之常情，難怪太子沒有好結果！

太子長時間未見到武帝，大臣江充擔心武帝死後太子會對自己不利，所以他陷害太子整蠱武帝，太子先發制人，將江充殺死。武帝輕信身邊大臣，誤以為太子反叛，所以派丞相對太子進行鎮壓。後來太子死於一農夫家中。司馬光對這件事進行了評價。

何謂正道？生在帝王之家，無時無刻不面對各種鬥爭，如果正道是我們理解的不害人，心地善良，那可以說分分鐘就會被身邊的人坑死，身處江湖之中，如果不能看透事情，洞悉事理，擁有手段，那麼很快就會被別人賣了而且還替別人數錢，所以這裡所說的正道並不是這個意思。

只有比惡人更惡才能懲治惡人。如果我們從小接受的教育是要誠實、善良、守信，長大以後我們看到的現象卻會是截然相反，那麼我們會深深的懷疑自己的價值觀，覺得自己的價值觀根本不適應當下社會，這種衝擊、迷茫會影響我們很長一段時間，如果小時候形成的這種價值觀在我們腦海中根深蒂固，那麼有可能我們一輩子都會覺得自己不適應當下社會。還不如小的時候不接受價值觀教育，做一個對價值觀無概念的人，價值觀在成長過程中，在看待處理實際問題時來形成，這樣就比小時候認真學習「思想品德」慶幸多了。

社會的規則是優勝劣態，幾萬年以來，世間萬物總是那些優良品種代代相傳，那些不適應環境的物種已被淘汰。人也是如此，如何從外界中獲得最優質的資源為自己服務，讓自己的基因不斷改進是人生的目標，讓自己的下一代更優越的生存下去是我們的終極目標，那些宣傳犧牲、奉獻，只是讓你為別人付出，為了別人生存的更舒適而提供自己的價值。面對這樣的真實的世界你以後會怎麼選擇呢？是繼續付出還是變得自私起來？

另外，你覺得人類文明過嗎？

附原文：臣光曰：古之明王教養太子，為之擇方正敦良之士以為保傅、師友、使朝夕與之游處。左右前後無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷於禍敗者焉。今乃使太子自通賓客，從其所好。夫正直難親，諂諛易合，此固中人之常情，宜太子之不終也！

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